请大家支持我作文【一】
纵观中国古代散文的大河流淌，不得不令人感慨一代代文人雅士的前赴后继，上下求索。正是有了他们的沥血歌咏，中华文明方有如今的血脉传承，气韵延绵。先秦和唐宋的两次高潮掀起，更是波澜壮阔，美不胜收。
刘宁在葛晓音先生的《唐宋八大家——古代散文的典范》中作序：观水有术，必观其澜。在众多的评说之中，如何构建框架，梳理脉络以及择取精要，无不需要长期浸润其中方才得其真趣，不入深山岂知林密，观水有术的前提是熟知水性，在这一点上，葛晓音先生是当得起的。
先生对于《唐宋八大家——古代散文的典范》的编选，基于她对八家人与文的整体把握与品评，在此之上又有逐篇文章的细致解说，使得全书脉络清晰，气韵贯通，这也是一家之言的好处所在，不致出现割裂与冲突。
当然，相较于每篇文章的剖析，我更喜欢的是先生对八大家的总体言说，千人千面，胜景无限。就以对每家的概括而言，开篇即是“唐世文章，首称韩柳”，先生从古文运动的发起娓娓道来，又细数韩愈、柳宗元的生平，引用苏轼对韩愈的称赞：“文起八代之衰”，就韩愈的贡献而言，先生认为他提高了散文的文学价值，尤其是“感激怨怼奇怪之辞”，个性与激情尽显。就散文的文学性而言，韩愈贡献卓著，其丰富多变的表现风格，更是一扫之前的平庸寡淡。相较于韩愈而言，先生对柳宗元的评价是，“思维的精密和论锋的锐利超过韩愈，只是不如韩愈从容浑厚，规模阔大”。仿佛一个是大军作战，一个以出奇制胜，异曲同工，各显神通。
接下来的“宋启文运，功归欧阳”，谈到欧阳修所写记叙文“委婉流畅，摇曳多姿”，为人心胸开阔，游记也开朗高远。先生是在评述前人美文，而我们读先生的文字，何尝不是美的享受。漫步此间，文字带给人的美感，真是难以言说。文如其人，在先生将王安石与曾巩的比较中，同样能清晰地看到这样的影像，曾巩的“平稳雅洁，心平气和”，王安石的“锋芒犀利，言简意赅”，尽在字里行间。
在这样的基准之上，先生编选的八家之文三十余篇自然有她的取舍，而解说的方式也精简扼要，条块明晰。一是题解，二是字词，三是译文。此间看来，先生做派几近男子一笑。
请大家支持我作文【二】
“嗬！中队长还学人偷钱，真不知道‘羞’字该如何写！”
“这样的`中队委，根本不称职！”……
听着同学们带刺的话，我哭泣着解释：“听我说！不是我！不是我！我没有偷黄钊安的钱！我是清白的……”
“哼，做了坏事，有谁会承认啊，你可少来这一套。”
“不……不是我做的。”我带着哭腔说。可是大家根本不容我说话，我真成了“哑巴吃黄连——有苦说不出。”
事情是这样的，我的同桌昨天交从伙食费时，退回了七元，其中有两张是一元，现在不见。而昨天，我在帮黄钊安找作业时，翻动过他的书包，现在，钱不见了，他就“控告”我偷他的钱。其他同学得知此事后，都帮腔：“中队委是小偷！”我唉声叹气地想：为什么……为什么同学们不相信我呢？我可没偷黄钊安的钱。我一把嘴哪拗得过几十把嘴，只好难过地趴在桌子上哭着。
“走，我们去告诉老师！”其中一个同学对另一个同学说道。不一会儿，老师来了，我赶忙抬起头来，本以为终于有一个知心人能听我申辩，可是，事与愿违，老师听了那些同学添油加醋的话，什么也没搞清楚，便把我叫到办公室，板着脸，严肃地对我说：“你身为班干部，竟然也会做这种不知耻的事情，枉我对你如此信任，可你却令我如此失望！”“老师！”我噙着眼泪接下去说：“真……真的不是我，罪魁祸首另有……另其人……”没等我把话说完，老师便把话匣子给抢过去了：“那么多人指证你，你还想抵赖吗？难道那钱会不翼而飞吗？晚上写一份，好好的想一想，你这样做对吗？”我的心被老师的像支支利剑似的话语深深地刺伤了，心里像倒翻了五味瓶，真不滋味，中学生《请相信我》。我思绪万千：哎，老师，你一向做事很明白事理，怎么……怎么这次你会不分青红皂白，颠倒是非呢？我是多么难过啊！回家的路上，我不断抽噎着，微风吹来，路边的树木“沙沙”作响，好像在安慰我；小喇叭花垂下了头，好像在为我而感到伤心；小鸟“叽叽喳喳”地叫，好像在为我伸冤。晚上，面对着原稿纸，我的眼泪再次情不自禁地夺眶而出，我难过地在纸上写了六个大字：钱不是我偷的。
我多么希望老师能相信我、理解我，我多么希望老师以后处事能先调查清楚，三思而后行，这样，才能避免冤枉好人。
请大家支持我作文【三】
假如回到唐宋时期，假如是成为唐宋八大家之一。我绝不会去选择做一名官人。我要用最朴实的语言描绘出最淳朴的田园风景。
“蔌蔌衣巾落枣花，村南村北响缫车，牛衣古柳卖黄瓜。”多么朴实的.农村风情，多么美，多么清新自然的田园图画啊!如果苏轼生活在这样一个村庄里，他不会屡次因被贬，也不会写出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难合。”这样苦闷惆怅的诗词。
假如我是唐宋八大家之一，我会竭尽全力反对当时的纳税款。我要用“孰知赋敛之毒有甚蛇毒者乎”来揭露封建统治着的横征暴敛以及要推翻官府不近人情的纳税方案。
假如我是唐宋八大家之一，我同样要用“不畏浮云遮望眼，只愿身在最高层”的诗句震撼古今中外。我要以“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”般的气质影响后人，召唤出后人勇敢无畏的精神。
假如我是唐宋八大家之一，中国的历史图册中会赫然记录着我的名字，我将成为唐宋八大家中又一颗耀眼夺目的星星，我震撼人心的诗句将流传至今。我将成为唐宋时期的骄傲。
历史毕竟是历史，我无法改变它，所以我也不会成为唐宋八大家之一。我不能成为唐宋时期的骄傲，但我要通过我不懈的努力，成为这个时代的骄傲，成为这个时代的宠儿。
请大家支持我作文【四】
如果把人生比作一条小河，那么奔向大海便是理想;如果把人生比作株树苗，那么长成参天大树便是理想;如果把人生比作一只帆船，那么飘洋过海边是理想……要是小河没有了理想，说不定就会干涸在某个不知名的几角落;要是树苗没有了理想，说不定就会在那片土地里独自枯萎;要是帆船没有了理想，说不定就会在无人过问的港口寂寞的徘徊……理想是什么?理想就是引我们奔向大海，助我们伸向蓝天，带我们飘洋过海的力量!
