生活要适当留白作文【一】
古人云，“黯然销魂者，惟别而已矣”，因为分别意味着要相隔遥远的距离。随着科技的日益发展，人与人之间的空间距离越来越近了。然而，人们发现身边的烦恼也越来越多了，这是怎么回事呢？
相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢？究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。
画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗？为什么要退后呢？其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。
如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国诗歌史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物！保持距离不失为一种调节情感的好方法。
人生难免会遇到困境，与其苦苦挣扎，不如退后几步，保持适当的距离，便会觉得海阔天空！
生活要适当留白作文【二】
《为人留白》它为我们揭示了这样一个道理：“为人留白，海阔天空。”这是一种智慧，也是一种境界。这篇文章的大意是：高柔因为出色的司法才干和正直的性格被曹操任命为营地县令后，当地一些溜奸耍滑、曾犯过事的干部纷纷辞职。高柔得知后，感慨的说：“我为政尚宽，何况我刚到任，这些干部在我任期内并没做任何失职的事，把他们都请回来吧！”那些受邀而回的官员们都惭愧不已，同时也对高柔那宽广的胸怀万分佩服。后来这些官员纷纷以高柔自励，最终取得了不错的政绩……
为人留白就是宽容，了解他人的过错，为人留白就是为他人保留人性中最美丽、最纯洁的那一面。我认为：为人留白是一种德，这种德是由心而生的.，它不需要太多的语言或动作来展示；为人留白也是一种智。智者，心静也，而一忍挡百勇，一静制百动。
为人留白也是强者的风范。当一个人被他人所误解时，他能宽恕对方的错误，不会与其纠缠不清。有人认为，这是弱者的表现，而我却觉得这恰恰是强者的表现。著名文学家小仲马曾说过：“如果一个人宽恕了别人，那么他便觉得自己非常坚强”。
为人留白还有着化干戈为玉帛的力量，在五千年源远流长的中华文化中，有着以和为贵的思想。和是什么？和是和谐，和睦相处，然而，不学会宽容又何来以和为贵？
为人留白也是有前提的，那就是宽广的胸怀。“海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高”。大海之所以能成为大海，高山之所以能成为高山，有一个更为重要的因素，那就是空间、容量。如果没有足够空间，又怎么可能接纳更多呢？而人的胸怀也是如此。
当然，为人留白也不是一味的宽容，它也是有分寸的，对于罪恶之人，我们决不能仁慈，那不是包容，而是纵容。莎士比亚曾说过：“对罪恶的行为要是姑息纵容，不加惩罚，那就是无声的默许”。如果人人都默许罪恶者的恶行而不加以管制，那么恶果不堪设想。
在人际交往中，我们多少会与他人发生一些矛盾，然而，面对这些矛盾与其去争个没完没了，还不如退一步，不是讲“临事让一步，自有余地”吗？我相信，当别人犯错误时，你能凭着一颗公心，一颗仁心去处理时，你将会受到对方的尊重与敬佩！
为人留白是一种智慧，是一种心德，是一种境界；为人留白，就是为人保留尊严，为人保留人性中最美的一面。为人留白是智者，是强者，是仁者的表现！然而，为人留白需要一种博大胸怀，为人留白并不代表着一味宽容，它需要原则、需要深谋远虑的大智慧，需要拿得起放得下的成熟与洒脱！
生活要适当留白作文【三】
阅读文字“一目十行”固然是减少了时间，但也容易忽略细节，甚至读完一篇文章后可能都不知道作者究竟在说什么，倘若如此，还算什么阅读呢？阅读需要慢行，生活更需要脚踏实地，否则也只是浪费时间浪费生命罢了。
曾见有人一手画方一手画圆，以此来练习所谓三心二意，而然最终却是方不像方圆不是圆。同样的道理，若想要在同一时间内做两件并不相关的事，比如一边看电视一边写作业，虽然想的是要节省时间，但最终也只能是两样都耽误，恐怕是电视上演的什么也没看进去，作业也写得乱七八糟。所以，一心一意才是做好一件事的决定性因素。
