陕西省民间习俗作文六年级500字【一】
台湾有些地方在中元普度的庙会后，会将祭祀的供品提供民众抢夺，称为“抢孤”。一种说法是为了与孤魂野鬼抢夺祭品，另一种说法是为了吓退流连忘返的鬼魂。台湾最负盛名的“抢孤”是宜兰头城镇的“抢孤”活动。“抢孤”是先搭设数十公尺高的“孤棚”，在搭建“孤棚”时有许多禁忌，如上下主普坛的人员必须吃素斋戒，戴孝者或做月子的妇女不得接近，女性不得碰触“孤棚”祭仪法器，以避免抢孤时发生不测。“抢孤”在七月的最后一天午夜举行，比赛时棚柱上涂满牛油，参赛者以叠罗汉的方式，踩在队员肩上向上攀登，登上“孤棚”后再向上攀登“孤栈”，在攀登过程中所抢下的食物则丢下供棚下的.民众捡拾。
这项活动往年常有意外发生，因此在清朝时期刘铭传曾经下令禁止“抢孤”活动。1991年，宜兰头城镇恢复举办“抢孤”，并且改善了活动抢夺的方式。以往为了账济贫苦亡徒争抢祭品的掠夺活动变成了目前具有竞赛性的民俗活动。参加的队伍以每五人一组，每队各据一根柱子，待主办者一下令，选手便奋不顾身望往上攀爬，能够首先取得栈顶的“顺风旗”就算夺标。由于有游戏规则所以没有混乱的场面，是一项值得提倡的民俗体育。而民间相信抢得顺风旗的人，可以获神鬼的庇护。
陕西省民间习俗作文六年级500字【二】
中国的民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在这天出来觅食，开口噬人，犯之则在这年之内，常遭邪恶小人对你兴波作浪，阻挠你的前程发展，引致百般不顺。大家为了自保，便在惊蛰那天祭白虎。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。拜祭时，需以肥猪血喂之，使其吃饱后不再出口伤人，继而以生猪肉抹在纸老虎的嘴上，使之充满油水，不能张口说人是非。
陕西省民间习俗作文六年级500字【三】
蓬莱当地旧传，阴历十六为海神天后的生日，当地百姓当作节日庆祝。届时，人们从四面八方赶往蓬莱阁天后宫，进香膜拜，求签许愿，捐香火钱，香火甚盛。当地百姓纷纷组织戏班、秧歌队到天后宫对面的戏楼、广场上给娘娘唱戏，献演俚俗戏剧和大秧歌。人们给娘娘进香后，多与亲朋好友在天后宫前看戏看秧歌，趁兴游览蓬莱阁及其附近名胜，在阁下广场购买个人喜爱的小商品，直至尽兴而还，这一习俗沿袭至今。届时人山人海，热闹非凡，称为“庙会”。
实际上，逛庙会已在全国普及开了，也已不局限在正月十六这一天了。
陕西省民间习俗作文六年级500字【四】
正好，今天外边的天气不太好，不适合在外边活动。我和妈妈便“明智”地选择了再去一次陕西省历史博物馆。
馆中有几件藏品令我印象尤其深刻。它们是：独孤信的多面体煤一精一组印、白地黑彩玉壶春瓶、白釉“官”字款五瓣碟、兽首玛瑙杯和舞马衔杯纹银壶。
“白地黑彩玉壶春瓶”，这个名儿可真长呀！白釉“官”字款五瓣碟，这个名字似乎更长。这两件文物不有名，也没有太多的历史背景，可它们有一个共同的闪光点——颜色素净、形态优美。我正是被这它们美丽的形状和素雅的色彩所吸引。真的很好看！一个是白地瓶上描黑纹，一个是白瓷盘中刻梅花。我站在玻璃柜前，翻来覆去地看着它们，直到妈妈开始催我了，才肯离开。
那块红色的、十四面的“石头”吸引了我的目光。这又是啥？我走近一看，吓得跳了起来！这就是“中国第一老丈人” 独孤信的多面体煤精组印！我在杂志《博物》上看到过它，记下了它的名字。这个独孤信可真的不得了：他有七个女儿，大女儿是北周明帝的夫人、七女儿是杨坚的妻子，四女儿嫁给了李渊的爸爸！他一定肩上有各种各样的官职，才会有这么多头衔吧。
我们又到了大唐遗宝馆，这个馆的由来十分值得一提。1970年，西安的一个工地上，一群工人在打地基。突然，他们的'工具敲在了一个土中的大陶器上。工人们立刻挖出了它，打开后，看见里面全是文物，他们立刻打电话找来陕博的文物负责人，拿走了这些文物。后来，他们又挖出了两个同样的陶罐，它们中的文物，单独放在大唐遗宝馆。神奇的是，这三个陶罐就在市区，埋在离地面八十厘米的地方，一千多年来，竟然无人发现。
