当然,追求美人无可指责,追求名利无可厚非,追求权位无可批驳。人毕竞是有头脑、有思想、有目的、有突破发现、有生活情趣、有向往欲求的环宇尤物。
但是,世间总是辩证的两个面,有得必有失。我们在追求到鲜花赞美显赫金钱美人的同时,我们也筑起一道隔绝无形的壁垒。
试想:当你占有美色之后,平静。庭院漫步,不知道你回首青春年少的日子,在喜笑颜开,面对你的同学、你的同事、你的朋友、你的情敌,沮丧颓败的`面容时,你会不会有当初甜言蜜语、虚假谎言、贬责攻讦带来的愧疚与不安?
当你获得权势之时,洋洋得意,骄傲之余。清凉秋夜、月上高楼、仰首苍穹,不知道你有没有高处不胜寒升起的阵阵凉意;有没有年轻时无忧无虑同大家伙儿一同赤脚奔跑一同狂舞海吃的随意?
你拥有了财源滚滚、金钱盈盆、珠车宝马的满足,在成日花天酒地,饱食终日、大腹便便、昏醉欲弱,无所事事之余,你是否还怀念当初喝凉水吃野菜与同伴一道打谷雀、掰竹笋、摘山梨的酸辛与笑意?
你声名雀起,掌声欢呼声如雷贯耳,鲜花粉丝如影同随,多年后,梦中镜中,两鬓染霜。休闲时分,在江上海上泛舟,逝者如川,海天茫茫。回首,你可向往“二五六,二五七”与儿时女伴跳皮筋、踢毽儿的日子?
得到就意味着失去。
电视机里哀怨的正放着那首悲歌,凄凄地幽幽地“春花秋月何时了,往事知多少?小楼咋夜又东风,雕栏王砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。无奈,哀怨,伤泣。
人呵,如果解卸下身上所有的光环,原本应该活得更开心、快乐一些的。
奋斗一生,年过半百,回首,总结自已走过的路,试问:世尘中人,你最开心满足是光着*扎着丫无拘无束无畏无惧的年少时,还是在拥有金钱权势声名美色的中年后?
无官一身轻,无利一身平,无名一身静,无欲一身新。
生活其实应该活得更开心的!
换种活法,且把权、利、名、情看得淡些,再淡些;且把日常忧事、烦事、愁事劳事、伤事、上下事、左右事、内外周边事放放。不为世欲所累,不为世人所诟,为自已活上一段日子。
活得自由些、惬意些、恣睢些、放松些、开心些,怎样?
20XX。12。26
人如果不为情缠、不为权欲、不为利忙、不为名累,本应活得更开心的。
当然,追求美人无可指责,追求名利无可厚非,追求权位无可批驳。人毕竞是有头脑、有
但是,世间总是辩证的两个面,有得必有失。我们在追求到鲜花赞美显赫金钱美人的同时,我们也筑起一道隔绝无形的壁垒。
试想:当你占有美色之后,平静。庭院漫步,不知道你回首青春年少的日子,在喜笑颜开,面对你的同学、你的同事、你的朋友、你的情敌,沮丧颓败的面容时,你会不会有当初甜言蜜语、虚假谎言、贬责攻讦带来的愧疚与不安?
当你获得权势之时,洋洋得意,骄傲之余。清凉秋夜、月上高楼、仰首苍穹,不知道你有没有高处不胜寒升起的阵阵凉意;有没有年轻时无忧无虑同大家伙儿一同赤脚奔跑一同狂舞海吃的随意?
你拥有了财源滚滚、金钱盈盆、珠车宝马的满足,在成日花天酒地,饱食终日、大腹便便、昏醉欲弱,无所事事之余,你是否还怀念当初喝凉水吃野菜与同伴一道打谷雀、掰竹笋、摘山梨的酸辛与笑意?
你声名雀起,掌声欢呼声如雷贯耳,鲜花粉丝如影同随,多年后,梦中镜中,两鬓染霜。休闲时分,在江上海上泛舟,逝者如川,海天茫茫。回首,你可向往“二五六,二五七”与儿时女伴跳皮筋、踢毽儿的日子?
