这是一篇让我对女儿的情感有质的超越的,一直女儿都是我羽翼下的宝宝,即便是到了现今成年的时候。读到女儿的这篇作文时,突然有了种心灵上的撞击,这是女儿,却更是作为人的相知相通的另一个灵魂!
如果绝对地认为人从一出生就开始了死亡,那就忽略了人的生命中最重要的一部分——生活。生活对于人,不只是一个走向死亡的过程。若是对于一棵小花,即使在它短暂的一生中绽放过、撒播过自己的种子,它与别的小花也无什么分别。然而人却可以决定自己与其他任何人都不同。这不同不止于外貌和经历。人们真正不同的,是思想。即使是自幼外貌和经历都极相似的同胞兄弟,也不可能拥有完全相同的思想。是思想让人的生活不同于等待死亡。
人是一棵苇草,但却是一棵会思想的苇草。思想让人记得自己曾经生活过。但什么是思想呢?它不是饿了想着一会儿去哪里吃饭,不是整天想着应付没完没了的工作,不是做事斤斤计较得失利弊,它应当是暗夜中对灵魂的诘问,是苍茫天地间对自然的疑惑,或者,只是在这一刻想到,以后的时光里,会不会有一瞬间回望过去时,记得曾经有一刻,过去的自己在向未来的自己投去迷惘的目光。
这些思想绝不是无意义的。人只有不断诘问自己,诘问天地,诘问时间,才会不断发展,不断成长。诘问自己的人发现了人类心灵和身体的奥秘,诘问天地的.人为心中至高无上的天写下传世的《天问》,诘问时间的人把整个宇宙都看透。所以这些思想者才成为了真正的“人”,不同于有着人的身躯却一直庸庸碌碌得像蝼蚁似的生物们。他们的生命,才称得上是真正的生活。是他们无边无际的思想,使他们的生活对于人类有了意义。
诗人荷尔德林曾经写下这样的语句:“尚无古老而缄默的山岩即命运横亘于前,心灵的波涛将不会如此壮丽地飞溅起来而化为思想。”思想不会超出命运即生活的范畴。人终究是先活着而后有思想。难道有什么高智慧的生命在它感觉到自己的存在之前就迸发出绚丽的思想吗?不,思想不可能凭空产生。它终究要有所依托——那就是生活。思想源于生活,而后又与生活冲击,交融,飞溅得壮丽,达到生活所不能达到的高度,被人仰视,让自己叹服。这就是为什么艺术家们总爱把自己工作生活的地方弄得别出心裁——思想和灵感只有在触到与其相应的生活时才会闪现出来。若是艺术家们忘了生活,钻进精神世界满世界地找灵感,那恐怕既失去了生活又失去了思想了。
人之所以为人,是因为人在生活中会产生思想。只有有了思想,生活才算是真正的生活;而思想也不会脱离生活独自存在,生活是思想的源泉。人生活着,思想着,逐渐发展成完整的“人”。
十一月二十日上午九点,牛局长邀请人大附中翟小宁校长为我们做了一场精彩的报告,翟校长的报告如同一次头脑风暴袭来,又可谓是一场精神大餐饱尝!
他谆谆告诫我们如是为良师:
播下慈悲种 ,传承智慧光,
点亮信仰灯 ,如是为良师。
自强而不息,厚德而载物,
天地人和诣,如是为良师。
启人以慧心,给人以信心,
予人以真心,如是为良师。
理念当精进,守正又创新,
掌握新本领,如是为良师。
教书又育人,育人贵育心,
净化其心灵,如是为良师。
涵养其德性,尊重其个性,
舒展其生命,如是为良师。
敬业又勤勉,乐于做奉献,
修养身与心,如是为良师。
尊敬有德者,应与智者交,
端正有德行,如是为良师。
好学又深思,聪明有悟性,
修练其内心,如是为良师。
深怀仁慈心,长行善良事,
热爱众学生,如是为良师!
