家风议论文800字高中作文【一】
何为家风？所谓家风就是一个家庭里的风尚，家风包含很多东西，如修养、气质、智慧、人品，从一定程度上讲，一个家庭的家风就决定其他成员的成长环境。而我家的家风——就是宽容，父亲曾经说过：高山毕竟留寸土，故能高耸入云；大海终须纳细流，故能浩瀚无边。
宽容别人就是释放自己，还心灵一份恬淡，也能成大业。齐桓公不及一箭之仇，重用管仲，终成霸业；刘玄德三顾茅庐得贤才，如鱼得水，三分天下有其一分；韩琦宴上，容人之过，部署效忠。前车可鉴，有宽容之心，是对他们有帮助的。所以古代的君子们，对自己要求严格而全面，对别人宽厚而简要。古人们如此，我们更应如此。
宽容是一种修养，更是一种美德。“容一时风平浪静，退一步海阔天空”是中国千百年流传下来亘古不变的美德，我常听闻有些父母教导子女遇到任何事情不可以吃亏，把宽容抛之脑后，唯利是图，我不禁失声大笑，可悲！他们误导了子女却认为这样能给子女带来更多的好处，都不知道自己的子女这样下去，定会成为一位气量狭小之人。当别人犯错误时给他一个微笑何尝不是一种美德？所以应该自然地教导子女让他们对荣辱得失的地方坦然的给一个微笑。
对别人宽容就是对自己宽容，“水能载舟，亦能覆舟。”宽容待人，则众人之水就可载舟，反之，众人之水可覆舟。所以我们必须以宽容之心，投身到社会中，多给对方一份宽容，给世界一份爱。
雨果说过“世界上最宽容的是海洋，比海洋更宽容的是人的胸怀”的确，宽容是中华民族的传统美德之一，一个家庭中有宽容的气风，是能使心灵更加美好。我的宽容之心何来？一来，自己心底无私，光明磊落，二来，父亲教导有方。人若无私，心可纳，山可留寸土，而我，必须带一颗宽容之心，处身社会。
家风议论文800字高中作文【二】
新年之际，中央电视台推出了一个特别调查节目“家风是什么?”，节目一播出，立即引发了人们对“家风”的关注，“家风”一词也风靡大街小巷，网络上关于“家风”的报导更是铺天盖地，尤其是一张小学生在开学之日，在教室里一起晒“家风”照片，给我留下很深的印象。
没有看节目的时候，“家风”一词对我来说是很陌生的，通过记者的的镜头，让我对“家风”有了一些理解，在网上我查了“家风”的解释，说“家风”又称门风，是指一个家庭或家族的传统风尚或作风，我认为“家风”不是说出来的，而是用实际行动从一点一滴中做出来的。没事的时候我也在想我家的“家风”是什么?从记事的时候就没有听父母对我们讲过什么大道理，邻里间的和睦，父母的勤劳，是我童年里最深的画面，爸爸的时间观念很强，经常告诉我们要遵守时间，不论做什么，都要准时，不能迟到。现在这个习惯仍然伴随着我，细想一下，我们的生活习惯都是跟随着父母的习惯慢慢养成的，并以此来教育自己的孩子。记得成家后一次与家人闲聊时，爸爸的一句话，给我留下了很深印象，就是“好男不吃分家饭，好女不穿出嫁衣”，就是这一句话，让我的心态有了很大改变，日常生活我不会计较婆媳妯娌以及姐妹之间的一些琐事，让我感叹的是原来一个大家庭的和睦竟是如此的简单。
现在想一下守时也算是我们的“家风”吧，父母没有给我们丰厚的物质生活条件，他们却用自己的实际行动让我们从小就知道要守时，守时是做人的根本，是一种礼貌、一种尊重、更是一种美德，父母在不知不觉中送给了我们这么丰厚的一笔财富，让我们享用一生。
家风议论文800字高中作文【三】
孔子身为教育家，早在千百年前就提出“教化”的观点，而他的日常语录和金句，更是为后人流传赞颂。“教化”使人如沐春风，而向贤人看齐则是春日暖阳。
古往今来，诗词篇赋中“贤者”出没频繁，古代圣贤之人，皆为后人所敬仰。
荀子在《劝学》中有提到“青出于蓝”和“水寒于水”并且论证“学不可以已”的观点，而文中“君子生非异也”中，君子则是贤者的延伸，君子与其他人并无区别，只不过是“善假于物”罢了，这让荀子产生了思考，并非贤者生来皆圣贤，是后天的努力与灵活早就的。而在后世的千百年中，荀子就成了“贤者”，他的言行举止影响了世代中华儿女，《劝学》疑问中的精髓内涵与贤者形象紧密结合，使贤者形象越发光彩照人。
”斯是陋室，惟吾德馨“。刘禹锡在陋室中抒发自己的感想，”谈笑有鸿儒，往来无白丁“的高尚交友原则，使得刘禹锡与陋室的形象瞬间变得神圣。古语云：”与善人居，如入芝兰之室。“和品性高雅的人交往，自己也会变得愈发高雅，”久而不闻其香，即与之化矣“的境界是贤者们的精神圣地。与贤者交，久变贤者也。
“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”可见“贤”的重要性。诸葛亮也是数人心中的“贤者”，而其对“贤”的评价又极高。子曰：“择其善者而从之，其不善者而改之。”选善者贤人，则可以跟随他学习，而选大奸大恶之人，则学术事业毁于一旦。这就类似“近朱者赤近墨者黑”的道理，可见贤者的'感悟和教化对人有多重要。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎”的范仲淹被冠以爱国诗人的名号，在文人墨客的眼中，他已是文坛的贤者，但他却抒发出“不以物喜，不以己悲”的景仰，对“古仁人”的景仰与崇拜，读者们可见一般。再如古文运动的倡导者韩愈所说的“人非生而知之者”因此“见贤思齐”与“潜移默化”对学习有如沐春风的秒效。论教化，起源于孔子，被儒者们传诵而发展至今，而贤者一直是教化中的，像标杆一样为文学教育指引明路。
纵观古今，过客***人和历代圣人都曾扮演“贤者”的角色，他们引领了世代的教育变革与发展，又以自身的优良品性与高洁，书写了一代又一代的诗篇。
古贤人之心，或异二者之为，何哉?见贤思齐，如沐春风。
