克服世俗作文300字【一】
生活中有各种困难，无论什么人都有，小孩不会写作业，大人工作不顺，中考或高考让学生为难
而无臂钢琴家刘伟呢？他没有手，只能用脚弹钢琴，他一夜之间能学会弹琴吗？当然不能。他也是经过不懈努力才学会钢琴，再加上勤奋苦练才用脚弹出了曲子，可是他用脚弹的曲子并不比用手弹的人差，一样美妙动听，甚至更胜一筹。他说过：困难刚开始是一座山，后来通过努力克服时，再回头看那困难只是一个小小的台阶。其实自学钢琴并不容易，刘伟的脚无数次抽筋，磨出了水泡，但他一直坚持。父母也经常鼓励他，支持他，让他更加自信，他也非常想让父母为他感到骄傲。
而我们呢？我们像他那样勇于克服困难了吗？遇到不会的题是自己理解还是不看题直接让父母教？弄出了小伤是自己处理还是在父母面前哇哇大哭？登山是自己努力还是让父母帮助？大家都会选前者，我们虽然知道问题的答案，但是我们做到了吗？
比如像我，我有时候就是看到一个难题就问父母，很少自己去理解，经常作业会空下一部分让父母教。可是这些题并不是太难，常常是父母一点就通，只是我没去理解，去认真想。
困难就像挡在你面前的一堵墙，只要你把它砸破就能重见光明。所以我们也一定要自己克服困难，而不是让别人去帮助自己。我以后也要学会自己克服困难，加油！
克服世俗作文300字【二】
每天清晨，走到院子里，迎面扑鼻的是迷人的芳香。花儿把我的思绪带入了小时候和家人一起种花的美丽时刻。
爸爸在花园里围了一个花坛，买来了迎春花、茉莉花、菊花、昙花……各种花的种子，想把空旷的院子变成明媚的花园。
大家兴致勃勃，开始动手，有的拿铲子，有的拿花种，有的松土，有序地把花种子种进去，最后再浇上一些水。
每天天还没亮，爸爸和我都要为花儿浇水施肥，不久种子萌芽了。一分耕耘，一分收获。第二年，庭院里到处开满了花。白的像雪，红的似火，粉的像霞，花枝招展，春意盎然。是啊，下什么样的种子，就收获出什么样的果实。如果你希望成功，那么你就播下成功的种子，如果你希望幸福，那你就播下幸福的种子……一个人如果懂得辛勤耕耘，播撒种子，精心管理，必将收获成功，收获幸福。
庭院里的花，五彩缤纷，花香四溢，如此美丽。人们都喜欢它的美丽，然而他们或许不知道，花儿要成就现在的美丽，要历经多少风吹雨打。这不禁使我想起冰心的一首诗：“成功的花儿，人们只惊羡它现时的明艳，然而当初它的芽儿浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的泪雨！”
是啊！我们在学习生活中，总会遇到许多困难，然而“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。”遇到困难，应该勇于面对，勇于克服。只有依靠坚强的意志战胜困难，成功的花朵才会向你微笑。
克服世俗作文300字【三】
在我们成长的道路上。总是会有困难阻挡着我们，这些困难有时可以轻松解决，有时却让人头大。这些困难仿佛是美丽的玫瑰，想要摘下来欣赏她的绝世容颜，却又被那可恨的尖刺。所吓退，退避三舍而不敢靠近。
真的没人可以摘下这艳丽的玫瑰，而不畏惧那锐利的尖刺吗？有的，这些人摘下玫瑰后，不仅欣赏到她的高贵优雅，自己的名字也流芳百世，你若问他们怎么做到的，他们会酷酷的回答，我竭尽全力。
我曾经很荣幸的在姐姐订的杂志上看到一个故事：一个牧师在班上说，如果谁能背下圣经新约的马太福音5~7章就请他到西雅图的“太空针”高级餐厅参加免费聚会。话了，大家唏嘘不已。因为5~7章的全部内容有几万字，尽管参加免费聚会是许多同学们梦寐以求的事情。但几乎所有人都浅尝辄止、望而却步了。