今天虽然是周末,市教育局举办了一次专题报告会,主要是关于德育和心理的。上午做报告的是来自人民大学附中的翟小宁副校长。
翟小宁校长是人大附中第一副校长,北京市特级教师。当然这样的介绍主要是来自报告会的现场介绍,我在网上又看到淄博第十七中学王玉强这一段介绍:
“听说,翟小宁来了家乡淄博 ,是应张店七中之邀,给暑期教师培训作报告的。学校的刘明才邀请我晚上作陪,这真是个好消息。我知道小宁1998年到了中国人大附中,当了校长助理,现在是人大附中的常务副校长,是我们淄博的骄傲啊。他在淄博时就是省特级教师、省教学能手、省高中语文十佳、全国讲课一等奖获得者、省人大代表、市学科带头人等,是我们淄博培养的名师。”
翟校长报告的主要内容包括:人大附中成绩短片,教育性教学的含义及人大附中的做法;道德三境界等等。翟校长的报告,除了在他播放人大附中宣传片的时候整个会场比较的安静外,其他的内容都没有吸引住有在座的各位高中老师。所以,用翟老师自己的话说:命题很好,但我们把这场报告做好。我们暂且不谈德育这个命题好不好,但这大名鼎鼎的从中附中校长这场报告做得是异常的被动:
一、报告内容安排的高潮与低谷位置倒置。
报告一开始可能是翟校长为了表现自己学校的优秀,所以刚开始就播出了长达20分钟的宣传片。这为这个演讲 先掀起了第一个高潮。既然人大附中如此优秀,那么为大家在期望他能在教学第一线收的,但事实上不是这样。翟教师可能由于职务的关系,他占用了很多教学资源和心理教学个案。开头新闻短篇掀起的这个小高潮使后面的翟教师走马观花的人相比,形成了很大的反差。
二、话语僵硬
我不知道翟教师是由于性格的关系,刚开始讲话的时候非常的古板,给人一种板着脸教训人,这在某种程上影响了他的演讲效果。翟老师应该知道他不应该是在传道,而是在交流,后来,他以交流的心态与大家进行互动,他的语气缓和多了,话语也流畅了。
三、没有整合内容
翟校长,出于某种原因,没有多少时间来准备这次报告,我想当时根本没有准备,所以整个演讲过程非常的缓慢与松散,这里找个课件,那里找个课件,消磨了人的耐心。
四、德育的尴尬
说实在的,德育有点大而空,如果这样的例子不结合文章具体内容,进行走马观花式的介绍,教师不可能一下子掌握,所以这样的报告,显得索然无味。
五、都是多媒体惹的.祸
多媒体在某种程度上束缚了授课教师的新思维。翟教师在自己的移动硬盘里找这找那。所以,给人一种在展示课件的感觉。
六、报告方式对内容的要求
报告会不仅要传授内容,更要启发激励在场的每位人,不擅长这些的话,相信翟老师没有琢磨过这些事件,或者是平时工作太忙,没有功夫琢磨这些事情,或者翟校长觉得濮阳是一个不地方,来这里作报告吗,本身就是给面子了。其实现在传媒这样发达,教育的设施、教育理念也大同小异,再加上在高考方面北平和各地方学校根本不在一个起跑线上,所以,地方教师在某种程度上是有些牢***的。不幸这一切,让我们温柔敦厚的翟校长碰上了。但翟校长毕竟是特级教师,他的学养和风度还是有目共睹的,我们期待翟校长能再来濮阳一次,来一次精彩的演讲。
教育工作的发展具有着鲜明的时代色彩,社会各个发展阶段的特点与国情现状对人才的成长环境、心理需求都有着相当程度的制约作用。面对当下,我们不得不承认大环境中我们经受着多方面潜在因素的挑战,复杂的国际形势与信息技术的高速发展无时无刻不影响着人才的心理意识,所以认清当前形势,分析时局变化对思政工作的开展具有重要的战略意义。
1.1国际间的频繁交流淡化了民族意识
国际交流的本质是促进经济的高速发展,单民族独立的思想体系无法适应国际贸易的客观需求,所以研究外国的价值观与理论体系尤为重要。我们发现当对外开放的脚步越来越深入,各国的交流认识从贸易合作逐步趋于文化思想的融合。社会责任在外国霸权主义、阶级观念的影响下对国民特别是青年人的潜意识构成了威胁。
人才淡化了社会责任感,面对肩上历史赋予的伟大使命降低了投身其中的热情,人生理想的动摇对国家的发展会造成致命的影响。所以我们在看到国际贸易中巨大经济利润的同时,不能忽视其对人思想意识的副作用。
1.2资本主义对外的思想渗透不断加剧
如今世界格局的大环境在风平浪静的表面下依然存在着激烈的竞争,各国不断推进科技发展巩固国防建设,危机意识与防范意识无处不在,特别是在社会制度差异巨大的国家中尤为明显。从社会主义制度兴起到现在的几十年间,许多社会主义国家纷纷解体,合作同盟的减少降低了社会主义制度的综合实力。整体时局的低谷会打击人才的热情,发展的原动力不足将制约国家前进的.脚步。
1.3信息技术的高速发展加快了社会负面新闻的传播
随着科学技术的高速发展,如今信息的传输速度日益加快,我们在享受便捷顺畅的网络服务时,其对社会的负面影响也逐渐显露出来。如今的网络不仅是公共交流的通讯渠道,更是社会各团体、组织发布信息资讯的媒体平台。大学生作为新时代的高技术人才,无论是理论学习还是日常生活都会频繁的接触网络。面对如此纷繁复杂的环境,其中不乏有不良信息肆意流窜,诱导性的负面新闻及极端的反动观点更是屡禁不止,这对人才的思想意识与价值取向产生了恶劣的影响。
