教材处理:
教师启发引导,发挥学生主体作用,做到手、脑、口、心、耳并用将课文故事情节进行创造性浓缩,借助课件创设情景并配以图片,将课文作范例,让学生举一反三,学有所获。
教学方法:
情景激趣、启发引导
学法指导:
合作探究式学习、五动学习法(“脑动、口动、心动、手动、耳动”)
根据课文范例活学活用。
1.体会作者所表达的以人为本的思想。
2.理解课文中两个故事的道理,从而养成勤于动脑筋思考的习惯,能从故事中书本中、现实生活中悟出道理来。
3.学会多角度的理解问题。
教学重、难点:从课文中两个故事的'分析理解得出文章的论点。
是的,“生活中,每个人的位置可能不同,但各有其价值。”我非常赞同命题人的观点,一般说来,位置与价值可能有一定的关系,但仅仅是“可能”,因为价值怎样不绝对取决于位置如何,位置不能左右价值的体现。
一个工地上有三个青年人,他们搬砖砌墙,都干着瓦工的工作。一位记者走过来问了一句:“你们在做什么?”甲不假思索地说:“我在砌墙。”乙认认真真地说:“我在盖高楼大厦。”丙想了想郑重地说:“我在建设美丽的城市。”记者本是随便地无心地问,可被问者的态度和回答的内容却截然不同。记者觉得很有趣,就问清了他们各自的姓名,并把此事记在本子上。不知不觉中五年过去了,记者翻看本又想起此事,尽管费了一些周折,但还是找到了那三个人。然而,三个人的情形却今非昔比、有了很大差别:甲还是瓦工,仍然在砌墙;乙已经成为建筑师,坐在办公室里画着他的图纸;而丙呢,居然成了甲乙二人的老板_国内外闻名的一家大建筑公司的总裁。你看,三个青年曾同处在建筑工地_砌墙的位置上,但因他们的观念不同、所追求的目标不同,其价值体现也就出现了大大的不同。这说明位置不能左右价值。
还曾听说这样一个故事;在一次“关于价值”的研讨会上,一位演说家连一句开场白也没讲,手里却高举着一张20美元的钞票。面对与会的200多人,他问:“谁要这20美元?”一只只手举了起来。他接着说:“我打算把这20美元送给你们其中的一位,但在这之前,请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团,然后伸开五指,用眼看着手掌上的“纸团”继续问:“谁还要?”仍然有很多人举手。他又说:“那么,假设这样做又怎么样呢?”他把钞票扔到地上,又踏上一脚,并且用脚碾了又碾,尔后俯视着地上又脏又皱的钞票说:“现在谁还要?”还是有人举起了手来。于是,演说家正式开讲了:“朋友们,方才我们己经上了一堂‘关于价值.’的很有意义的课。无论我把钞票高举过头顶、揉成团平放在手中或丢在地上弄脏它,我们还是想要它,因为它没有贬值—一依然是20美元。在人生路上,我们也会像钞票一样,处于不同位置、遭遇不同经历,但无论发生怎样的变化,只要我们能够想我所想、做我所做、急人所需,我们就永远不会丧失价值。”“说得好!太好了!”与会者以赞美声、掌声表达着自己的心领神会。
上述两个故事均来自于生活真实。俗话说“事实胜于雄辩”,在此,无需学生我再多说什么:价值不受位置的左右,不论自明。
学会忘记
①俗话说得好,旧的不去,新的不来。若一个人执着于过去,又怎能迎来新的辉煌呢?②泰戈尔曾说:“如果你为逝去的太阳流泪,那么你也将错过月亮。”世间许多事物均如此,倘若你不能忘记曾经痴迷的东西,那你也将错过原本同样美好甚至更加美好的东西。(中心论点,暗含时空角度的思考)
③正像旅行,痴迷于一处的`人,他们不懂得美景无处不在。天气突变,本是飞往巴黎的航班不得不在荷兰某个城市迫降,许多乘客因此而怨声载道,可直到他们踏上返航的班机,他们才意识到,自己不仅没有去到一心向往的巴黎,就连在荷兰也没去欣赏任何东西。他们的心被没达到的浪漫之都塞得满满的,以致连那美丽的郁金香花田都没有看到。他们都不懂得忘掉痴迷的巴黎,故而最终两手空空,一无所获。
④生活本来有多样的精彩,痴迷于其一而无法忘记的人,也就失去了获得别样的精彩的可能,所以智者不会太痴迷,他会适时地放手!(从空间角度于一与多的关系中谈忘记)
