当今的时代是一个飞速发展的时代,社会日新月异,“效率至上”成了人人追求的准则。“二倍速”浏览方式应运而生。将播放速度变为原来的两倍,看似提高了效率,可这真能如人们所愿吗?
当代不少年轻人都过着这样“二倍速”的生活,不仅仅在看剧时用二倍速,而且几乎所有信息的浏览全都采用这样“快餐式”的阅读,且自诩为提高效率。我也曾尝试用这样的方法来看一集电视剧,从时间上来看,我确实只花了平常一半的时间,就浏览完了所有的内容,可看完之后却有一种怅然若失的感觉,不仅没起到本预期的放松身心的效果,反而在二倍速的带动下,心里的弦绷得更紧了,变得更劳累。并且一集下来,我并没有对这一集就有任何深刻的印象,真可谓“事倍功半”,而并非像人们所想的那样“事半功倍”。
假设用这样的方法浏览工作中的重要信息,在一半的时间却只记住了不到百分之十的内容,效率不但没提高,反而是大打折扣,又或是这些信息对你有重要作用,那造成的后果就更是不堪设想了。
“二倍速”人生,是人们在社会的车轮滚滚转动之下,催生出的一种应对方式,但是它却背离了它提高效率的最初目的,这样的做法反而让你变得更加浮躁,毫无效率可言,诚然,它缩短了浏览信息的时间,但这样又能达到什么效果呢?
浮躁,信息爆炸的社会之中,让人们选择二倍速人生的原因往往是这个时代给人们带来的普遍的焦虑感,担心自己一旦与他人不同,脱离了这种二倍速的生活方式,是不是就“落后”了,“掉队”了。在这样的大环境中,盲目跟风容易,而要做到保持自我可就是难上加难。快自然值得鼓励,但慢真的就代表着效率低下吗?
美学家朱光潜在《慢慢走,欣赏啊》中写到“谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。”生活需要张弛有道,一味的求快只会让自己变得浑浑噩噩,只是在自我欺骗中获得片刻的安慰,回过头来看,你所追求的效率反而跌到了谷底。
我认为,在紧张的生活之中,让自己过上一种慢生活才是一种明智的选择,留出空闲的时间去充实自己,提高自己,为自己备好了行囊,才能有上路的资本。
动中取静,快中取慢,张弛有度,这才是我们应该选择的生活方式,这才是我们在这快节奏下应该有的慢生活。
中国医生把他带回了中国,在一所寄宿学校里生活,等他学好了中国语言,再培养他的音乐。老师听说他是个波兰孩子,就非常细心地照顾他,也有许多同学跟他交朋友。放学时,有许多同学在寝室听他讲他在波兰时的故事,就连生活老师也听得津津有味。听了他的悲惨遭遇后,同学、老师对他的照顾得更加无微不至。他在学校学习了三年,中国医生又让他参加了音乐培训,又给他买了一把小提琴,扬科非常高兴。扬科上课非常认真,一有不懂的问题就问老师,老师经常表扬他,有许多老师都说他富有音乐天赋。他还经常废寝忘食,有一次,他正在练习发音,突然,他昏了过去,同学们连忙送他去医院。
后来,扬科成了著名的音乐家,每次别人请他演出,他都不收出场费,有些人说他傻,他却说:“是中国人帮助我成名,我怎么能要出场费呢?
指导教师
叶学进
有人于市井之中昼夜不息的穿梭,有人于宫墙之内为传统文化涂上炫丽的华彩。在极速发展的社会中,快节奏似乎已是常态,越来越快的脚步,使慢生活愈发的格格不入,无数灵魂也因此疲惫不堪。面对慢文化的缺失,我们是否该做点什么?