教育团体的内部管理与人员素质是确保人才培养质量的重要保障,教育工作要理顺领导层面的主体地位,明确思政的教育理念,将科学发展观贯彻到高校的日常思想教育中去。
2.1构建健全的思想教育工作框架高校思想政治教育工作需以党委为领导核心,统一分配下属各部门、各教学单位的工作职责,构建责任框架的树形结构。校党委要针对本职工作内容定期开展有方向、有重点的调研活动,讨论教学的改进方案,进行交流与工作总结。
由于思想政治教育的内容系统性与理论性相对较强,在工作开展之前就应制定合理的教学计划,调动教学人员的工作热情,使其认识到自身岗位的重要意义。
2.2以人为本,创新工作理念
新时代的教育观念将“以人为本”的思想深刻的贯彻到日常的工作中,当教学机构更多的将自己定位为服务角色时,我们的工作将更加细致,将会得到更多学生的认同。由于当代教育对象的心理特征较为分散,统一的教学模式无法根本解决所有对象的心理问题,因此有针对性的点到点式的教学理念显得尤为重要。高校辅导员是一个能在人才日常生活中发挥重要作用的团队,辅导员通过在生活中与学生沟通可以更好的发现问题并及时进行解决,辅助思想政治课程有效开展,保障人才健康成长。
2.3提高教学队伍的整体质量
在工作中高校组织教师开展理论学习是十分必要的,虽然目前各高校已将思政教育作为教学中的必修课程,而由于探索研究的程度不足,其教学质量仍有待提高。思政教育“走场”不精同时又占用了人才大量的专业课学习时间,可谓两败俱伤。我们应避免过份注重人才专业技能知识培养的现象,杜绝思想教育表面化、形式化,端正态度为人才铸造一座坚固的思想堡垒。
2.4吸取外国的先进经验
国外的思想教育特别强调政治氛围自然化,在生活中影响人才的潜意识。学生无论是在家庭或是学校都有着相当大的自由。而我国应试教育下人才被过多的束缚,造成其思想的形式化、机械化,不利于人才的发展,因此重新理清我们的教育观念是十分必要的。思想教育工作本身应具有系统性与阶段性的特点,人才的教育不是单方向的灌输,而是应采取双方互动的原则,使学生获得主动权并最终实现自我教育。教育要首先营造民主平等的环境,从是非观到人生理想引导人才逐步融入到社会主义制度中。
2.5更新方法,提高工作的实效性如今网络成为了最为方便快捷的信息传播渠道,因而我们的教育工作也应合理的利用这块有利阵地。各高校可以在校园网络中开展党政窗口,及时传达先进的理论思想,并针对当前的时事设立相应的论坛通道,由党政老师参与管理保证学生间舆论导向的正确性。实践是检验教学成果的最好方法,实践能够将人才推向社会、推入集体。我们不应孤立的被动授课,要使人才获得教育的主动权。
新时期的国际国内的时局依然动荡不安,经济危机的余温尚在,就业压力巨大,资本主义国家加快脚步对我国进行思想渗透,不良风气影响着人才的人生观与政治信仰。在此种形势下我国高校的思想教育工作面临着诸多问题的制约,但只要正确分析当前局势,找到“瓶颈”的要害所在,努力研究科学合理的改革工作路线,人才必将肩负起历史的伟大使命,成为国家现代化建设的合格接班人。
参考文献
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第一,20世纪60年代末,在南海地区发现了丰富的石油和天然气资源。1968年,联合国亚洲暨远东经济委员会亚洲外岛海域矿产资源联合探勘协调委员会发布的勘察报告指出,越南沿岸邻近海域、南沙群岛东部和南部海域蕴藏着丰富的石油和天然气资源。1969年,美国海洋调查船“亨特号”在南海进行地质调查,并宣称探明南海大陆架上蕴藏着丰富的油气资源。1973年,世界范围内的第一次石油危机加深了人们将石油看作一种战略资源的认识。南海的资源前景极大地刺激了越南、菲律宾等国。越、菲等南海周边国家开始加大蚕食中国在南沙群岛及相关海域权益的实际动作,并陆续提出领土和海洋权益主张。
第二,《公约》的诞生及其创设的新制度,导致海域划界争议加剧。其中专属经济区制度与南海问题的产生有直接关联。按照《公约》第121条的有关规定,岛屿如果可以维持人类居住,或可以维持自身经济生活,就可以主张200海里专属经济区,赋予了基于岛屿主张海域的权利,岛屿在主张海域和未来海域划界中的地位和作用显著提升。
此外,南海的地缘政治地位、殖民主义和大国争霸等因素也与南海问题的产生密不可分。加之二战后,中国政府虽然于1946年接收了南海诸岛,但是除中国台湾驻守的太平岛外,其他岛礁长期没有派兵驻守,有效控制不足,从而给一些国家对中国南沙岛礁的觊觎之心和非法侵占的行为留下了空间。
站在百年的交点之上,同时也站在千年的交点之上,是不是就什么问题都解决了呢?是不是就算是幸福了呢?