得到就意味着失去。
电视机里哀怨的正放着那首悲歌,凄凄地幽幽地“春花秋月何时了,往事知多少?小楼咋夜又东风,雕栏王砌应犹在,只是朱颜改,问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”。无奈,哀怨,伤泣。
人呵,如果解卸下身上所有的光环,原本应该活得更开心、快乐一些的。
奋斗一生,年过半百,回首,
无官一身轻,无利一身平,无名一身静,无欲一身新。
生活其实应该活得更开心的!
换种活法,且把权、利、名、情看得淡些,再淡些;且把日常忧事、烦事、愁事劳事、伤事、上下事、左右事、内外周边事放放。不为世欲所累,不为世人所诟,为自已活上一段日子。
活得自由些、惬意些、恣睢些、放松些、开心些,怎样?
适当的停下脚步,其实是为了走得更远
在沙漠中奔跑的胡鼠,常会停下脚步散热,他们就这样穿过了一个又一个沙漠。人也是如此,有时适当的停下脚步,其实是为了走的更远。
正如中国的一句古话所说:“留得青山在,不怕没柴烧。”在完成一件事的过程中,并不意味着必须一鼓作气一下子去完成,相反的,如果在过程中感到疲惫或者撑不住了,在这时选择适当的休息反而是最好的做法,如调整心情,躺下休息,反思自我。这不仅会使你重新充满活力,也能避免一些像南辕北辙般的错误,这样反而能做到事半功倍的效果。
春秋五霸中的楚庄王便是这样。在他即位时,国内矛盾重重,甚至还有人叛乱。但就在这复杂的形式下,他没有冒昧行动,反而采取了以静观动、以感辩奸的对策,表现出沉湎于声色犬马、不问政事的状况。在三年后,他对楚国的政局和各类人物有了一个基本的了解。之后他便重用忠直之臣,重视社会生产,发展经济,充实国力。也正是他不理政事的这几内使他对别国的充分了解,楚庄王饮马黄河,问鼎中原,实现了自己称霸的愿望。后人也以“一鸣惊人”这个成语来赞美他。如果楚庄王刚即位时什么都不知道地治理国家,那楚国迟早会没落,他也会只是成为一个人人喊打的昏君。这也说明了在不知如何努力时,适当的停下脚步,其实是为了为以后做准备,走得更远。
若是我们在完成一件事时只是一昧的去努力,不肯停下脚步,也不去考虑自己是否做了充足的准备,那这件事则一定会失败。在缺乏适当的休息的情况下,做事不仅可能是磨洋工,费力没效果,还可能做到一半因为准备不充分而被迫放弃。亦或者做一件事时已经失败了两三次却仍在尝试,这样也只会让自己的损失越来越大,最后失败。
不要认为这种事情只会发生在普通人身上,很多名人也是如此。如战国时期著名的军事家诸葛亮和他的徒弟姜维,在刘备死后,诸葛亮一心想帮助刘备完成兴复汉室的梦想,于是他便被冲动蒙蔽了双眼,执意要北伐。但他在北伐前没有注意到在综合国力上蜀国根本就比不过魏国,在北伐的过程中也会抽掉许多青年劳动力到前线去,这就导致了后方的劳动力严重不足,也就无法正常的生产和运输粮草了。就这样,诸葛亮一次次的北伐无一不以失败告终,甚至连自己的`性命都丢在了路上。他的徒弟姜维所组织的北伐也都失败了。这也间接导致了蜀国的灭亡。为何诸葛亮和姜维进行了那么多次的北伐都失败了呢?那是因为他们在做事失败两三次后没有停下脚步,仍在一次一次尝试,资源的损耗也越来越巨大,最终这样的损失像滚雪球一样滚得越来越大,蜀国也就只能不攻自破。
在现实生活中这个道理不仅适用于人,世间万物都是如此。比方机器在工作一段时间后,只有及时停止工作并进行保养才能完成下一次的工作,如果不维修,机器的磨损也会越来越严重,最后只会报废。人如果一直做一件事不休息,那也只会累瘫,付出与收入也不会成正比。许多长跑运动员在比赛时也会选择先缓后冲的战术,如果他们在一开始就不顾一切地全力冲刺,体力便马上就会透支,那冲刺的细微优势也很快会被人赶上并超越,最终也只会拿到一个不好看的名次。所以说有时适当的停下脚步,其实是为了走的更远。
让我们在人生的漫漫长路上适当的停下脚步,走得更高,走得更远!
