今天我看了《20xx年度寻找最美孝心少年》颁奖典礼,讲述了十位小哥哥小姐姐跟生活中的困苦顽强抗争、自强不息的故事,非常令人感动。其中,我对三位少年印象特别深刻。
9岁的冯莫林,爸爸妈妈都双面失明,他省吃俭用,从学校回家走很远的山路,却不舍得坐车,用省出的钱给爸爸妈妈买米面和蔬菜,看着他背着沉重的背篓走在崎岖的山路上,我的眼睛湿润了。开始我不太理解他为什么在干农活时肚子疼也不舍得去医生那儿看病,后来,看到他用自己打零工挣来的钱给家里买了冰柜、电视机,我理解了。他买冰柜给爸爸妈妈多做几天的饭放在里面,买电视机可以让爸爸听见新闻,现在他的目标是攒钱给家里买一台洗衣机,让妈妈的手不在皲裂,看着他画在墙上的洗衣机,我的泪水忍不住流了下来。我明白了他的执着,更敬佩他的自尊,他不接受别人的施舍,用双手创造财富,他自强自立的精神是最令我感动的。
11岁的王帅康和爷爷奶奶一起生活,他的一只眼睛视力0.2,另一只眼睛视力几乎为0,在条件这么艰苦的情况下,他自己捡瓶子卖废品挣钱,一次卖了一大袋瓶子挣了14块钱,他立刻用这些钱给生病的奶奶买了好多好吃的,奶奶特别高兴。在节目播出时,他的奶奶已经去世了,我觉得很难过。我想起了一句话“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,这告诉我们每一个人,行孝要及时,不要等明天不用等长大,今天就是我们孝敬父母的最好时机。
另一位非常另我感动的少年是12岁的刘倩,她妈妈因为生她时难产而死,他爸爸收废品维持生活,因为整天和废品打交道而得了病,她天天给爸爸熬药喝。药特别苦,每次喂给爸爸之前,她都帮爸爸尝一下。《弟子规》中说“亲有疾,药先尝,昼夜侍,不离床”,刘倩就是真正做到的人。当《父亲》那首歌想起的时候,“你牵挂的孩子啊长大了啦”,我的眼泪不禁夺眶而出。
还有其他好几位小哥哥小姐姐,他们的事迹都非常感人。我觉得他们都有一个共同的特点,就是他们的家庭都遭受了很大的磨难,虽然面临困境,但是他们都非常孝顺长辈,也很坚强,每天面带微笑的不断努力,不被困难所击败。我们每个人都应当向他们学习,从身边点滴小事做起,做一个孝敬父母、坚强自尊的人。
不论树的影子有多长,根永远扎在土里。回顾黄大年58岁的生命历程,对祖国的爱始终是他最深沉的情结。大学毕业,他以“振兴中华,乃我辈之责”书写爱国报国之志;在海外的18年里,他密切关注祖国科技事业的.发展,在情感上“从未和祖国分开过”;回国后的7年,他更是夜以继日、忘我工作,成为众人眼中的“拼命黄郎”,拼搏至生命最后一息。“只要祖国需要,我必全力以赴”,这是他人生的写照,更是他不变的初心。
这是一颗为祖国跳动的赤子之心。习***指出,天下为公、担当道义,是广大知识分子应有的情怀。在黄大年身上,人们可以深刻感知一个知识分子浓厚的家国情怀。作为一个享誉世界的科学家,黄大年深知自己的根之所在――“我是国家培养出来的,我的归宿在中国”。在他心里,祖国需要就是最高追求,“为国担当”就是人生信条。黄大年以身许国、无怨无悔,用实际行动诠释了爱国之心、强国之志、报国之情,为广大知识分子树立了光辉的榜样。
