关于元旦节的作文600字散文【一】
热闹非凡的圣诞节刚过，又迎来了元旦佳节。
元旦那天，我本来与王子锴约好上午八点半到图书馆去，不见不散，看一会儿书后，再到他家庆祝他过生日。可无奈，元旦那天，妈妈要去上班，爸爸倒是放假的，可他却早不去，晚不去，偏偏与他的汽车教练约好说要去学车。这一来，家里只有我一个人了，爸妈决定让我去外婆家，并让表哥来接我，就这样，原来的计划泡汤了。
本来汽车教练一早就应该到我家来接我爸爸去学车的，但没想到到了上午10点多，爸爸约好的汽车教练又以有其他事为借口，不到我家来接爸爸去学车了。听到这消息，我如五雷轰顶，傻傻地在原地站了数分钟，最后一句话从我口中发出：“这教练真差劲啊!”要知道，爸爸自从开始决定学车到现在已有不少时间了，可这么长时间里，经常是爸爸与教练之前约定好，但这个教练往往又是没有按照约定的时间做到的。真是学个汽车比学飞机还费劲，这么长时间，就连飞机也该学会了吧。
爸爸不去学车后，就带着我来到了外婆家。我心里难受极了，还在为没去参加王子锴的生日而耿耿于怀。到达外婆家，我迈着沉重的脚步，拖着疲惫的身躯向里屋移动，与外公、外婆打完招呼。这时，又一个不幸的消息传来，原来我发觉，表姐、表妹他们到柯桥明珠广场的县图书馆去了。一波未平，一波又起，此时我的心情如雪上加霜，加了一层厚得不能再厚的霜，直压得我喘不过气来。现在好了，连个玩的伙伴也没有了。我陷入了沉思，假如我按原计划去图书馆的话，不仅能见到王子锴，而且还能见到表姐、表妹他们呢。我重重地坐在椅子上，摆弄着表哥的手机一遍又一遍地下起了四国军棋游戏。
过了大概半个小时，我放下手机，走到外婆家门口的小河边。只见河水是那么的浑浊，以至于我只能模糊看见自己的身影。我抬起头，仰望天空，只见几只小鸟从我头顶飞过。我无数地在心中呐喊：老天，你就狠心用这种方式来惩罚我不守信用啊。我没有去赴约，这不能怪我呀，老天，你真的没长眼呀!
关于元旦节的作文600字散文【二】
元旦就要到了，学校老师将举办有趣的节目。今年也不例外。今年的元旦节目也很新奇，很有趣。现在，慢慢听我说。
老师在元旦有三个节目，其中我最喜欢的是踩气球。它的规则是语文老师和数学老师竞争。每个老师的腿上绑着四个气球。举行两轮。在第二轮结束时，哪个小组有更多的气球获胜。
因为我们去了校长室，朱回来得很晚，我们没有看到第一轮。我看到数学组只剩下几个气球，但是语文组张老师的气球没有一个破。我想一定是这个非凡的气球支撑着这个非凡的中国团体。“嘟——”，第二盘开始了。我一直在观察一个人的一举一动。你知道那个人是谁吗？哈哈，她是——我的妈妈，语文老师和我的班主任。我妈妈腿上有三个气球。我看见徐瑞平老师穿过人群径直朝她母亲冲去。她妈妈看起来有点慌张。她还没来得及跑，就被徐老师抓住了。我看见他们两个互相纠缠。徐老师紧紧地抓着她的胳膊。母亲也抓住了她的胳膊。徐老师的腿抓住了妈妈的腿，想捏碎她的气球，但妈妈敏捷地闪了一下。老虎也有打盹的时候，不知怎么的，徐老师“啪”的一下踩到了妈妈的两个气球，我的心像揣了一只小兔子一样“晃悠”直跳，心想，无论如何也要留个话儿，“嘟——”，第二轮结束，赵主任宣布中国队赢了。“哦，是的——”，有各种各样的声音。如果你们不听，你们都是在祝贺中国队。
这个游戏太有趣了。尽管它每年都被播放，但它仍然让人觉得很有趣，而且仍然有很多意义。虽然节目已经结束，猜灯谜活动将在第一个月的15号举行。让我们准备好。
关于元旦节的作文600字散文【三】
学校为了丰富我们的课余生活，在元旦前一天，老师说：“下午举行元旦庆祝会，同学们可以带些零食一块分享。”下午，同学们陆续赶到教室，我一看，哇！同学们带的零食可真多啊！有苹果、桔子、糖果……
元旦庆祝会开始了，主持人踩着欢快的步子走上了讲台，向大家问好。然后，同学们表演节目，有的唱歌，有的跳舞，还有的表演魔术……王乐彬、李桦东的舞蹈像小鸟在做游戏，蹲下去的时候像小鸟在枝头休息，站起来的时候像风中的笑话前后摇晃，旋转起来的时候像一个五彩的陀螺。接下来是李乐天的魔术，我当助手。我拿了两枚硬币向空中一扔，我又全部接住，李乐天在远处问我：“是不是一正一反。”我回答：“是。”大家都觉得很奇怪，为什么会这么准呢？我也在纳闷，李乐天告诉我：“这是一种旋转的现象，还有概率的问题。