当你走到一个岔路口，你会选择两条路都走吗？这显然是不实际的，一样的道理，我们不可能把自己的大脑一刀劈成两半来同时做两件事。就算是拥有着超乎常人智商的爱因斯坦，不也是一生只致力于高深的物理这一门专业吗？更何况是普通人的我们，所以，不要太高估自己的力量，选好方向再前进吧。
自文艺复兴以来，一幅《蒙娜丽莎》惊艳了古今多少人的心神，也是达芬奇耗时三年多才完成的一幅作品，如果速度真的有那么重要，这位天才又怎会甘心将自己宝贵的三年光阴都献给这一幅作品？显然不是这样的，比起画的`时间，达芬奇更看重的是画的质量，因此，《蒙娜丽莎》迷人的微笑才得以在历史的洗礼下闪耀光芒。
似乎每一位成功的画家都会有这样的态度。阿道夫·冯·门采尔曾对问他“为什么我用一天画出来的画却需要用一年才能卖出去”的青年画者说：“你可以试着用一年去画一幅画，我相信你可以只用一天就把它卖出去。”画的时间并不能代表画的质量，但这却可以反映一种对待画的态度，认真对待它，一心一意地去做，才能真正做好，做成功！否则，做了也白做。
为了一时多用把多件事堆到一起做，然后又把剩余的时间再“一时多用”，可三心二意往往是顾此失彼，那么节省了时间又能怎样呢？况且，原本能把事情很好地解决，实际上为了所谓的高效却把事情搞砸，这样的“高效”还能叫做高效吗？速度也许上去了，但质量却大打折扣，这时，效率就会向着负无穷发展了！试问，这样的人生，有什么意义呢？
在当今时代，一切都向着信息化、高速化趋势发展，但发展的基础是要保证质量只高不低，所以，别让看电视影响了你阅读名著的质量，别让网上冲浪影响了你欣赏音乐的质量，别走的太快，等等你的灵魂。
生活要适当留白作文【四】
《周易》有言：“知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”意思是说，知道前进后退，生存灭亡道理的人，就可以说是圣人了。诚如斯言，进与退，并不仅仅是向前走一步，或向后退一步这么简单，它是一个人生大道理：退有时是进的手段，而进有时却会导致退。因此我认为，审时度势，适当进退，方能达到目的地。
当进则进，激流勇进。审清局势，该前进的时候，就勇敢前进。疫情期间，君不见，无数白衣天使勇敢奔赴武汉；君不见，外卖小哥不顾个人安危义无反顾为人们送餐；君不见，志愿者司机无私奉献免费接送医护人员。越是千钧一发之际，就越能研读人性的美丑善恶。幸甚至哉，我泱泱国民舍身忘死，在汹汹疫情面前激流勇进，以各自的方式来奉献社会与国家。如此之中华民族，方不愧对千里文化的哺育；如此之中华民族，方能唱罢千古未绝之曲，与天地并存，与日月同光。
养精蓄锐，以退求进。在不利于前进的情况下，适时隐退，保存实力，是为上策。早些年里，中外碰撞，传统歧视，传统文化无奈只能退隐，淡出人们的视野。随着近几年“传统热”的兴起，《汉字听写大会》、《经典咏流传》、《国家宝藏》等节目寓承于乐，以一种全新的`方式带领传统文化盛装归来。传统文化这一以退求进的策略无疑是成功的，因此，在局势不利于自身发生时，不免稍退一步，保存实力，方便日后的“翱翔千仞”。
进退之时，不忘初心。进并不是一昧地前进，退也不是一昧地后退，应当铭记初心，坚守原则。有社会调查指出，现在人们在填报高考志愿时，多会选择金融专业等收入较高的专业，尽管自己并不是那么的喜欢。而他们寒窗苦读勇往直前十几年，美其名曰为了实现梦想，最后却沦为了世俗的奴隶，实在令人惋惜。而与之相反，湖南留守女孩钟芳蓉高分报考北大冷门专业考古学，引得无数网友称赞，原因是她坚守初心，铭记梦想，适时止步。退也一样，我们可暂时隐忍退让，但不可一退再退，否则，退下去就真的上不来。因此，进退之时，坚守初心，方得始终。
审时度势，适当进退，实为一种人生智慧。一个人知进退，方能顺利到达目的地。一个国家知进退，方能长期屹立不倒。因此，我们应当磨炼自我，坚守初心，明进退，懂大理。仅此，我们浩浩九州才能与日月同光，与天不老。
生活要适当留白作文【五】
随着科技的发展，人与人之间的距离越来越短了，因为有各种通讯工具的维系，彼此之间越来越近了，但是烦恼却也越来越多了。这是为什么呢？
相信大家都很熟悉“触龙说赵太后”的故事。从史书记载来看，这位赵太后在国家危难时临危不惧，主持朝政，接见外来使臣时应对自如，并不是一个蛮不讲理、目光短浅的老太太。但在让长安君去别国做人质这件事上，她为什么会说出“再有议此事，老妇必唾其面”的话呢？究其原因，由于关系到自己的小儿子，她没能保持适当的距离从大局上看待此事。这也是“事不关己，关己则乱”“当局者迷，旁观者清”的道理所在。
