我们走上阶梯,一个个大大的水滴建筑和石狮子在夜光下显得格外美丽。我们到了桥上,只听那一首首老年歌曲,被那些爷爷奶奶唱得如此动听,还有几个花坛,里面有花有草,给人们带来了十分新鲜的空气,我感觉非常的舒服。再走几步,有的人在卖玩具、吃的,还有人在欣赏美景。我站在围栏旁,那彩虹桥上镶嵌着一条条彩灯,在看左边一座大桥矗立在那须江中,夜晚有许多车辆在大桥上行驶,犹如一丝丝彩带,格外美丽。继续往前,一个个小桥似的凹凸不平的地面变成了孩子们玩耍的天地。前面还有一只加菲猫立在那里,后面有两个阿姨吆喝道:‘卖东西咯!好玩的头套装饰品,快来买咧。’再往前就到了公园,里面一片寂静,连一根针掉地上也能听得见,夜晚的路灯把这片地带变得非常亮闪闪。
我们又转移到了游乐场,今天是国际幻灯节,每个游乐项目和场外都挂上了彩灯,感觉到处流光溢彩,真美啊!当然,我不想进去,只是在外面静静地看着。
我们又往回走,看见一盏盏闪亮的`孔明灯在空中闪耀。我们加快脚步,也去买了一盏,我和爸爸要开始忙碌了,我在上面也写了自己的愿望。我们提着孔明灯,老爸用打火机把固体酒精点燃,我们一起提着孔明灯等到它膨胀起来,我们撒开手,它便飞了起来,我在心里念叨:一定要实现,一定要实现。我望着孔明灯,一直等到看不见了为止,我相信它总有一天会实现,带着我的期望飞上了天。
今天的散步我非常开心,又体会到万物的气息,我感觉非常快乐!最后,祝大家元旦快乐!
蚌忍受沙石的砥砺而生出珍珠,鹰不畏困难而终能翱翔天际,钢铁经历打磨成为宝剑。人生也须打磨,才能成就人生的壮美。
你看那船,不是随波逐流,而是高扬风帆在狂风暴雨中奋勇搏击。
你看那草,不是自惭形秽,而是抬起头颅在狂风暴雨中迎风而立。
你看温室那花,在雷鸣风声中却不知所措。
“艰难困苦,玉汝于成”没有谁不是经历了磨难才成就出一番事业的。每个人的成功都和着挫败的伤痛。
初唐四杰之一的王勃,可谓“时运不齐,命途朵舛”,然而他直面挫折,笑看人生。在宴会上赋诗并挥毫留墨,为中国文学添上了“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”的千古绝唱。
古人有训,“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。”不愿经受磨难的人,前途有限,创造的可能也有限。而在卓绝的人那里,我们不难发现的是:他们都勇于直面惨淡的人生,敢于直面淋漓的.鲜血。
越王勾践,为复辟王国,卧薪尝胆,终而名留青史。反观项羽,虽力能扛鼎,却禁不起人生的打磨。他不肯过江东,只因“无颜见江东父老”。一代好汉,终只落得个江边自刎的下场,令人不得不扼腕叹息。
如果你轻松地躲开了困苦,那么你也会因此错过人生的辉煌。有能力在艰难困苦中走出来的人,并没有什么窍门,也非有什么妙计,而是因为他们在人生的一道道打磨中脚踏实地走了过去,并坚守到了最后一秒。
梅花之所以动人,是因为它经受了风雪的洗礼;蝴蝶之所以美丽,是因为它经受了破蛹的艰辛;黎明之所以令人神往,是因为它经历了漫长的黑暗。
每个人都须在人生的浮沉间沉淀自我,在困难中坚守自己,在风雨雷鸣中磨砺自己,才能让自己闪闪发光。
无论是在中国的画家如此,外国的画家一如此,社会的发展也如此,不是吗?中国的发展存在于一种“满”一种状态,城市的规划,人口的居住都紧紧地与其他国家。城市的内存相违背,在法国,在加拿大,一的城市与一个城市之间,人与人的居住之间多多少少都留有一些地方共给人们遐想,就像画家在创作画的时候,腾出一些空间使她的画才具有感染力,同样,城市的规划也要腾出一些空间来。
即存在一种“满”的状态,就不能在生长,发展。就不能在现代生活中相得益彰,虚实结合,有无相生的乐趣,就不能在空间里想想一幅幅的画面,而如果说,能留白,那效果就不一样了,道路就不会拥挤了。
而,留白不仅仅只是在画面上,还有在,文学艺术,乃至个人的生存与发展上,处事等诸多方面上也需要留白。唐代著名画家唐伯虎在绘画的\'时候,并没有把整张的纸都画满,中国著名书法家在写字的时候并没有把整张纸都写完,还有在人们的饮食方面,盛饭,盛汤,不满。因为在人的心里都知道,画的太满,写得太大,盛得多,就会过多的,就会益出来。
在我看来,留白不是浪费,而是一种不“满”的状态,留有一种自己去发挥想象的权利,自己的想象去添加在一起的东西,留白让人感受到的是一种灵动多姿的形态。
留白——是做事不能“满”。
柳州市外国语高级中学高三:张妮
他望着这飘舞的落叶,心中只剩下伤感,虽然他现在已在断头台上,可是,他不甘心。他,杨修,一个才华如此过人的人,就连诸葛亮对他也敬佩三分,想不到如今却如此了此一生。他的抱负与理想呢?现在的他只有诧异与不解。
