清明节祭扫父母坟作文【一】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。---题记
朱自清在《匆匆》中写道：“燕子飞到南方去了，有在飞回来的时候。xx枯萎了，有再青的时候，桃花谢了有再开的时候……”就是人死了却无法再回来，亲爱的大姑，在这冰冷的墓里，您一个人长眠在这太久太久……
有时我感觉我和您近在咫尺，却又阴阳两隔，如此遥远，我的千呼万唤也无法和您相见。这怎么不让侄女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
记忆中清明节曾有过的欢乐早已荡然无存。没有大姑的清明节就连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样疼爱侄女的大姑为什么就再也不回来了？
在以前，爸爸妈妈工作非常忙，都不在我身边陪我。您就陪在孤独的我身边。我的童年因您而美丽、欢乐。
透过那蒙蒙的雨丝，我又看见了那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，油菜花盛开了，还有那五颜六色的野花寂寞地开放着。这一切都让我感到亲切极了。景物依旧，大姑您却早已不在了。画面再次重现，蔚蓝的天空下，一个xx握着风筝的线轴，欢快地跑着。那个紧随其后的慈祥妇人不正是大姑吗，她的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白她是舍不得。
画面模糊了又清晰了，xx在妇女那唠唠叨叨的话语中，xx知道了清明节，清明果，仅此而已。可是粗心的xx，你怎么没有看出大姑眼中的忧伤，老妇人是在用最后的力量延长着xx的欢乐。最后就无奈地离开人世。
大姑您走了，在想念和等待中，我一天天长大了。也终于明白，燕子能再飞回来，xx有再青之时，大姑您却再也回不来了，而陪我度过的却是那长长的想念和一年一度的清明节！
清明节祭扫父母坟作文【二】
大家都知道，清明节要扫墓，这是为了纪念革命烈士。
清明节这一天，吃过中午饭，同学们就戴着鲜艳的红领巾，手里拿着白花、黄花，蹦真跳着来到学校，个个都在院子里等着老师。时间到了，学校的全体老师也来了。在带队老师的一声令下，我们站好队伍出发，大家排着长长的队，一个接一个，一排接一排，我们的人真多，我看了一眼，全校大约有两千人左右。不大一会儿就来到烈士陵园。
我们来到烈士陵园，每个班都站成了纵队，面向着烈士墓，一下子同学们的眼神都直盯着英雄纪念碑，这时大家就唱起了歌，歌声传遍了整个烈士陵园，六年级的哥哥们献上了花圈，我们下面的同学也是手痒痒的。
献完花，我们怀着沉重的心情，迈着坚定的步伐向学校走回去。
清明节祭扫父母坟作文【三】
星期六是清明节，上午，我和妈妈跟随着爸爸到华江虎口岭踏。
到了虎口岭，我们把车停在公路边，越过钢丝栏杆之后，来到小河边，就小心翼翼地上了船。船夫划船了，船离开河岸时特别晃，我双手紧紧地抓着船舷。过了一会儿船渐渐平稳，我才敢看河水。河水是那么清，清得能风到河底的沙石。当船划到河中间，河水渐渐深了，水又是那么的绿，那么的蓝。河底的小鱼正在玩耍、嬉闹，它们被我们划过来的小船惊动得四处乱游。河的两岸，星生点点的映山红开得正艳，它向我们绽开了笑脸。过了一冬的芦苇，也变绿了。好一幅动人的山水画，我真正体会到了“舟在碧波上，人在画中游”的美妙感觉。
我们过了河，爬了一段陡峭的山坡，到了一座修建在半山腰的小木屋。小木屋里住着两位经退休的老爷爷、老奶奶。小木屋的左边有一个简易的侧所，房屋后面的山坡上有一个菜园子，右边有一个大木桶，这木桶里的水是从山上流下来的山泉水。
老奶奶带我们去摘长在树林里的蕨菜。山路特别的陡，而且到处都有刚刚露出尖儿的小竹笋。它的颜色和泥土的颜色差不多，一不小心，人就会被它拌倒。老奶奶年纪比我们大，可是走这种陡峭的山路，她可比我们快多了。大约走了半个小时，我们到了那片树林。满山遍野都长满了肥肥胖胖的蕨菜，那蕨菜刚刚接受了春雨的洗礼，一条条都一个劲儿地往上长。因为树林子刚被人修理过，所以有一些树尖很刺手。经过大家共同的努力，我们很快摘了半袋子的蕨菜。我们一边摘一边高兴地唱着：“今儿的老百姓啊，真呀真高兴啊。”我们的歌声和欢笑声久久地回荡在青青的大山里。
啊！春光无限好，它不仅让大地万物复苏，也让我们的心情变得更加舒畅起来。
清明节祭扫父母坟作文【四】
敖家坟墓群座落在金沙县城西北50公里清石公路右侧鹿崽楼村牛项坡山地。山腰里，两组占地约千平方米的银灰色石头构筑物，好似一丛不凋的奇葩，点缀于青峦碧流，小桥黔西北民居的村景中，显得格外耀眼夺目。