近日,随着纪录片《我在故宫修文物》的爆红,导致了近两万人向故宫递送简历。在故宫热的背后,不但是人们对悠久神秘的故宫的向往,更反映了人们在高强度快节奏的生活中愈发趋向于慢生活的现实。毕竟在宁静旷远的故宫背后,无论是醇香厚重的中国文化,还是精益求精耐住寂寞的大国工匠精神,无一不让人心驰神往。
随着时代的高度发展和科学的不断进步,当代青年人的生活愈发紧凑,高度紧绷的神经与接连不断的工作又将多少青年人送入病床。相比之下,相对寂静闲适的故宫自然是人们心中的天堂。因此,面对这般强烈的反差,作为当代青年人的我们,是否应该反思,适当的放慢生活节奏?
泱泱历史长河,古有无数诗人纵情山水写下千古名篇,今亦有木活字印刷术传人刻印家谱延续经典。相比之下,在浮躁紧凑的社会中挣扎的我们,更应当适当的融入慢生活。十日画一水,五日画一石。耐住寂寞,洗脱急躁,一生只够做一件事。倘若同时进行多件事,急功近利,顾此失彼,反而得不偿失。因此,我们应当在慢生活中丰富自我,挽救因节奏过快而愈加缺失的失落的灵魂。
当然,我们肯定慢生活的同时,并不意味着完全否定快节奏。大国泱泱,我们能发展到当今这个地步,不过是有人抱薪以驱风雪,我们的云淡风轻,不过是有人在快节奏的生活中负重前行。倘若一个国家的所有人都推崇慢生活,那这个国家的发展必然是缓慢的。因此,当今快节奏的发展也并非还无缘由,我们更不能只根据单方面便否定它。毕竟,无论是快生活还是慢生活,都是人类文明的进步。
在这个全面发展的时代,我们不能否定快节奏,也改变不了它的发展趋势,但作为当代青年的我们,仍要在这个忙碌急促的社会中,面对川流不息的人群大声呼唤:放慢生活脚步,体验高格调人生。
又一次想:人生的路那么长,我们该以怎样的节奏来走完它才能无憾,才不会精疲力尽?伴随着这个疑问,往事徘徊在我的脑海中,那些洋溢在心里的念想就这样肆意流淌
几年前的一个冬夜,我随父母到他们同事的家里做客。令我惊喜的是,他们家有一个岁数跟我差不多的女孩子,她身着一袭白纱裙,长相很是清秀,笑起来脸上有两个小小的酒窝,看起来恬静而乖巧。
她的父母要他弹一段钢琴,坐到钢琴前的她,浑身散发着一种自信的光辉,整个人的气质显得自信优雅。她修长的手指灵巧熟练地在琴键上起舞,琴键上流淌着清脆美妙的乐音。这声音令我神往陶醉,同时又令我徒生一种自惭的感觉。
由于这种感觉的驱使,在弹奏结束后,我终于没忍住开口问她:你弹得那么好,一定很喜欢钢琴吧?出乎我的意料,她竟摇了摇头,有些迟疑地说:我不喜欢钢琴,甚至说有些讨厌,也许我只是把钢琴当做习惯,而不是爱好吧。看着她黯淡的神情,我心里增生了一些迷茫与疑惑。
她既然不喜欢钢琴,那又为什么要学?
回家的路上,天空像浓墨一般,黑得深邃,月亮被这沉重的色彩掩去,连星星的微光也消失在了这沉重的夜色之中。在这种环境的'驱使下,刚才的迷茫已占据了我的心境,我终于忍不住开口:她说她并不喜欢弹钢琴,那对她来说,学钢琴应该很累吧?母亲沉默了一会儿,答道:她的父母只是不想让她输在起跑线上而已。我眉头紧皱地反问:可是我并没有学过什么特长,难道我已经输了吗?
