这本书名为思想的星空,属于周先生散文经典中的文化陶冶卷。主题是怎样通过读书与写作来构建自我的灵魂,成为一个完整意义上的人。每个人都挣着眼睛,但不等于每个人都在看世界。一个人真正用自己的眼睛看,就会看见一个与众不同的世界。什么样的眼睛才能看到这样的世界呢?那是拥有灵魂的眼睛……
史铁生告诉我们要“知命”,即要跳出自己狭小的命运范围,把变幻的世间万物当做认知对象,去发现命运之谜。好好活就是做有意义的事,做有意义的事就是好好活。意义本不是事物中现成的东西,而是人的投入。农民从麦子中取走滋养他们身体的营养,他们向麦子奉献的东西才丰富了他们的心灵。
贪图舒适的人,实际上是在放弃意义。昆德拉告诉我们如何找回失去的现在,需要通过捕捉现在中隐藏着存在密码的情景和细节,来揭示人生在世的基本境况。他在《小说的艺术》中谈到,小说研究的不是现实,而是存在。发生了的事都属于现实,存在是关涉人生在世的基本境况。
对于写作的实质,一是为了试图克服生存的虚幻性质,抵抗生命的流逝,挽救岁月,留下他们曾经存在的证据;二是与自己灵魂交谈,过内心生活的需要。老先生劝我们应该写日记,每天写,认真写。
世界的秘密隐藏在细节之中,我们应学会发现细节的本领。一个看不见细节的人,事实上什么也没有看见。
这种关系如同距离,不可太长也不可太短。通俗的说,读书犹如交友,在情投意合的朋友在一块待得太久也会腻味的。书是人生的益友,但也仅止于此,人生的路还得自己走。在这路途上人和书之间会有邂逅、离散、重逢、诀别、眷恋、反目、共鸣、误解,其关系之微妙不亚于人与人之间,给人生添上了如许情趣。也许有的人对一本书或一位作家一见倾心,爱之弥,乃至白头偕老。我在读书上却不可有如此坚贞专一的爱情。
周国平亦表明观点:倘若临终时刻到来,我相信我会含恨难舍我的亲朋好友,还一定有若干册体己好书,但尽管如此我人不愿意同我所喜爱的任何一本书或一位作家厮守太久,受染太深,丧失了自己对书的对人的影响力。
正是由于有了思考,人类的思维方式才会与众不同,但又是由于人拥有不同的思维模式与思考角度,才会造就各种哲学流派。因而对于不同的思想,我们不应该一味地否定,而应从别人的角度出发,用换位思考的\'方式来看待问题。
中国历史上有一场重大的历史浩劫——焚书坑儒,为了追求所谓的思想统一,用武力让知识分子屈服,在暴力的统治下妄图使文明低头,焚毁了众多文化典籍。对于这场浩劫,我们只能用管中窥豹来略见一斑,或许社会的前进伴随了挫折,正如婴孩的出生伴随着母亲的痛苦一样,但历史的悲剧让中国与当时西欧的差距由二十年变成了一百年,这种饱含泱泱大国血泪的历史悲剧绝不能重演,这种用暴力方式来寻求思想统一的事只能用“可悲”二字来形容。
了解这段历史的外国人都会扼腕叹息,人类对他人思想的驾驭***是恐怖的,文化思想领域应该是百花齐放、百家争鸣。对待事物,我们不应轻易下结论,而该用一种冷静思考的方式去对待。
法国大革命期间也兴起了一场著名的运动,即伏尔泰领导的启蒙运动,提倡“自由、平等、博爱”。思想自由创造了人文领域的繁荣,平等与博爱造就了充满爱意的世界。人世间的关爱会像春日的阳光那样融化冷冻在人们心头上的坚冰,会像烈火那样焚烧横隔在心与心之间的藩篱。
当然,我们说的允许不同的思想存在并非指允许暴力的、非正义的思想存在。像封建思想,自私自利的思想应该为人类所摒弃。希特勒所宣扬的种族主义是对人类文明的践踏,这种思想应该被博爱的思想所取代。
思想的取代并不能用人为的方式进行,而应遵循一个客观规律,先进文化终究会代替腐朽文化,又何必用人力去改变呢?
