杭州西湖四百字作文【一】
在我们的日常生活中，有很多没有受过义务教育的人，他们大部分是文盲，但是在这个社会中也有很多假文盲。他们明明认识一些标语和警示语，却当做没有看见。假文盲这个词现在是用来形容一些破坏纪律，不遵守公共道德的人。
比如在公交车上有一些座位是用给一些弱势群体做的，上面标有老弱病残孕专座的字样，但是有一些人明明看见了这些椅子的颜色和旁边的椅子不同，并且上方也标有这样的标牌，但是依旧装作没有看见，坐了上去让原本需要坐这些座位的人站着。这样是还没有公德心的，这些位置是车上最安全的地方，一般都是留给需要帮助的人，比如残疾的人，老人一些生病的人或者是孕妇。而有些假文盲，却没有看见这些字样，心里很心虚的，坐上去就想贪便宜。
在街道上的很多地方都有这样的假文盲存在。例如有一些地方写着禁止停车，但是有一些假文盲司机依然会将车停在旁边，他们为了贪图方便，就好像没有看见禁止停车的标语一样，直接将车停放在那里。这些人是看不见吗？当然不是他们很清楚的看见了上面的标语，但是依然装作没有看见这种人，就是假文盲是很没有公德心的。
还有一些人，标语上明明写着禁止吸烟，但却还要在那里吸烟。众所周知，吸烟是不利于身体健康的，尤其是二手烟别人闻到了二手烟也会对他们的身体造成伤害，特别是在一些场合，比如加油站医院，就更不能有这样的烟头存在，但是有一些假文盲，装作没有看见禁止吸烟的标识，依然在大庭广众之下吸烟，为了满足自己暂时的贪心。
我们每个人都不能增加文盲，并且要在生活中积极的指正这些做假文盲的人。
杭州西湖四百字作文【二】
今天我看到了一幅华君武先生创作的漫画假文盲，当我看见这幅漫画的时候，我万分惊讶。这几位男子良心上过得去吗？
这是一个寒冷的冬天，在公交站立着一块牌子。上面写着“母子上车处”这五个醒目的大字，可是这里明显站着四位壮汉。第一位壮汉穿着厚厚的棉袄，手揣在兜里，目光正视前方，一副从容镇定的样子。第二位壮汉戴着棉帽，打扮的严严实实的，还穿着一双发亮的皮鞋。第三位壮汉尖尖的鼻子上架着一副眼镜，显得文质彬彬，目光下垂，似乎在想谁都看不见我。最后一位壮汉还戴着口罩，大衣紧裹着身子，还有一头乌黑的头发，显得很高，嘴里还不停的嘀咕：“应该没事吧，又不止我一个人。”
就在这时，来了一对母子。孩子的母亲戴着一顶帽子，身上背着一个包，穿着棉衣，手里还抱着个一两岁的小婴儿，婴儿十分可爱。因为“母子上车处”已经没有他们站的地方了，所以他们只能站在另一边。显而易见，那四位大汉有的戴口罩，有的戴帽子，有的眼神躲闪，心里感到十分不安，生怕被人们发现，但是却没有一个人离开这不属于他们的地方。而此时此刻，那位妇女也喃喃自语道：这几位大叔不认得这五个大字吗？不可能啊，他们文质彬彬的样子，不像文盲这五个醒目的大字，难道他们没有看到吗？一连串的问题在妇女心中产生。过了一会儿，她才反应过来，原来他们并不是真的不认识字，而是假装不认得字。
在我们日常生活中，也有许多像这样的“假文盲”，例如，在我们常见的水上公园上面立着一块木板写着“爱护小草，人人有责”，但是却很少有人会按照这个木板去遵守。这种行为是多么可耻啊！所以，我们应该按标语去做一个文明的小学生。
杭州西湖四百字作文【三】
《论语》这本书我已经心仪很久了，还是妈妈特意从书店买来的呢，我一口气就读完了它。
这本书中字字珠玑，其中我认为最精辟的是：“子曰：”学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“”和“子曰：”三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“”两句话。
第一句话的意思是：“孔子说：”时常温习学过的知识，这难道不快乐吗？有朋友从远方来做客，这难道不开心吗？别人不知道我有学问，而我不介意因为学习是为了自己，这难道不是一个君子吗？“”告诉了我们：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心应手。如果别人对你有误会时，不要生气或难过，只要你做的是对的，别人终究会明白的。”
第二句话的意思是：“孔子说：”三个人一起行走，除了我之外的两个人，一定都有值得我学习的地方。我选择他们的优点来学习，如果是缺点的话，就把它当成一面镜子，看看自己有没有一样的缺点，如果有就要立刻改过来。“”告诉了我们：“朋友或同学当中，每个人都有优缺点，重要的是，我们能不能学习别人的长处和改正自己的缺点。”这两句话写得真好，我们大家也要好好读读哦！
《论语》，孔子智慧之精华，他告诉了我们怎样做人，怎样处事。做人，就应该要不能只修饰外貌，更重要的是内心的修养；做人，就应该要对所有的人都要以爱心对待，也要多亲近有仁德的人；做人，就应该要假若发现了自己的任何缺点和过失，必须得勇于改过，不能故意不改，并装作没发现；做人，就应该要本着正大光明的态度来做事，这是做人的基本要求。