父亲摇摇头,他的声音带着几股意味深长的味道:每个人对于自己的人生都有不同的规划,而有些父母,他们希望孩子有个辉煌的人生,而忽略了孩子的想法,孩子希望活给自己看,而他们希望孩子活给别人看。人生的路很长,它就像一场长跑,人们不应该在一开始就冲刺,那样只会令人筋疲力尽,而不是帮他们更好地走完人生的.路。所以——父亲顿了顿,随即看向我,眼里有种聚拢人心的力量:我希望你,把握好自己的节奏,不该快的时候不要快,不该慢的时候不要慢。我相信,你一定能把握好自己的人生。
直到如今,父亲的那段话依然深深刻在我的脑海中,岁月的冲刷并没有磨殆它的印记,反而在时间的洗礼下,那些话里蕴含的真意使我的心变得更明朗:人生长跑最好的节奏,是在适合的路段,适合的时间,做适当的加速或放松。没有必要不断给自己的人生加速,那样只会被强大的压力压迫损害自身。把握好自己人生的节奏,会帮助我们无憾地走过人生的漫漫长路。
读完一本经典名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编帮大家整理的《西方文化中的音乐简史》读后感范文,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
你听或者不听,它在那里,你听过或者没听过,它也还在那里。 相较于下里巴人的通俗歌曲,仿佛西方音乐已经被摆上了上层社会的文化享受中,在中国更乏关于西方音乐流派的评述。
从经济基础和上层建筑的相互关系来看,西方音乐流派正宗性源于宗教的纯正性,按照宗教的发展,将西方音乐从宗教音乐发展至实用音乐,即波普艺术。 西方中世纪可以说是古典音乐的突出时代,中世纪即西方的。封建时代,这一时代的音乐代表体现在清唱剧(巴洛克时期,最杰出的清唱剧大师当数英籍德国作曲家亨德尔。和康塔塔以及众赞歌),清唱剧类似于独唱,康塔塔近似于中国的大合唱,而众赞歌则是前两者的综合体,与近现代中国音乐发展的区别则是,表演对象的不同,西方中世纪音乐的表演对象是上帝神灵,类似于唱咏,音乐剧大多为僧侣,因此舞台设计比较简单,中国近代音乐则是有固定观众的关注,舞台设计考究,表演形式注重视觉效果。
古典音乐的发展,极具代表性的格列高利圣咏中最富特征的旋律不仅长久地保存在中世纪作曲家的创作中,而且还保存在后来许多世纪的作曲家的创作中。我们在巴赫、莫扎特等人的作品中可以听到这些旋律,如莫扎特的《朱庇特交响曲》、李斯特的《死之舞》,柏辽兹的《幻想交响曲》第 5乐章 、圣61桑的附有管风琴和钢琴的《 C小调第三 交响曲》、拉赫玛尼诺夫的作品钢琴和管弦乐曲《帕格尼尼主题狂想曲》。流传至今的诸多乐曲形式,如小步舞曲、军队进行曲,以及奏鸣曲第一乐章 等,都是由格列高利圣咏衍化而来的。 备受瞩目的音乐家舒伯特和贝多芬是古典音乐之浪漫主义时期的代表人物。他们从宗教学中汲取养分,创作出更多的宗教音乐。而听众对于宗教音乐的把握比较明确,因此符合受众群的需要,而使西方音乐发展至顶峰。
当今的时代是一个飞速发展的时代,社会日新月异,“效率至上”成了人人追求的准则。“二倍速”浏览方式应运而生。将播放速度变为原来的两倍,看似提高了效率,可这真能如人们所愿吗?
当代不少年轻人都过着这样“二倍速”的生活,不仅仅在看剧时用二倍速,而且几乎所有信息的浏览全都采用这样“快餐式”的阅读,且自诩为提高效率。我也曾尝试用这样的方法来看一集电视剧,从时间上来看,我确实只花了平常一半的时间,就浏览完了所有的内容,可看完之后却有一种怅然若失的感觉,不仅没起到本预期的放松身心的效果,反而在二倍速的带动下,心里的弦绷得更紧了,变得更劳累。并且一集下来,我并没有对这一集就有任何深刻的印象,真可谓“事倍功半”,而并非像人们所想的那样“事半功倍”。
假设用这样的方法浏览工作中的重要信息,在一半的时间却只记住了不到百分之十的内容,效率不但没提高,反而是大打折扣,又或是这些信息对你有重要作用,那造成的后果就更是不堪设想了。
“二倍速”人生,是人们在社会的'车轮滚滚转动之下,催生出的一种应对方式,但是它却背离了它提高效率的最初目的,这样的做法反而让你变得更加浮躁,毫无效率可言,诚然,它缩短了浏览信息的时间,但这样又能达到什么效果呢?