你可以不相信灵魂,但你不能轻视灵魂。
你正在为自己而自豪吗?因为你刚刚签下上亿元的合同?抑或正步步升迁等待“众星捧月”的日子?但无论你身处何等高第,我们都在走向同一个终点——坟墓。越接近目的地,我们的肉体变得越来越轻薄了,于是,真正陪你走到最后的,是思想。
对于《逍遥游》中的“无所依,无所待”。我有另一种看法,那就是暂且忘记肉体,亲近思想。那些能手捧自己的思想,让它不为肉体所腐蚀,不被时光磨损的人是幸福的,他们,拥有你看不见偷不去的珍宝——思想的重量。
你或许认为他的人生是失败的——北大高才生,让自己的人生在火车尖厉的呼啸中匆匆画上句点。你能看到的只是那一间阴暗的小屋,几盒泡面——他的物质生活,是蓬头垢面的狂人——他的肉体。但他有你不可估量的思想的重量。他的思想可以蓬勃到冲破肉体的束缚,以最自由、最不羁的姿态驰骋天地。他对生命有着椎心泣血的体验,他用文字抒发对太阳、对大地、对爱情的礼赞,你或许真的不懂蕴藏在喂马、劈柴、周游世界中的幸福。前些天是海子的生日,眼前已然春花旖旎,我看到了思想不朽的生命。
你或许认为他是可悲的。与一个女人短暂的邂逅,注定了他一生甜蜜的追寻。只因一见钟情,他便把自己的灵魂交予她。她是他的泉眼,她是他生命的女主角。他用自己的灵魂为爱人写诗,在他心中,她是那样端庄与妩媚,那样智慧与多变,他的思想如一条亮丽的绸带,在她的纤纤玉手中肆意跳跃。请坚信那是出自心灵的呢喃,不然他怎能一生不词穷一心一意为一个女人写诗。“有多少人爱过你欢乐美好的青春/爱你的美貌/或真情/或假意/但我唯爱你那善良的心/也爱你容颜老去的哀伤。”你,看不见他文字后圣洁、幸福的笑容。他终其一生未能得到爱人的肉体,但世人见证了叶芝轰轰烈烈的思想之恋。相比于这份爱情的重量,诺贝尔奖牌也轻如鸿毛了吧!
他们的幸福,在于其思想一生游离在肉体之外,带着沉甸甸的人生走入了坟墓。
能在滚滚红尘中,掘出一隅,安放自己的思想,也是幸福之致。一个人,背包旅行。没有同伴,没有目的,去海边。你不要笑我没有追求,我相信,大海最能拥抱我们的灵魂。那个时刻,享受一个人的海风,让自己的思想像海鸟一样舒展翅膀。城市、学校、朋友、成绩……倏忽不在这个世界存在,我就是一个纯粹的生灵,顺应着命运,享受着生命,纵使我的肉体曾遭受千刀万剐,但你不能折断我思想的羽翼。回头一瞥,寥廓的太阳让我感动得要落泪。这种幸福,只属于此时此刻。
纵然我身无分文,手脚残废,我微笑,因为我能思考。
胡延楣先生说:没有钱并不可怕,可怕的是一个人思想上的清贫。
的确,从广义上来讲:思想是人的内在愿望的体现;从狭义上来讲:思想决定了一个人怎样去认识问题和看待问题;从而可以得出一点:思想决定了一个人一生的成败。人,没有钱的概率很大:投资失败、企业***、或者不幸遇上大病大灾不得不用尽家财。但,如果他在这种情况下,依旧保持着一种崇高美丽的思想,他的人生不一定是失败的,反而这些小挫折小磨难对他来说更是一种财富,确切点来说就是经验,而这种经验就是失败与思想共同“反应生成”的,或许下一次面对相同性质的事情,他会做得更加出色,这就意味着成功。
反而言之,如果他的思想是极度贫乏的,那么他的人生注定是失败的,也许他没有勇气去面对生活中必要的一道道坎,他的内心经不起磨砺、顶不住压力,不可避免就会失败。思想的产生往往伴随着行为的交替,而行为则慢慢养成习惯,由此而言:习惯源于人的思想。英国大思想家培根说:习惯是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人生。换而言之:习惯可以改变命运。一个人具有良好的习惯,便意味着有良好的行为、良好的思想,而习惯所折射出来的往往是一个人的兴趣爱好。品行端正、思想高尚的人的兴趣爱好应该是极为富饶的,这就暗示着他发财、成功之道很多、很广,所以这种人的命运就轻而易举地掌握在自己手中。
相反,一个人具有不良的习惯,那么他将很容易被甩出“社会”这个巨大的人际关系的圈子,没有他人的帮助、鼓励,企图独当一面的命运可想而知,无疑是困苦不堪的。其实,习惯对于人的性格也是起决定性作用的。心理学对“性格”有着明确的定义:性格是人对现实稳定的态度和习惯化的行为方式的总和。性格的差异,对人的未来发展有着迥然不同的结果,对人的一生的成败影响极为深远,从这个意义上讲,就是性格成就了未来。现实是美好与残酷并存的,这不可否定。性格好的人,以乐观的心态面对现实,即使面对的是残酷,也能安贫乐道,这种人的未来将是五彩缤纷的;与之相反,面对残酷唉声叹气、怨天尤人,面对美好又不满足的人,如此秉性,未来永远充满哭泣,永远是低谷。
其实,当我们审视自己的思想、习惯、性格时,另有一点不容忽视,正如古罗马讽刺家朱文诺尔所说:健康的思想寓于健康的躯体之中。思想决定成败、习惯改变命运、习惯成就未来,但是一切的一切都基于有一个强健的体魄,否则什么都是空谈。
世界有许多国家,因为发展水平的不同,导致形成了阶级之差,使处在不同阶级的人们的思想也产生了分歧!