墓群由南、北两组组成，相距约20米许，分别建于清代光绪二十四年（1898）和三十一年（1905），均座东朝西，沿轴线布局，均四层台依山势而立，一层高过一层，自西向东逐一递增，构成了相对封闭的四进式整体。从两墓群外观之，均为“门楼、牌坊、栏栅、侧照壁、后照壁”与分段“墙垣”连接合围，形成横直的大铁钟。墓群门楼前，皆墁石坝、置石级、墓内院坝、台阶、牌坊、冢室及高平台等组合部，均为精确的微风化料石构筑。
立足于高达数米、低于米许的构件组合体中央，看那一道道饰瓦顶的墙头，那一座座的牌坊，其上的圆雕龙凤，浮雕翼角，镂雕吻饰，至高无上的各类宝顶等部件，纵横镶嵌，参差错落，显得敦厚凝重，典雅幽静。
阅览书刻、观赏版画及从心灵深处追溯墓群建筑上有什么石刻？匠师是谁？书画出自何人之手？也来多次，很有必要探过究竟。
全墓图画运用各种人物千余，马匹近百，动植物体30多种，花纹图象20多类。诸如琴棋书画、福禄寿喜、文官升堂、武官坐帐、人狮共舞、太公钓鱼、空成计、武松打虎、黛玉葬花、双狮绣球、三阳开泰、四世同堂、六鹤同春、二十四孝、双龙戏珠、丹凤朝阳、龙凤呈祥、渔樵耕读等等。一面面不同体例不同刻技的作品，楷篆行草兼有，多用阴刻和双勾线勒技法，以相宜内容的书体题词着句，分别镌刻在“石匾、立柱、额坊、装板、墓碑”等规范的程式化部位。其上共有楹联、题词、律诗、散文、墓志等作约30面约3000余字。
除常见的墓志铭外“福、寿”、“大地奇观”、“冰雪精操”等书刻，字径达0.60至1.5米不等：联局及题词、匾额等，字径均在15至20厘米左右。驻组足细看。特别是在众多的图画中，有两幅各占面积约1.2平方米的古战场画面，兵马众多，形态各异，有的.匹马当先，挥旗令战，有的飞骑出击，冲锋临阵，有的持枪执盾，短兵相接，有的擂鼓呼叫，呐喊助威，把古战场描绘得绘声绘色，那叱咤疆场的气息，动人心魄，令人感叹不已。
从北墓群可以了解到，敖家坟墓群是一个名叫敖正科的祖孙三代之憩居之地，国治家境贫寒，但经过惨淡经营数十年后，便发家致富。后来，敖国治死后，敖正科继承了家业，成为一方巨绅，光绪二十年（1894年），敖正科年方25岁的独子步锟，抛下双亲和妻子不幸身亡，仅仅才过两年时间，敖正科又撒手而去，敖家“两代居孺甚惨然”。1898年，敖氏建成北墓，后不到十年时间，敖氏遗孺又先后死去，“正科一门绝矣！”
两墓群聚葬着敖氏祖孙三代七人，即“国治、正科、步锟、顾氏、曾氏”以及二名“罗敖氏”。然而，两墓志上的正文为何铭刻“正科大人之墓”和“正科正魂之墓”呢？依据民间“夫妻相依”的葬俗，叫做“生不同路死同埋”。其二葬实葬一人，这只不过是“躯体冢”和“衣冠冢”的区别罢了。
敖家坟墓群的石刻是由一个名叫唐再廷的匠师雕琢的，其用料除五座碑楼式墓碑镶嵌的十五方墓志为青石外，其余全为银灰色的细砂石。整个墓群的匾额版画也好、楹联书刻也好、墓群建筑上的人物、动植物体、花纹图象、石刻也好，淋淋总总，均系当地名流—清末秀才杨佐清撰写。
正科一死，其妻、媳两代遗孀开始变卖田地而建造茔墓。不到十年两墓建成，但积劳成疾，顾氏、曾氏相继全殁。期间，族亲邻友便迁敖氏二代血骷遗骨，与之葬入“敖氏节墓”。试曾想像，倘若不是在那个封建时代，敖氏二代绝不会因守贞操而“吊死在一棵树上”，难怪乎！北墓群一进墓门右手牌坊上贞操守节的“贞”为何为真呢？
清明节祭扫父母坟作文【五】
今天，天气非常不错，我们一家人打算去安吉藏龙百步景区游玩。到了安吉我们一路上山，走到了半山腰看到了飞流直下的瀑布，仿佛让我想起了唐代大诗人李白写的“望庐山瀑布”的诗句。爬完山，我们都累得气喘吁吁，于是妈妈提议去做云霄飞车下山。
坐上了山地云霄飞车，一种不祥的预感缠绕在我心中，我简直不敢往下看：除了高耸的下山坡道以外，下面都是一片片地雾，真恐怖！
叮铃铃……叮铃铃……飞车开始运行了，虽然这车可以自控速度，但是这害怕的的感觉还是萦绕在我心头，我不敢把双手放在把手上，仍然僵在原地。我们的极速飞车开始加快速度，据身边的播放器说，现在我们已经到了200米的高度了，等等就会有一个最大的下坡，要从山顶滑到山下终点处，我心里一惊，这么快的速度恐怕会使人飞出去吧！我越想越害怕，不禁心惊胆战，一下子心好像提到了嗓子眼，不大舒服。又一下子开得飞快，好像比法拉利的面公里加速度还快！啊……啊……啊……我不禁大声地喊道，我都把眼睛闭上了，我突然感觉这坡变得特别陡，几乎都是竖直向下的，我拼命地握紧两边的把手，生怕一个不小心把我甩到九宵云外。突然，一个不注意的转弯到来了，那吓人的一幕又回放了，整个车仿佛跳起来了一样，我不禁大声朝后面的妈妈喊到，妈妈难道“下山不能走路吗？”我的喊声在空旷的山野中回荡。
这次惊险的云宵飞车，真叫我难以忘怀。