最后，我们开始分享零食，你吃我的，我吃你的，大家的脸上都洋溢着快乐的笑容，时间过得非常快，转眼就放学了，我们度过了一个快乐而幸福的元旦。
关于元旦节的作文600字散文【四】
今天元旦。今天天阴沉沉，寒风刺骨，使人感到冷飕飕的。我和爸爸、妈妈一起去逛街。
大街上人流如织、车水马龙。大商场的门前都在进行五花八门的商品促销活动。街道的地摊上有许多卖花的，五颜六色的假花可谓巧夺天工，以假乱真。许多路人都驻足欣赏，买上一两束。街上还有卖烤红薯、棉花糖、烤面筋的。小孩们最欢了，到处乱逛，看到又圆又大的糖葫芦或印着卡通人物的气球，就拉着大人的手嚷嚷地闹着要，如果得不到满足就愁眉苦脸，大人们无可奈何地掏腰包把钱往小贩手里塞，孩子们手中拿着，嘴里含着，蹦蹦跳跳地高兴极了！
超市里的人们肩膀靠着肩膀，脚跟着脚尖，真是人山人海啊！超市里更是优惠多多，洗衣粉在搞特价，玩具打八折，零食搞促销……总而言之比平常的实惠得多。难怪天气这么冷，人们还出来逛商场！
广场上更是张灯结彩，花团锦簇。人们有的在广场上闲逛，有的带着孩子在儿童乐园玩，有的在广场跳舞、扭秧歌……欢笑声此起彼伏。广场里还摆着各色小吃，叫人看得垂涎三尺。
元旦节真是一个喜庆、热闹、快乐的节日啊！
关于元旦节的作文600字散文【五】
12月31日，我校举行了一年一度隆重的元旦庆祝活动，它分为学校级活动和班级活动。
我们首先参加了学校的新生入队仪式，虽然天下着蒙蒙细雨，可是一年级的小同学依然精神抖擞，毫不受干扰，脸上洋溢这光荣和自豪的微笑。
大概15.6分钟新生入队仪式结束了，到了班上各种布置令人心旷神怡，窗户上喷着“元旦快乐”、“happy new year”和“庆祝元旦”等字样。电灯上包这皱纹纸，一打开电源宛如一个个彩灯，电灯上悬挂着五彩缤纷的拉花和灯笼，让我们仿佛走进了一个童话王国，好不漂亮，十分美丽 活动更是丰富多彩、妙趣横生，有“圈内站人”、“抢板凳”、“pk画脸”和“vs春联”。其中我最喜欢“圈内站人”了，他要求我们必须要：配合默契、互相谦让。一组同学有2人站出圈外，二组只有1人，三组有3人，而到我们组的时候，我们却像在“争工”的大公鸡，互相谁也不让谁，各个都不愿意作出小小的一点牺牲，我们站在外圈，他们这么一拥挤，我们无奈，只好退出，没办法，我们只想让剩下的5名同学“平安无事”，可“天不随人愿”，硬是把一位同学拉了出来。5秒之后，圈外已经有6人了。哎！就怪我们不谦让。
这次元旦活动真令人难忘。
关于元旦节的作文600字散文【六】
中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙饧(táng、五辛盘.进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。
椒柏酒。在东汉《四民月令》中已经出现。椒是花椒，古人说椒是玉衡星之精，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。南朝庾信《正旦蒙赉酒》：“正旦辟恶酒，新年长命杯。柏叶随铭至，椒花逐颂来。”描绘了元旦朝贺受到赏赐椒柏酒的喜悦心情。而唐代武平一《奉和元日赐群臣柏叶》一诗，以“愿持柏叶寿，长奉万年欢”之句，表达以健康长寿之身服务万年天子的.愿望。饮椒柏酒在民间一直流传下来，明代山东历城、浙江嘉兴均有此俗。