这是一颗为中国梦澎湃的奋斗之心。从“海漂”到“海归”,不只是黄大年个体命运的转折,也是实现中国梦伟大时代进程的一个折射。“得其大者可以兼其小”,黄大年自觉把人生理想与国家发展融为一体,“只有在祖国把同样的事做成了,才是最大的满足”。他洞察中国从科技大国向科技强国迈进的发展大势,想国家之所想、急国家之所急,勇于攀登创新高峰,为建设世界科技强国倾尽全部心力,作出了突出贡献。“只要大家努力和坚持,一定能实现强国梦”。黄大年短暂而精彩的一生启示我们,把个人梦与中国梦紧密联系在一起,个体奋斗的价值才能得到升华,人生才能具有超越小我、成就大我的非凡意义。
无论身在何处,《我爱你,中国》都是黄大年最喜爱的歌。这首歌,唱出了海外赤子的心声,也诉说着中华儿女的衷肠。历史不会忘记,从李四光、钱学森、邓稼先等,到今天像黄大年这样的留学归国人员,或冲破层层阻力回到祖国怀抱,或摆脱利益羁绊甘愿为国奉献,他们延续着爱我中华的精神血脉,为了振兴中华而矢志奋斗。今天,当中华民族从未如此接近实现复兴的梦想,当新中国成立以来最大规模海归潮方兴未艾,祖国更加呼唤千万个黄大年式的优秀人才,人民更加呼唤为梦想顽强拼搏的时代弄潮儿。
“做一朵小小的浪花奔腾,呼啸加入献身者的滚滚洪流中推动历史向前发展”,在历史的长河中,无数个黄大年一般的民族脊梁燃烧自己、照亮未来。他们的英名永在,他们的事业长存,他们的精神将永远激励我们不忘初心、继续前进,为实现中国梦书写无愧于祖国和人民的辉煌篇章。
《三国志》是西晋陈寿所著,详细描写黄巾起义(184年)到晋吞吴(280年)东汉末年和三国时期的历史,是一本后人评价极高的名人纪传体史书。我这几天研读后深有感触。
第一点,自然是《三国志》也就是史书和那脍炙人口的《三国演义》所记载的大不相同。说到底也就是史书和小说文学性的不同。史书尊重历史,就算是像陈寿这样“大文豪”似的人物,也是在历史准确才添加一些文学性的语言。而小说则会融入作者诸如“尊刘贬曹”这类个人的情感,加入历史上不存在的“连环计”,“苦肉计”来吸引读者。当然,我个人不是对小说或《三国演义》有偏见,毕竟完全照搬历史的古装电视剧很难获得高的收视率,只是希望读者在享受《三国演义》激动人心的故事时考虑一下它的真实性,而不是错误的理解“《三国演义》=三国历史”。
写史书的目的是方便后人看史,而后人看史如果不像唐太宗那样“以史为镜,可以知兴替。”就毫无意义。最让我触动的仍是武侯诸葛亮,没有“火烧博望坡”没有“火烧新野”,没有“舌战群儒”,没有“草船借箭”,没有“借东风”,没有“空城计”,没有那个上知天文下知地理奇门遁甲无一不晓的诸葛亮。但他仍是那个在刘备床前拒绝“取而代之”的诸葛亮,但他仍是那个《出师表》前“临表涕零,不知所言”的诸葛亮,但他认识那个“鞠躬尽瘁,死而后已”的为蜀汉写下104112个字的《诸葛氏集》二十四章的诸葛亮。失去光环,无比平凡,但正因平凡而无比伟大,日落黄昏的蜀汉,被一位老人苦苦支撑,这是何等的坚定与执着是他相信统一全国的一天终会到来。所以说我们这些远远没有面对真正的考验的青少年,在困难面前不应低头,而是要去坚决面对远方的挑战,相信希望的存在。
除此之外,曹丕对礼仪的重视,曹睿一千兵马退回孙权精良水师的智慧,诸葛瞻为民造福的仁慈,马良舌战孙权时的勇气,一个一个《三国演义》上没有的故事,让我感触良多。
三国离现在有1700多年,即使是《三国志》也不敢说记载完全属实,但只要我能在书中有所体味有所感悟,那才是高尔基名言“书籍是人类进步的阶梯。”的含义把。
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