⑤桐华在《步步惊心》中写道:“人生一梦,白云苍狗。错错对对,恩恩怨怨,终不过日月无声,水过无痕。所难弃者,一点痴念而已!”正如桐华所写,这世上又有多少人痴迷于那份难舍的情感,无法解脱,凄苦一生。其实所有的东西不是唯一的,生活本来是丰富多彩的。忘记曾经的拥有吧!齐秦与王祖贤曾被喻为金童玉女,拥有一份人羡人慕的爱情,然而不久以后,王祖贤离齐秦而去。此时的齐秦能理性认知,坦然忘记。也许他知道王祖贤不是他的全部,爱情也不是生活的全部。没有王祖贤,他同样找到了真爱;除了爱情,更有他的音乐。于是他选择忘记,成就了歌坛不老的神话。
⑥不能忘记曾经痴迷的东西,也就将自己固定于旧有的虚幻当中,从而无法沐浴新的曙光,生活也就无法向前。
⑦有人说,人若拿海市蜃楼当眼前美景,陷自己于虚幻之中,便会不思进取,裹足不前。但人若拿“昨日黄花”作眼前美景,陷自己于过往之中,也会不思进取,裹足不前。曾经有位作家,才华横溢,字字珠玑,写出不少让人惊叹的文章。但他不懂得与时俱进,日渐平庸,许多文坛新人逐渐超越了他,但他没有奋起直追,而是每天沉浸在过往的荣耀之中,忘却不了以前的风光,仍以为自己是文坛上的那颗明珠,他最终被世人遗忘。其实许多人都如此,总是痴迷于自己过去的荣光,不思进取,殊不知人若不能忘却旧功,旧不能建立新功。那些躺在功劳簿上一味吃着老本的人,怎么可能再创辉煌,攀上人生新的高峰呢?(从时间维度于过去与未来的关系中谈忘记)
⑧“春花开了秋月清,冬阳落了夏虫鸣”,何必痴迷于“春花”“冬阳”,忘记吧,还有“秋月”“夏虫”。一切均不可逆转,一切都无法回溯,痴迷于一物,难以释怀只会让你生活于虚幻之中,毕竟生活如此多姿多彩,生活还会不断向前。让我们学会忘记,新的精彩在远方呼唤。(总结暗含时空的思考)
名师点评:
①②提出中心论点,暗含时空角度的思考,③④⑤⑥⑦分别从空间、时间的角度展开论证,⑧为总结,暗含时空的思考。其中,③④是从空间的角度,于一与多的关系中谈忘记,⑤⑥⑦从时间维度于过去与未来的关系中谈忘记。所以,主体部分③④到⑤⑥⑦是从空间到时间的思维转换,而⑤⑥⑦这一部分中,⑥为过渡,使⑤至⑦形成由正而反的思维转换。借助这样的思维转换过程,思维得以拓展,文章层次清晰,论证深刻。
1.中心论点:不能忘记曾经痴迷的东西,那你也将错过原本同样美好甚至更加美好的东西。
反①正像旅行,愚者痴迷于一处,他们不懂得美景无处不在。横人正②生活本来有多样的精彩,智者不会痴迷于其一,他不会因为去了多!纵③同时,智者还不会因为旧而失去新,他懂得将自己固定于旧有的虚幻当中,生活也就无法向前。我④让我们学会忘记,新的精彩在远方呼唤。
名师点评:分论点①和②之间形成反正的转换,分论点①②与③形成横纵的转换,分论点①②③与④形成人我的转换。这样的转换也就是思维拓展的过程,在这一由此及彼,由浅入深的思维转换中,论证逐层深入,从而文章做到见解深刻,层次清晰。
2.中心论点:不能忘记曾经痴迷的东西,那你也将错过原本同样美好甚至更加美好的东西。
①正如旅行途中有人痴迷于一处美景,从而无视其他美景。
②正如情感路上有人痴迷于一人,从而失去一人,生活也就暗淡无光。
③某一景物、某一人既已错过,还不能忘记的人只是使自己生活在虚幻中,本质上是一种不敢面对现实的懦弱。
名师点评:
①到②是由实而虚的转换,①②到③是由现象到本质的转换。
3.中心论点:不能忘记曾经痴迷的东西,那你也将错过原本同样美好甚至更加美好的东西。
①何必太痴迷,忘记曾经追求而不得的东西吧!
②何必太痴迷,忘记曾经追求而得到的东西吧!
③不管得与不得,过去的只是昨天,生活需要向前!为了明天只有忘记!
名师点评:
①到②是“不得”到“得”的转换,这也是正反的转换;①②到③是过去到明天这种时间层次的转换或者是表象到原因的转换。
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