枯黄的落叶遍布天空,正如层层绵绵的回忆,泛着历史那陈旧的气息。
儿时的他,是非常的好强,他发奋的学习,就是为有一天可以一鸣天下。当他踏入这个战乱的.社会时,他更加坚信这一点,因为他的才华足以让世人为他所倾倒。他成功了,他顺利的成为曹操的助手,那一刻,心中的狂喜与欣慰充斥着他整个身心。他迈出成功的第一步,尽管他还不清楚接下来是福是祸,但总相信自己的聪明才智将会获得情理之中的成功。
于是他屡屡展示自己的才华。当曹操花巨资修建花园,请众人来评价时,每个人对曹操的花园都赞叹不已,唯有才华横溢的杨修只在门上写了一个“活”字。这时的他已分明感到众人投来惊奇的目光,而曹操对他更是另眼相待。杨修,又向着成功跨近了一步。
或许是他禁不住别人的赞赏,或许是他压根儿不懂得“韬晦”的人生策略,他的行为充满了不该有的坦白。当曹操将写着“一盒酥”的点心放在桌子上时,他居然鼓动其他人去品尝。而曹操斥责他时,他却指着盒子上那“一合酥”说:“这不是一人一口酥吗?”他此时沾沾自喜,没有感觉到既爱才又嫉才的曹操投来的嫉恨的目光,绝顶聪明的他简直不知道任何一个主子都不喜欢自己的部下卖弄聪明,于是“聪明”理所当然的一步步引领着他步入深渊。
那一晚,树叶似乎预感到将有一位才子逝去,纷纷落满大地,为他做最后的葬礼。
曹操兵败,他也满是沮丧。当士兵告诉他曹操让喊的口令是“鸡肋”时,他无限感慨的说:“鸡肋,鸡肋,食之无味,弃之可惜。”他看破曹操要撤军的心思,让士兵打理行装提前做好准备。那一刻的他依然充满自信,可怎么也没有想到,正因为猜透了曹操的心思,才落下“泄露军机”的罪名——这时被嫉才之火燃烧的曹操借此把他推上了断头台。
枯黄的记忆并不如落叶如此凄美,遗憾的是他至死也不明白,他要用自己那超乎寻常的聪明来追求情理之中的成功,怎么却出乎意料的引来***身之祸?可旁人知道,后人知道,杨修被***,虽属意料之外,但细想,却在情理之中,他太自作聪明了!但愿他在下辈子会明白应该做一个怎样的人——沉冤勿须昭雪。
《为人留白》它为我们揭示了这样一个道理:“为人留白,海阔天空。”这是一种智慧,也是一种境界。这篇文章的大意是:高柔因为出色的司法才干和正直的性格被曹操任命为营地县令后,当地一些溜奸耍滑、曾犯过事的干部纷纷辞职。高柔得知后,感慨的说:“我为政尚宽,何况我刚到任,这些干部在我任期内并没做任何失职的事,把他们都请回来吧!”那些受邀而回的官员们都惭愧不已,同时也对高柔那宽广的胸怀万分佩服。后来这些官员纷纷以高柔自励,最终取得了不错的政绩……
为人留白就是宽容,了解他人的过错,为人留白就是为他人保留人性中最美丽、最纯洁的那一面。我认为:为人留白是一种德,这种德是由心而生的.,它不需要太多的语言或动作来展示;为人留白也是一种智。智者,心静也,而一忍挡百勇,一静制百动。
为人留白也是强者的风范。当一个人被他人所误解时,他能宽恕对方的错误,不会与其纠缠不清。有人认为,这是弱者的表现,而我却觉得这恰恰是强者的表现。著名文学家小仲马曾说过:“如果一个人宽恕了别人,那么他便觉得自己非常坚强”。
为人留白还有着化干戈为玉帛的力量,在五千年源远流长的中华文化中,有着以和为贵的思想。和是什么?和是和谐,和睦相处,然而,不学会宽容又何来以和为贵?
为人留白也是有前提的,那就是宽广的胸怀。“海不辞水,故能成其大,山不辞土石,故能成其高”。大海之所以能成为大海,高山之所以能成为高山,有一个更为重要的因素,那就是空间、容量。如果没有足够空间,又怎么可能接纳更多呢?而人的胸怀也是如此。
当然,为人留白也不是一味的宽容,它也是有分寸的,对于罪恶之人,我们决不能仁慈,那不是包容,而是纵容。莎士比亚曾说过:“对罪恶的行为要是姑息纵容,不加惩罚,那就是无声的默许”。如果人人都默许罪恶者的恶行而不加以管制,那么恶果不堪设想。
在人际交往中,我们多少会与他人发生一些矛盾,然而,面对这些矛盾与其去争个没完没了,还不如退一步,不是讲“临事让一步,自有余地”吗?我相信,当别人犯错误时,你能凭着一颗公心,一颗仁心去处理时,你将会受到对方的尊重与敬佩!
为人留白是一种智慧,是一种心德,是一种境界;为人留白,就是为人保留尊严,为人保留人性中最美的一面。为人留白是智者,是强者,是仁者的表现!然而,为人留白需要一种博大胸怀,为人留白并不代表着一味宽容,它需要原则、需要深谋远虑的大智慧,需要拿得起放得下的成熟与洒脱!
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