大唐遗宝馆里的兽首玛瑙杯和舞马衔杯纹银壶，都是镇馆之宝。它们不可以被拿到外面展出。它们做工精细、原料上好，都是难得的好宝贝。兽首玛瑙杯最早出现在胡人的画上，这个杯，体现了唐代文化的包容。而舞马衔杯纹银壶，表现了唐玄宗时代的一种消失的礼仪，在宴会上，舞马口衔酒杯，为皇帝倒酒。它们做工精湛，让我惊叹。
说陕博是个知识宝库，不如说是一片海洋，它是我们伟大祖先的智慧结晶，它向我们展现了华夏文明的源远流长。
陕西省民间习俗作文六年级500字【五】
惊蛰象征二月份的开始，会平地一声雷，唤醒所有冬眠中的蛇虫鼠蚁，家中的爬 惊蛰民间习俗“打小人”
虫走蚁又会应声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驱赶蛇、虫、蚊、鼠和霉味，久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。
所以每年惊蛰那天便会出现一个有趣的场景:妇人一边用木拖鞋拍打纸公仔，一边口中念念有词地念:“打你个小人头，打到你有气冇定抖，打到你食亲野都呕”的打小人咒语。
陕西省民间习俗作文六年级500字【六】
中元节简介：中元节又称"鬼节"或"盂兰盆会"。中元节是道教的说法，"中元"之名起于北魏，有些地方俗称"鬼节"、"施孤"，又称亡人节、七月半。根据古书记载："道经以正月十五日为上元，七月十五日为中元，十月十五日为下元。"
中元节在农历七月十五日，部分在七月十四日。原是小秋，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先报告秋成。因此每到中元节，家家祭祀祖先，供奉时行礼如仪。七月十五上坟扫墓，祭拜祖先。
东汉时道教定下三会五腊日，其中七月七日为道德腊，又是中会即固定的道民到治所接受考校的日子。七月的这一祭祖日期后来随着道教将中元地官的生日和相应祭祀日期定于七月十五日，而固定于这一天。
传说该日地府放出全部鬼魂，民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。凡有新丧的人家，例要上新坟，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整个儿是以祀鬼为中心的节日，系中国民间最大的祭祀节日之一。
陕西省民间习俗作文六年级500字【七】
在台湾普度的形式又分为公普和私普。私普就是以街、庄等居住单位为主的普度，从七月初一到三十，大家商议好时间轮流普度。普度时都会在门口摆设长长的供桌，摆上丰盛的菜饭以及其它的食物等，每盘菜上都要插上一枝香，俗称“拜门口”。同时，家家门前、檐下都挂盏圆形纸灯，一面写“阴光普照”或“庆赞中元”，一面为“路灯”，这是用来照引路途，使这些孤魂野鬼能找到可以供养他们的地方，又叫“树灯篙”。
公普又称为“庙普”，一般都在七月十五举行，俗语又叫“拜七月半”。通常以寺庙为中心，由庙寺主事者来主持。这一天，人们往往在街头巷口搭起法师座和祭孤堂，设起普度坛。普度坛中央悬挂着“盂兰盆会”的横幅或三官大帝像。祭孤台上立着几块灵位，有“男孤魂之位”和“女孤魂之位”，这是召唤各方没有主儿的“饿鬼”前来受祭。为了怕施食时“小鬼”抢不过“大鬼”，还特设“儿童男女孤魂之位”的灵牌。在坛前边摆有上下两层桌子：上桌放一个斗灯，下桌放神像、香炉之类。斗灯内放白米、古剑、铜镜、剪刀、小秤等物，以作避邪之用。另外，坛前还特设一排长桌，以供民众摆牲之用。中午过后，各家各户便挑起三牲、粿品、水果、纸钱、衣帽、竹笠等祭品前来祭拜。主事者分别在每一件祭品上插上一把黄、绿、红各种颜色的三角纸旗，并写上“盂兰胜会”、“甘露门开”等字形，以作纪念。之后便请和尚、道士各念其经，进行祭拜，仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。
