诚信能够使人广结善缘,使人生立于不败之地。秦末的季布以守信重诺著称,当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”后来,他因得罪了汉高祖而被悬赏捉拿。他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着株连九族的危险来保护他,最终使他免遭祸殃。季布得道多助,不是因为他的富有,而是因为他守信重诺,言出必行。唯有诚信能让人赢得尊重和友谊,正如英国的谚语所说:“信用出黄金,因为黄金比信用易得。”
而失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙。《郁离子》中记载了这样一个故事:富商乘船时不慎落水,呼救时许诺给救人者百两黄金,渔夫救起他后,商人却只付给渔夫十两;不久,不料商人再次翻船落水,同样呼喊求助时有人欲救,受骗的渔夫说:“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一渔夫是偶然的,但商人的不得好报却在意料之中。如果不懂得以诚待人,便会失去他人的信任,危难之时谁还愿意出手相救呢?
诚信不仅能使人树立威信,更关乎国家的兴衰存亡。战国时,商鞅新法使秦国日渐强盛,最终统一了中国。这场变法之所以能顺利推行,不仅是因为秦孝公的支持,更是因为在变法之初,商鞅立木为信,如约赏给搬走木头的人五十两金黄金。这一举动于战争频繁、人心惶惶之际,在百姓中树立了威信。有了人民的信任和支持,变法很快推广开来,最终成就了秦国的`统一大业。
而在此四百年前,同样在商鞅“立木为信”的地方,却曾发生过一场“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王失信于诸侯,外敌进犯时无人相救,结果幽王被逼自刎,西周因此灭亡。
一个立木为信,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国势强盛;后者自取其辱,身死国亡。可见,信誉与诚信决定民心所向,是关乎国家兴衰存亡的无价之宝。
人可以一无所有,但只要拥有无价的诚信,成功的大门永远对你敞开。外不欺人,以诚相待,让我们广结善缘;内不欺己,恪守诚信,让我们的前途无限光明——让我们以诚立身,从言而有信做起。
诚实,就是忠诚正直,言行一致,表里如一。守信,就是遵守诺言、不虚伪欺诈。“言必信,行必果”、“一言既出,驷马难追”这些流传了千百年的古话,都形象地表达了中华民族诚实守信的品质。在中国几千年的文明史中,人们不但为诚实守信的美德大唱颂歌,而且努力地身体力行。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。
曾子也是个非常诚实守信的人。有一次,曾子的妻子要去赶集,孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说,你不要去了,我回来***猪给你吃。她赶集回来后,看见曾子真要***猪,连忙上前阻止。曾子说,你欺骗了孩子,孩子就会不信任你。说着,就把猪***了。曾子不欺骗孩子,也培养了孩子讲信用的品德。
秦朝末年有个叫季布的人,一向重诺言,讲信用。人们都说“得黄金百斤,不如得季布一诺”。这就是成语朋友的帮助,才幸免于难。而有信,自然会得到大家的:
旧时中国店铺的门口,一般都写有“货真价实,童叟无欺”八个自古在商品买卖中,就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。
在当代中国,诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上,就是专心致志,认真踏实,实事求是;表现在与人交往中,就是真诚待人,互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上,就是奉公守法,忠诚老实。
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