几天后，一个小男孩胸有成竹的站在牧师。前。从头到尾背下来5~7章的圣经，竟然一字不漏，没出一点差错。并且到最后简直成了声情并茂的朗诵。牧师十分好奇的问：“你是怎么做到的？”男孩不假思索的说：“我竭尽全力。”
16年后，这个男孩成了世界著名软件微软的老板，他就是比尔盖茨。
所以，同学们，若是遇上了困难无法解决，想想竭尽全力的他们：追逐太阳的夸父、即使身材渺小，也坚持填海的精卫、破釜沉舟的项羽。再回头看看你的困难，这使你的困难是否脆弱呢？所以，再竭尽全力一次吧！你会发现，困难已不复存在。
克服世俗作文300字【四】
巴尔扎克曾说过：“困难，对于弱着是一个万丈深渊，对于强着却是一笔财富。”是啊，如果一个人只能屈服于命运，屈服于困难，那么他只能是一个弱者。
我不由得想起了一件小事。那是暑假里的一天，我和父母一同去南京爬栖霞山。开始，我动力十足，爬得还挺有劲，可是后来行程还未过半，我便累得气喘吁吁，头昏眼花。看着无尽的陡坡，我心里只打退堂鼓。“怎么，不上了？”爸爸一边往上攀爬，一边问我，“要不要拉你一把？”“唉，累死了，爬不动了。”“这算什么，当年我们的伟大领袖***带领红军走了两万五千里长征，也没叫过累，你就走了这么点路便吃不消了，惭不惭愧呀？”我想，是啊，***解放新中国前走了那么多路程，我才走了这么点路实在不该叫累。一咬牙，鼓起勇气，壮起胆子，一鼓作气往上爬，虽然大汗淋漓，但我终于爬上了山顶，领略到了“勇攀高峰”的喜悦和美丽的山下风景。现在回想起来，这不正说明了只要有毅力，勇于战胜困难，就一定会取得成功这一道理？
“意志顽强，山岳可搬。”这是千真万确的道理。朋友，当你遇到困难的时候，就请用列宁同志的这句话来鼓励自己吧。“一个革命者不应该让害怕征服自己，我们要每时每刻，随时随地锻炼自己的意志。”
克服世俗作文300字【五】
??让世俗束缚了自己的想法聪明的人会避开世俗而回归自己，愚蠢的人会迎合世俗而迷失自己。
——题记
我们生活在世俗中，不同的人就会有不同的想法。有些人会逆流而走，有些人则追求世俗直到被淹没。也许我们从小到大都会被名誉，职位，世俗眼光等套子一层层包裹住，当我们试图把世俗的套子挣开后，可能会发现反倒被世俗的眼光当做异类。但那又如何，与其天天戴着面具强颜欢笑，那不如挣脱它站在世俗的逆流，活出想活的自己。以淡泊的眼光，以乐观的心态，在世俗中出淤泥而不染。
古今中外，许多名人志士在历史的篇章中为我们展现了什么叫做聪明的人，什么叫做愚蠢的人，什么是高雅，什么是粗俗。
陶渊明，他深居简出我们都明白是因为什么，当时的社会处处笼罩着黑暗与腐朽，官场上弥漫着的铜臭味令人连连作呕，这就是世俗。人人想尽一切办法买官，行贿为的只是过上“安逸”的生活，这就是愚人。陶渊明真的是一朵出淤泥而不染的荷花，拥有一种高尚的品性和节操才能让他安心地守着那一亩三分地却依旧有“采菊东篱下，悠然见南山”的心境。
不得不说他是一位时代的智者，世俗束缚不了他的`想法，世俗的暗流也冲不走他的淡泊名利与静享自由。
俗话说“流芳百世，遗臭万年。”如果说陶渊明是流芳百世的最佳代言人，那么指鹿为马的事件便是遗臭万年的最好代表作。
天气晴朗的那天，大臣们疑惑的望着眼前那只所谓的“马”，在听完赵高的描述之后，纷纷鼓掌附和道：“真的一匹百年难遇的千里马啊，好马，果然是好马啊!”一群被世俗蒙蔽双眼的人还在庆幸自己躲过了一场大劫，乐滋滋的他们没想到那么用心地去迎合赵高却在不久后的阴天也死了，也许他们临死前还傻傻地不知道是为什么。