大家是否知道有这样一个故事:在一所国际的学校中,一天,老师说:“同学们,今天咱们来讨论一下这样一个问题,请大家就其他国家的粮食短缺问题谈谈自己的想法。”结果,同学们无言以对,当老师进一步追问的时候,美国学生说:“老师,什么叫‘其他国家’?”欧洲国家学生说:“什么叫‘短缺’?”非洲学生说:“什么叫做‘粮食’?”而中国学生怯生生地望着老师说:“什么叫‘自己的想法’?”
美国一个科技发达的国家,在那里,有各国的精英,它虽是由英国分出的,但是科技却领先于英国,在美国人眼里,自己的强大以满富余他们,他们眼中没有任何一个国家的经济能与他们媲美由此理至于美国学生的眼里根本没有其他的国家,但他们可知道:出则无敌国外患者,国恒亡的道理。
欧洲是富有的,在那里很少有会有年在街头饿死人,在那里人们的生活总是:面朝大海,春暖花开。每个人的钱包即使不是鼓鼓的,也不会有空的时候,看街上来来往往的小轿车,那一座座的摩登大厦,便可知道欧洲人的生活富裕。事物有利有畀,欧洲人永不会明白“生于忧患,死于安乐!”
非洲贫困地区多少人民饿死街头,在那里一粒米,一滴水都是如此珍贵,甚至是用血汗换来的,每个非洲人民可谓对珍贵体会的淋漓尽致。
以上不理解“其他国家”“短缺”“粮食”都是不可怕的,最可怕的就是不理解“自己的想法”。
中国人不理解什么叫做自己的想法,也许是受封建文化的渲染,古代有个“夫唱妇随”嘛,如今要延续到改革开放,八零后的炎黄子孙们,也要学学,别人人口既开,言则对!这难道就是所谓的听话?
思想决定着一个国家的未来,思想乃国家之魂魄。
心有多大,舞台就有多大。
——题记
几万年前,一只猿猴为了吃到高枝上的水果,想出了一个后肢直立,前肢摘果的方法,于是人类开始了直立行走的时代;
几千年前,一个燧发族的年轻人为了经常可以吃到烤熟的肉食,想出了一个钻木取火的方法,于是人类开始了享用熟食的时代;
几百年前,一个年轻的欧洲小伙为了将人类从繁重的手工劳动中解脱出来,想出了一个利用水蒸汽提供动力的办法,于是人类开始了飞速发展的蒸汽时代;
心有多大,舞台就有多大。这,就是思想的力量!
上帝给了动物们有形的翅膀,所以它们只能以此来生存,来娱乐;上帝给了人类思想的翅膀,所以我们可以以此来创造,来生活的多姿多彩。
***发现了自己的这双翅膀,他的思想便飞到了百年后的中国,看到了祖国宏大的未来,看到了母亲美好的蓝图,于是他为中国配上了改革开放的良驹,日驰千里地向未来奔去···
霍金发现了自己的这双翅膀,他的思想便驰骋在广袤无垠的宇宙中,听到了宇宙大爆炸的巨响,看到了黑洞无尽的吞噬,于是他为人类配上了《时间简史》这副眼镜,将亿里之外的风光尽收眼底···
万户无疑也发现了自己的这双翅膀,他的思想沉溺于天空蔚蓝的眸子,看到云端的异景,感受到了高空的烈烈风声,于是他为自己绑上了火箭,擎着风筝,在人类航天史上迈出了开山一步···
心有多大,舞台就有多大。这,就是思想的力量!
即将百天冲刺的高考,不单单是对我们而言,对于父母亲,对于我们的家庭都有着重大的意义。同学们,还有一百天的时间了,你还在犹豫什么?放飞你的思想,锁定你的目标,只要你敢想,只要你全力以赴,一切都不是问题。相信思想的力量,心有多大,舞台就有多大!
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