纪实类脆皮鸭文学创作主体多为同志人群,写作目的与色情文学初衷类似,或为粗浅记录,或为满足自我表达欲,或为分享。文笔大多朴实,情节较为简单,偏向于纪实。
实用类脆皮鸭文学创作主体多为女性,创作目的仅为抒发感情,因其兼具文学性与情感抒发,故而在审美上较纪实类脆皮鸭文学更具可读性。不过实用类脆皮鸭文学内容庞杂,不易归类,故而在此将实用类脆皮鸭文学进行细分。
性类脆皮鸭文学。单纯以性为核心点,只讲求感受,将某些特点放大,并且以偏离实际为性表达手段,属于性压抑情况下具有某种共性的性表达。
攻击类脆皮鸭文学。表达攻击性,尤其为对男性群体的攻击性,或者是自身受到的攻击性的虚幻体转移。此类脆皮鸭文学实质上并非单纯的性表达,而是攻击性以性的方式进行了表达。在人类的潜意识深处所受到的攻击通过文字这种显意识传递而出,与其说是性的释放,不如说是攻击性的释放。
第三类是满足审美意趣。女性的性压抑受社会文化的熏染而无法得到妥善的表达,致使女性只能通过脆皮鸭文学表达自身对于性的幻想,加之文学这一幻想乡的包容性,女性意识在脆皮鸭文学中得到觉醒。正如人类对于美的追求,第三类脆皮鸭文学致力于发掘性之中包含的美,以及通过美实现对美好感情的追求。
不过值得注意的是,性的'表达与审美意趣往往具有重合的部分,这也就是某种意义上为何标签化会更受欢迎的原因。性是生理的本能,如果要抛开性谈文学,文学将失去一半的魅力。只有在性满足之后,才会生发出对于性在审美上的追求。
现在对于脆皮鸭文学的兴盛总体上应当保持乐观态度,性意识是人类在自我意识觉醒过程中十分重要的意识,然而在性知识的传播过程中,应当注意成年与未成年的区分,以及错误知识与正确知识的区分。未成年人可以有性教育,却不可以有大尺度色情文学破坏其价值观形成。错误知识可以刺激性的产生,却不能忽略正确知识的引导。
最后,我爱脆皮鸭文学,请诸位老司机多多努力,我想打卡上车。
有一本书,很多人给他的定义都是适合男性的读物,这本书讲的是狼,有关狼的一切,它的生活习性,秉性,生存之道,成王之道。
这本书说是讲狼,其实也是以狼来带入人类,民间有一句成语“狼心狗肺”说的是人不懂得回报,做事不讲人情。但是事实上这种说法是错误的,应该有很多人都知道,狼这种生物是在动物这个领域里面最有感情的一种生物,狼的`一生只有一个配偶,为了家庭,为了家族,他们在危险时刻可以毫不迟疑的选择牺牲自我,来保全整个家族。
我记得这本书里有写到一件事,是这样说的,“狼十一中不会向困难低头,字典里没有失败的动物。”在狼群中,每一位成员都会无条件的支持,协助领袖,在每年都会出现的王者争霸赛上,失败的一方不会气馁,大都在属于自己的领域发展了人另一个家族,不管怎么样,即使这头狼当初是一个失败者,是一个loser,那他现在都是王者,王者的道路上崎岖转折一定会比普通人的要多,因为他们选择的道路长且遥远,目标高远,弱者之所以被称之为弱者,那是因为他在失败一次后,被称为loser,就因此一蹶不振,这辈子都扣上失败者的帽子,自己不思进取,也就承认自己是个失败者,并且永远都是。
古人说得好“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”也就是说,如果你想成为一个王者,那么,在前进的道路上,就一定不必免不了挫折,磨难,坚持的过去,就能见到你想见到的,做你想做的事,当你成为王者的那一刻,你之前的失败,之前的种种磨难,都会是你光辉的一页,人生中的光彩的一页,不可缺少,这段时间的回忆,将会是你人生中最美好的回忆。
As we know that there are many steps which can be taken to undo this problem. First of all, __途径一______. In addition, another way contributing to success of the solving
problem is ___途径二_____.
Above all, to solve the problem of ___作文题目______, we should find a number of various ways. But as far as I am
concerned, I would prefer to solve the problem in this way, that is to say,
____方法_____.
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