一群人，一群黑暗的人，一群虚伪的人，一群颠倒是非的人。这不正是在昭告天下，迎合世俗与权力，不会是很好的下场。
世俗是一个坏东西，它会束缚我们的思想行为，让我们变成在社会行走的木偶。每个人的高尚都会被自己藏在心里，我们每个人都有向世俗逆流走去的权利。我们是独一无二的，并不是世俗的复制品。自己的想法最重要，跟着自己的心走，做一个有想法的人，作用一个只属于自己的人。
别让世俗束缚了自己的想法。
克服世俗作文300字【六】
那时我特别喜欢吃糖、奶油、水果等甜食，吃要吃个够，吃个舒服，如果没吃舒服，我马上找爸爸妈妈闹个没完，吃完东西后又不漱口，渐渐的，牙齿变黑了，变稀了、还有些还松动了，特别是那两颗门牙动得特别厉害。有一天，我吃西瓜时，用牙一咬瓜瓤，两颗门牙疼痛难忍，我只好把吃进嘴里的西瓜吐了出来，看着那我最喜欢吃的甜甜的西瓜，只好“望瓜止渴”了。
一天早晨，我拿着钱在大街上去吃早餐，看着那热气腾腾的，白胖胖的，闻着香喷喷的糖包子，我馋涎欲滴，恨不得一口一个，一口一个。我拿了一圆钱，买了两个糖包子，张口就咬，一口咬掉大半，嚼了两下，就吞进肚子里，等我咬第二口时，感觉牙齿不对，再看：发现包子上有带血的缺印，再摸一下牙，两颗门牙很松动。心想：说不定，哪一天会掉得像八十岁的老太太一样，如果我对着镜子一照，那该是多难看啊！
回到家里我嚷着要爸爸带我去看医生，爸爸答应了。
到了医院，医生叫我张开嘴巴，然后他拿着一把大铁钳在我嘴里掏来掏去，我怕极了，生怕铁钳刺穿我的喉咙。最后，说：“小朋友，你的牙没有病，痛起来要命，原因是吃糖太多了，只要你能克服吃糖，慢慢地就要变好，如果你再吃糖，它就会掉光。”我暗暗下定决心：戒糖。
从此，同学给糖，不要；家里存放的糖，不吃；叔叔送的糖，不接；看着商店里的包装精美的糖，不想……心里告诫自己：忍着，忍着，一定要忍着。
克服世俗作文300字【七】
因为外婆的身体不太好，所以住进了医院。
今天中午，妈妈刚刚做好饭，我就来到了厨房，妈妈笑了笑，和蔼可亲地对我说：
“丁小原，吃完饭后帮妈妈做一件事情，好不好？”
“好啊！不过找我做什么事呀？”
“这个嘛，吃完饭后妈妈再告诉你啊！”
我带着疑惑，吃起了饭，我狼吞虎咽的吃了起来。吃完饭后，妈妈小心翼翼地把饺子装在塑料盒里，递给我，温柔地说：“帮妈妈把饭送给外婆吃吧！”我一听，马上就来了劲，比吃了蜜还要甜，鼓起了十二分的精神，拿起饭盒就往门外冲，像刚刚获得自由的小鸟，给正在病床上躺着的外婆送饭。
我心想：这可是我第一次给外婆送饭啊！也是第一次独立行走啊！万一遇到打劫的，我就倒大霉了，唉！鼓励你，丁小原，做事不要害怕，一定能够成功的！
我暗暗地鼓励自己，真希望自己能一帆风顺哪！一路上，我哼着小曲儿，，蹦蹦跳跳地小跑着。小草在向我点头，好像在说：“加油！”小花彬彬有礼地向我行礼，仿佛再说：“再见！”我的心“砰砰”直跳，真想找个缝从里面钻进去，在通过地下通道，从外婆的病房的角落里钻出来啊！如果妈妈悄悄地跟在我后面就好了。
时间，就像流水一样流走了，到了医院，我冲到医梯前，乘到了21楼，连忙跑到外婆的病床前，把一碗热气腾腾的饺子给了外婆，我看见外婆脸上洋溢着幸福的笑容。
通过这件事情，让我明白了一个道理：面对困难，一定要克服困难，坚持，就是胜利。
克服世俗作文300字【八】