桃汤。即取桃之叶、枝、茎三者煮沸而饮，古人以桃为五行之精，能厌伏邪气。制百鬼，故饮之屠苏酒。唐人韩鄂《岁华纪丽・进屠苏》记载：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜遗闾里一药贴，令囊浸井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但日屠苏而已。”韩鄂还在他的另一部着作《四时纂要》中披露了这一预防瘟疫的屠苏酒方：大黄、花椒、桔梗、桂心、防风各半两，白术、虎杖各一两，乌头半分。他说将以上八味切细，装入深红色的口袋里，年三十的傍晚，把它放在井中。初一早上，拿出来连口袋浸在酒里。全家从小到大，依次稍许各喝一些，一年没有病。胶牙饧。隋杜公瞻注释《荆楚岁时记》胶牙的含义是“使其牢固不动”。实际上此俗寄托了长寿的美好愿望，因为牙齿坚固，能吃能喝，自然身体健康。隋注还说“今北人亦如之”，可见此俗的广泛性。自居易《岁日家宴戏示弟侄等兼呈张侍御殷判官》有“春盘先劝胶牙饧”之句，反映了唐代元目的食俗。不过胶牙饧在南宋以后作为送灶的供物，慢慢地从元旦食品中消失。
五辛盘。作为元日食品最早见于吴晋间周处的《风土记》，说元日早晨吃五辛菜.“以助发五藏气”(《玉烛宝典》卷一引。五辛菜是五种有辛味的菜，《荆楚岁时记》隋注说是大蒜、小蒜、韭菜、云台、胡荽。如《风土记》所说可活动五脏，是祈求健康的东西。《荆楚岁时记》注引《庄子》说：“春日饮酒茹葱，以通五藏。”可见元日食辛菜的传统由来已久。隋唐时代的孙思邈在《食忌》中说：“正月之节食五辛，以辟厉气。”(《岁时广记》卷五91而明代医药学家李时珍的《本草纲目》又说：“元旦立春，以葱、蒜、韭、蓼蒿、芥辛嫩之菜杂和食之.取迎新之意.谓之五辛盘。杜甫诗所谓‘春日春盘细生菜’是矣。”这种食辛盘迎新当是晚起的意思。
敷于散。是一种中药，药方出自葛洪《炼化篇》，用柏子仁、麻仁、细辛、干姜、附子等粉碎成末，用干净井水饮服。
却鬼丸。《荆楚岁时记》隋注讲的处方是：武都雄黄丹散二两，用蜡调和，使之像弹丸一般，正月初一早晨，男的佩戴在左臂上，女的佩戴在右臂上。如此鬼便会逃避的。不过《荆楚岁时记》说的却鬼丸是服食的，与注不同，可能佩戴是后起的风俗。南朝梁的文学家庾肩吾《岁尽应制》中有“金簿图神燕。朱泥却鬼丸”之句，说明除夕夜有准备却鬼丸的活动。司空曙《酬卫长林岁日见呈》有“朱泥一丸药，柏叶万年杯”的诗句，反映了唐朝尚有此俗。
各人吃一个鸡蛋的习俗，在吴晋间的《风土记》中已出现。《风土记》说“正旦，当生吞鸡子一枚，谓之练形”。练形是道家用语，指修炼形体，认为可以成仙。生吃鸡蛋是为了长生。《太平御览》卷二九引《荆楚岁时记》说：“梁有天下不食荤，荆自此不复食鸡子，以从常则。”即梁武帝信奉佛教，不再吞食属于小荤的鸡蛋。
汤饼是指古代凡小麦面制品用水煮的食品，后魏贾思勰《齐民要术》卷九“饼法”中，讲了“水引a法”，其中“水引”制法：“(ruó如箸大，一尺一断，盘中盛水浸，宜以手临铛上，盗畋∪缇乱吨鸱兄蟆!瘪a“等绱笾感恚二寸一断，着水盆中浸，宜以手向盆旁凳辜薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱，亦自滑美殊常”。可知水引和a属于同一类型食品，只是水引似今面条，a似今长揪皮。其实宋人说的“年a”是一句概括语，也包括了水引。北宋《岁时杂记》说：“元旦，京师人家多食索饼，所谓年a，或此之类。”(《岁时广记》卷五引索饼就是前代的长引。长引是说拉长的东西，索饼指像绳索一样细长的饼，两个名称讲的都是形状细长的食物。由上可知，宋代元旦流行吃面条之类的食品。
流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。饺子。前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之‘粉角’。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之‘牢丸’。段成式《食品》有‘汤中牢丸’，即今水饺子;其‘笼上牢丸’即今蒸汤饺也。食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。
年糕。又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉(jí蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。