结论也许是没有的。最近媒体上常有人说,现在心理有问题的人比例越来越大。预言家们预言二十一世纪最吃香的几种职业里,心理医生就是其中一种。意思就是,有很多人已经不正常,而且,还会有很多人将不正常,百年千年并不能解决真正的问题,对于日常生活来说,这一切都是一晃而过的,交替之日这一天过了,人们该干什么还是得去干什么。永远的问题是心理问题,连时间也只是一个心理的概念。
世纪与千年之交过去之后,人们还是要面对自己的问题。幸福不是一天两天的事情,寻求幸福是漫长的一生要做的事。人类存在的历史比这“公元”的两千年要长得多。两千年前的人类用什么来当作节日呢?他们用季节的变换来庆祝!
时间像一条长河,我们可以找到它的源头和去向,只有人的心灵深不可测。时间的规定给历史学家的研究带来了方便,对心理学家却于事无补。虽然所有的学说最终都是与人有关,但对于那些从事于人类心理研究的人们来说,人类的心灵无啻于一个黑洞!他们毕生的时间被这个黑洞吸进去了。
时间值得人们注意,但赋予时间以意义的人类心灵更值得人们去探索。千百年来,许多智者都试图钻进这个黑洞去探寻其底部。从古希腊的亚里斯多德开始,他们用哲学的思想来思索人类心理。欧洲文艺复兴时期的笛卡尔提出“心为身之本”,似乎已经接近问题的关键部位。十八世纪的`康德表述的理性主义,对人类思维方式的发展是一个促进。英国的夏洛克不相信思维的力量,他的主义强调后天经验的作用。1859年达尔文发表了进化论,从生物学的意义上解释心理问题。接着是穆勒等人用生理学来对心理进行分析。直到1897年,法国莱比锡大学教授冯特建立了世界上第一个心理实验室,心理学才有史以来第一次正式成为一门独立的学科。可以说,人类明确地关注自身心理问题的历史才仅仅一百二十年。冯特用实验的方法研究心理学,像其它自然科学一样,具有客观性、验证性、系统性,他因此而被人们认为“心理学之父”,他所建立的生理心理学被人们称作是“心理学的独立宣言”。其后是弗洛伊德的“精神分析”,他的“自我”、“本我”、“超我”早已成为二十世纪八十年代的中国一大批文学青年们的口头禅,但那时人们并没有真正意识到自身问题的严重。人类创造了很多东西来满足自身的物质需求,同样也创造了很多东西来满足自身的精神需求,所谓的世纪之交也是人们对自身需求的一种创造,而这种需求的本身也是人们对人类心理可能性的发掘和创造。人对旧事物的厌倦和怀念,对新事物的期盼和惶惑,这种不安与紧张的复杂心理,使世纪之交成为一种特殊的节日。
现在,只要是会说话的人,他都可以或自豪或感伤地说“我是上个世纪的人呵!”但这并没有说明什么问题。走进新的世纪,人们很快就会发现二十一世纪的自己和二十世纪的自己并没有什么不同。有钱的人继续有钱,忧心忡忡的人继续忧心忡忡。新的世纪并不是天堂,正如旧的世纪并不是地狱一样。当狂欢的日子过去之后,人们会发现,所有的变化只是一种心理上的变化。就像大家都已经知道的那句似乎是针对下岗的公益广告语一样:“今天工作不努力,明天努力找工作。”就这么一回事!
现代心理学业已经建立了五大理论:行为论、精神分析论、人本论、认知论以及生理科学观。但这还不够,就像医学不断发达却并没有使人类永不再生病。科学的日新月异的发展并不能保证人们就永远理性、永远不再愚昧。穿上一件新衣服并不说明过上了一种新生活。在二十一世纪里,世界变化越来越快,人们要更加努力才能追赶上去;人生也越来越复杂,心理学的研究更重要,也更困难。
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