“世俗是指脱离了宗教的状态。世俗，有两种解释：一指民间流行的气习；一指平常、凡庸的人。”（360百科）。这种解释实际上就已包含了前面所指的世俗与世俗人此两个概念。这里需要详细区分的是，在人类社会中对待物质与精神观念上存在着的主流与非主流之区别。
那些修持在寺庙或教堂里不为物欲动摇其修心的僧侣（尼姑）们或修士（修女）们；那些修行在红尘间的修士们；那些醉心于艺术创作的艺术家们；那些热衷于科学研究的科学家（或准科学家们）；那些专注于科技创造的发明家们；那些追求真理的哲学家们以及尚未遭物质污染同化的纯真孩童们和保持住自己的成年人们……他们（她们）也是活生生的人类，也需要以物质作为生存基础的社会人，然而，他们（她们）却能做到超然物外地保持着自己的本质不变，不为物质所染污和控制。可是，他们（她们）又只是整个人类社会中极小的一部分，是人类社会中的非主流。而认同物质及为物质所同化的群体才是人类社会的绝大多数，是社会主流——这就是本文所指的世俗社会所在。
正因为有了这些超脱世俗的非主流存在，因此，在整个人类社会中世俗化虽然是一种普遍的风俗习惯，但却未能污染到这些只占少数的非主流，他们（她们）不仅抵挡住物质的诱惑和世俗化的`感染，保持了自己本性及坚持做自己；而且也为人间保留了一方圣洁的净土——超脱世俗且回归本性的人性空间。
为什么人类社会的绝大部分人为世俗人？这不得不从人降生而拥有了肉体束缚说起，因为身体必须以食物作为能量来维持其活动的正常消耗需要；加上物质对人在生活上所带来的种种便利和感官剌激，又是多么容易令人依恋和沉醉；并且人对占有物持有的多寡又是其社会地位的象征，而能够使人感到被尊重的虚荣心满足。因而，人由此便产生了对物质沉迷的依赖甚至是贪婪的***——这是形成世俗化的一个最关键环节。
在世俗的世界里存在着这么一条标准：即判断和衡量一切事物之好坏主要在于看其是否具有功利效能。凡是对人在物质生活上有帮助或便利的东西，必定是好的；反之，则为坏的。因而，读书由于间接上对人产生作用，如就业或商贸往来上资金的计算功能等，这样，读书自然是好的。然而，在世俗社会里又会出现读书无用论的情形，因为世俗人读书的主要目的是为了就业，而在就业困难的环境里，读书又变得没有什么功利可言，因此读书就成了无用的。特别是读书对发财普遍没有多少效果的社会犹在流行着读书无用论（因为该社会中富裕阶层都是没读过多少书的土豪）。因而，在世俗中不论某富人的财产来源是否正当，世俗人必漾慕之；可是，当该富人***或因犯法受到法律惩罚时，世俗人又蔑视并厌恶之。因此，在世俗中所演绎着的是一出出对名利的追求、执着、判断和评价的唯物欲戏剧；以占有物多为喜，又以其所占有物少为悲，这就是世俗里的世俗人的人生写照。而整个世俗都是以完全物质化观念来生活和运作，并形成一个以名利为核心的世俗文化来，如崇拜金钱和权力、吹棒权势、拍马屁、蔑视欺凌弱势及争权夺利等。
真正意义上的宗教道场（寺庙或教堂）必独立于世俗之外；虽然寺庙或教堂亦会接受世俗人来此求神拜佛，或为罪恶忏悔或为升官发财等，但是僧侣（尼姑）们或修士（修女）们本身必应是脱离世俗，不为世俗影响和操控的信教徒。如若寺庙或教堂已遭世俗污染和操控，该所谓的宗教道场必然是伪假的宗教道场所在——沦为世俗的一部分，僧侣（尼姑）们或修士（修女）们也会沦为世俗人所在了。
一味追求物质的世俗人虽然于精神上严重匮乏，并且有的在物质方面已非常富有，但是，他们依然孜孜不倦地追逐更多的物质，却无视或完全抛弃对精神的补充和需求。因此说，认同或完全认同物质的人，他所需要的是物质而非精神上的；纵然，其物质非常富足和精神十分匮乏亦好。