每个人都有理想，或是当一名老师，或是当一名战士……袁隆平的理想既朴实又伟大。他想种一种水稻，长得比甘蔗还高，结出的果实比玉米还大，这样他就可以一边在水稻林下乘凉，一边数着金灿灿的梦想。他成功了，他所研究的杂交水稻的平均亩产比一般的水稻高出许多，为中国乃至世界多个国家缓解了粮食压力，并且带领年轻一辈将我国的杂交水稻事业推向世界前列。正是因为有了理想，袁隆平才有艰苦奋斗的目标与动力。
但是光有理想就够了吗?不，这是远远不够的。如果光有了理想而不付诸行动，就像吃下了饭却不能消化，只能让霉菌腐烂在肚子里;如果光有了理想而不付诸行动，就像含苞的花蕾却终不能开出美丽;如果光有了理想而不付诸行动，就像瓢在苍穹的风筝却终因断线而消失远方……所以理想还需要通过由行动架起的桥，才能到达美好的前途。
“我不在家，就在试验田里;不在试验田里，就在去试验田的路上。”这是袁隆平辛劳的写照。他不光有理想，还有为之付出的努力。理想与实际行动结合，为他编织的不仅是一个“杂交水稻之父”的光环，也不仅是人们的尊敬，还有他充实的人生。
我们要有理想，我们要有行动，我们才有似锦前途。
扬一面旗帜，浇铸些汗水，让前途的种子从此播种，茁壮成长吧!
请大家支持我作文【五】
走向理想的彼岸，是人生中的优越。拥有梦想，是人生中的满足。理想如同一个人的灵魂，是人生的精髓;梦想如同甘露，是滋润花朵儿的养料。我们从小便在嘴边常常挂起长大后要有多么令人瞩目的事业，成为多么伟大的人，这说是理想，却更像是一个虚幻的掠影，有点不着边际。但无论是理想还是梦它们都在我们生命中掠过，惊起过一圈圈的涟漪，带有别样的颜色。
理想是青春的光和热，寄托着希望与曙光。沙漠里没有玫瑰，却有种植物叫“沙漠玫瑰”，它其实是一种地衣。在我们看来，它就是地衣，地衣再美，能好到哪去?但陷在沙漠中的人，却看出了它玫瑰型的图案，它的绿意在向外扩展，一寸又一寸，只因在茫茫的大漠中，它成为了人们心中唯一的希望，是信念的支撑。理想就像是在这茫茫沙海中，昭示着的新的生命;在步履艰难中坚韧的拐杖，在忧愁绝望中鼓舞人心的乐曲。青春的光和热滋养着理想之花永不凋零。
理想是时光的缩影，见证着流逝的岁月汇聚成美丽的人生图景。48岁前牙买加老将，代表斯洛文尼亚的短跑女将奥蒂一生中获得过无数国际大赛女子100米冠军，但她参加过9次世界锦标赛、7届奥运会，赢得过20多枚银牌和铜牌，包括9块奥运奖牌，却总是与金牌无缘。有人称奥蒂是田径场上“永久的伴娘”。即使她没有登上属于王者的领奖台，但人们依然对她敬佩有加。虽然在她最美好的生命中，一次次与成功擦肩而过，但她不屈的那份永不言弃的梦阳比代表成功的金牌更弥足珍贵。时光见证着她的成功，她一路走来的理想，也伴随着时光的流逝，变得更加高尚。
理想是支撑我们站起来的力量，是将梦化为行动的勇气。力克·胡哲没有双手双腿的来到这个世界，他的整个童年都在于自卑斗争，他经常想，他以后的理想是什么，这或许在他人的眼里是多么的荒诞，试想没有手脚的人会如何活下去，但在力克看来，他偏要站起来，做其他人都可以做甚至做不到的事情，来证明自己也可以有理想，并且可以凭借自己实现理想。于是他开始适应生存环境，找到方法完成其他人必须要手足才可以完成的事情，就像刷牙、洗头、打电脑、游泳、做运动。他说：“我热爱我的生命，我有自己的理想，所以我要站起来。终于，他像乌龟一样用头支撑起跌倒的身体从而站起来，他开始向目标一步一步，向人们证明着他所到的一切早已不是梦。
坚定的理想，化为力量与勇气使力克站了起来。当我们怀抱着自己的理想奋勇前进时，胜利终将属于我们。
实现理想的道路是艰难的，正所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”我们要有颗坚韧的心，怀揣着理想，一路斩风破浪，驶向憧憬的未来。