画家作画时，常常画几笔便退后几步瞧瞧再画。有人觉得奇怪，站得近不是看得更清吗？为什么要退后呢？其实这样做是很有必要的，退后是为了更好地观察画的整体布局和整体色调。同样道理，对于涉及自己或亲近的人的事情，人们往往容易失去分寸，乱了阵脚。此时如果后退几步，保持距离再作思考，不失为一种必要的理智行为。
如果没有忧伤，快乐便显得单调惨白。情感的宝贵之处在于丰富多样，因距离产生的伤感便是其中最动人的一种。在中国史上，思念家乡、怀念故人的诗显得最为缠绵婉转。如范仲淹的“酒入愁肠，化作相思泪”，王维的“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，李清照的“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”等诗句，使人心弦颤动，情难自已。这些作品都是诗人与亲人久别时衷情难诉而写下的佳作，可见距离也是一种酿造情感美酒的发酵物！保持距离不失为一种调节情感的好方法。
人生难免遇到烦恼，遇到困难，我们在和困难中苦苦挣脱不开，倒不如退后几步，保持适当的距离，那个时候你一定会看到另外的风景，看到属于你的海阔天空。
生活要适当留白作文【六】
无论是在中国的画家如此，外国的画家一如此，社会的发展也如此，不是吗？中国的发展存在于一种“满”一种状态，城市的规划，人口的居住都紧紧地与其他国家。城市的内存相违背，在法国，在加拿大，一的城市与一个城市之间，人与人的居住之间多多少少都留有一些地方共给人们遐想，就像画家在创作画的时候，腾出一些空间使她的画才具有感染力，同样，城市的规划也要腾出一些空间来。
即存在一种“满”的状态，就不能在生长，发展。就不能在现代生活中相得益彰，虚实结合，有无相生的乐趣，就不能在空间里想想一幅幅的画面，而如果说，能留白，那效果就不一样了，道路就不会拥挤了。
而，留白不仅仅只是在画面上，还有在，文学艺术，乃至个人的生存与发展上，处事等诸多方面上也需要留白。唐代著名画家唐伯虎在绘画的\'时候，并没有把整张的纸都画满，中国著名书法家在写字的时候并没有把整张纸都写完，还有在人们的饮食方面，盛饭，盛汤，不满。因为在人的心里都知道，画的太满，写得太大，盛得多，就会过多的，就会益出来。
在我看来，留白不是浪费，而是一种不“满”的状态，留有一种自己去发挥想象的权利，自己的想象去添加在一起的东西，留白让人感受到的是一种灵动多姿的形态。
留白——是做事不能“满”。
柳州市外国语高级中学高三：张妮
生活要适当留白作文【七】
尽管作文题花样如何翻新，要求的文体总是记叙文。这是合理的，符合规律的。所谓记叙文就是记人、叙事、写景的，是人物、事件、景物的书面化，是人物、事件、景物的再现。所以好的记叙文首先必须记人、叙事、写景做到形象、具体、生动。这是一项从预初开始就必须渐渐具备的基础功夫。然而我们的作文教学在最初阶段常常是忽略甚至是严重忽略了这项基础功夫的培养。没有或者欠缺了这项基础功夫，那么记叙文必然空话连篇瘦骨伶仃，不会给人予真切感，也不会让人感动，自然谈不上好的记叙文了。
那么这项基础功夫从哪里来呢？初中的作文教学一开始就要引导学生学会观察生活，培养观察生活的习惯与能力。记叙的形象、具体、生动，是观察的.仔细与周全的必然反映。所以在这个阶段作文教学应当运用多种手段引导学生学会观察自己的生活，这是一个包罗万象的天地：教室里的设施，教学大楼的轮廓与色彩、升旗早操的各个环节，运动会的热闹又激烈场面，校院里的花草树木等等；渐渐再把他们的眼界扩大开去：车水马龙的街道，匆匆忙忙上下班的人群，新华书店里人们专注于翻阅与购书的神态，旅游景点的自然风光山水美景等等；渐渐地再引导他们观察一桩事情，一个事件，观察它们的起始、过程、结果，这就是引导他们学习叙事；再就是引导他们观察人，观察父母、同学、老师，观察他们的形态、言辞、以及处事为人的种种细节。这样，父母、同学、老师就都是他们心中活生生的形象，写在作文里就能栩栩如生。
在这个基础上，到了初中的后阶段就要让学生懂得，一篇真正优秀的记叙文还必须是富于内涵，能给人予启迪的。而这种内涵不是外加的，实质是观察生活的一种心得。比如花开了又谢了，冠军的道路，无奈的失败等等，任何事物发展变化都有它的固有依据，都有它内含的哲理。观察了，发现了，你的记叙文也就有了丰富的内涵了。
暑假期间，初三学生要想写出一篇好的作文，应该重视培养和提高自己仔细观察生活的习惯与能力，学习如何把人物、事件记叙得具体、形象、生动。