虽然物质作为一种工具或低层次的生活基础，对生存具有重要的作用，但是再重要也只不过是一种工具或一个基础层次的低级需要而已。人不可能将工具（身体及物质生活）当作成自己及自己的一切，而将基础层次的低级需要视为人生的全部。要知道，人的核心和最重要的本质是精神（本体），人的那个自己是属于精神上的本我，并非你暂时作为寄存的肉体。追求和提升精神境界才是人生内在而真实的唯一目的，这才是自己的真正本质——人生表象的背后真相。人的本体不可能只是仅为了物质生活而生活，把物质当成了自己及生活的一切。例如，世俗人就是将金钱的多寡作为衡量自己及他人的一切，发财了便认为是一种进步和发展，***或无资产者则认为是完全没有发展或退步。其实，真实意义上的进步和发展乃指人在精神追求上的进步和提高，如在学习上获得更多的知识或对某事物有了正确的认识或在思想境界上得到了提升等；而一个人金钱的多寡则与这些没有直接的关系，人若要获得某种知识和领悟某一道理，主要还在于自己的努力。
虔诚的信教徒。虽然有些也会重视物质生活，但是，他们只不过是作物质生活当为次要生活内容。他们把自己的人生奉献给神，因为人是神整体的一部分，因而，奉献神是人本质上的一种回归。而那些只是外在形式上信仰宗教的人们，他们拜神的主要目的只是祈求自己及人家的身体健康平安及升官发财，而非将自己奉献给神或与神融合的愿望。因此，形式化的宗教徒是名义上的宗教徒，信仰宗教只不过是他们为了在心理上满足追求名利***的寄托，实际上这恰恰是脱离宗教的原宗旨，是世俗化的伪宗教。
适度满足生理需要是人正常的心理需要，而一味追逐和沉迷于物质则是人不正常的事情，这是被物质严重污染的现象和结果；这恰恰又是世俗的本质——人处于扭曲和迷失了自己本性的状态。市侩者在丢失纯真的同时也迷失了自己，成为物质的俘虏和奴隶。世俗就是人们在认同物质并执持物质观念之下形成的唯物及名利之社会风俗习惯，世俗化就是人们主动地接受物质操控的奴隶化社会风气。
超脱世俗就是指人超越人类社会中所流行的完全物质化观念及风俗习惯，不受物质所污染和控制——超然物外。能够为人类文明做出巨大贡献和推动着整个人类社会重大进步的，并非这些占大多数的完全认同物质的世俗化主流群体，反而是那些少数的非主流哲学家（含宗教思想家）、科学家、艺术家们。他们（她们）所创作出来的作品往往是超越世俗观的，为人类文明的进步提出了前瞻性的预见和建议。
反世俗化实际上就是反对极端的功利主义和崇拜权力与金钱主义。市侩乃极端功利主义世俗化的典型。这是一种毫无做人原则的“有奶便是娘”、“唯利是图”的处世人生观。反世俗化并非一概否定物质生活，而是在肯定物质生活作为生存基础需求的同时，更注重追求精神上的进步和提升。如果将出世观与入世观、宗教与整个社会生活及风俗习惯等进行简单地比作反世俗与世俗，这却是片面的观点。因为在入世观中也存在着反世俗化的，如那些超然物外的哲学家、科学家、艺术家及修士们。他们也有自己的生活习惯和文化，只要是去除了多余的礼节和虚伪的应酬，不受物质控制了自身即可。这就是反世俗化的核心。吃饭、睡觉、散步、欣赏音乐、品茶、适度的性及享受美食和美酒等依然是每一个人健康正常的事情，与世俗化及反世俗化概念无关。
所以，无论是超脱世俗或者是反世俗化等都是一种以物质为基础层次的低级生活，而追求更高层次上生活的人生观：以物质生活为辅，精神生活为主的生活方式。在世俗化占主流的世界里，非主流者能够“莲出自污泥而不染”，坚持自己的本色不变，这恰恰证明了非主流们的强大意志和顽高思想境界。