浮躁,信息爆炸的社会之中,让人们选择二倍速人生的原因往往是这个时代给人们带来的普遍的焦虑感,担心自己一旦与他人不同,脱离了这种二倍速的生活方式,是不是就“落后”了,“掉队”了。在这样的大环境中,盲目跟风容易,而要做到保持自我可就是难上加难。快自然值得鼓励,但慢真的就代表着效率低下吗?
美学家朱光潜在《慢慢走,欣赏啊》中写到“谷中乘汽车兜风,匆匆忙忙地急驰而过,无暇一回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。”生活需要张弛有道,一味的求快只会让自己变得浑浑噩噩,只是在自我欺骗中获得片刻的安慰,回过头来看,你所追求的效率反而跌到了谷底。
我认为,在紧张的生活之中,让自己过上一种慢生活才是一种明智的选择,留出空闲的时间去充实自己,提高自己,为自己备好了行囊,才能有上路的资本。
动中取静,快中取慢,张弛有度,这才是我们应该选择的生活方式,这才是我们在这快节奏下应该有的慢生活。
我们总是一昧地向前奔跑,总是将沿途的风景置于视而不见的方框内,但是有时,我们也要停一下那匆匆的脚步去找寻那旅途的风景,去目睹一眼每季每天亦或每时每分每秒风景的最美的一方佳境。
放慢生活的节奏,去海边沐浴海风,去海中感受海浪的旋律,或许有时暂时停下来去放慢生活的脚步,你能得到一份更好的时光礼物。我一只手指勾着脚心刚刚被海水浸湿的鞋子,只光着脚默默地轻轻地沿着海滩的低潮区处静静地行走,转头过后,身后只留下一串浅浅的脚印,笔直却又有点倾斜,浪潮打来,脚痕被海水瞬时填满。我朝着大海,春暖花开,放慢脚步,停下来的感觉真好,像早晨的阳光霎时间洒满了海滩。
暂时的停驻,放慢脚下的步伐。我们总是听脚下匆忙的声音,却不知道那轻快的脚步声才是来自心灵深处最愿听到的声响。我站在电影院的门前,冬季的风肆意地刮过路边的雪堆,我抬起脚轻轻地跨进影院内,只听到了一阵背后寒风的呼啸,一声接一声,打破了冬日的宁静。我看着影院内的电影,看着前排的人头攒动,凝听着电影里时长时短的对话,聆听着两旁发出的谈论声,内心静了下来,似乎只愿把自己的生活节奏放慢一点,再放慢一点。不知过了多久,影幕降下帷幕,我起身慢慢地随着人流走出院外。外面阳光明媚,暂停时放慢奔跑的速度给我的心情带上了一层快乐的薄纱,透过快乐看到的世界,一切都那么美。
放下一切的负重,放松自己的心情,放缓行走的速度,但终要保持衷心,保留我自己的梦想,放慢脚步,我站在天空之下仰望世界,放慢速度,我可以用心去凝视世界。我站在蓝天下并不是只看到了彩虹的满天倾注,有时我放慢脚步却发现天空中拥有一大片漆黑的雨云;我用心去凝视世界,并不只是看到大海的淡泊,有时我会凝看到海的汹涌。放慢脚步,看到的世界其实都非常美好,哪怕不是你所希望的那样。
放慢生活的步伐,去看天外的云卷云舒,去看庭前的花开花落,最后,你将会看到放慢的世界一样很美。
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