善行,会带给人心灵的滋润,但如果方式不当,不仅达不到想要的目的,甚至会伤害别人,我们行善,不应该只是要获得心灵的满足,而是要让援助者真正得到帮助。行善,不仅是一种爱心,更是一种智慧。
如果善行像春雨,那么它会润物新无声。讲究方法的行善,会更能打动受捐者。从这点来说,我不由得想起浙江大学的“资助”形式,在浙江大学里一直都保留着资助贫困生的传统,学校“行善”时,把贫困生聚集在一个房间,统一派发助学金。这样做虽然资助了贫困生。但也一定程度上伤害了他们的自尊。而后来,学校发现这种做法虽好,却不能让受捐者接受,于是从2012年开始,他们改变了资助方式,直接把钱打到学生的卡里。浙江大学这样做,不仅帮助了贫困生,还维护了他们的自尊,让他们能更自信地完成学业。这种帮助,显示出了学校的人文情怀,不失为一种智慧的`善行。
具有人文情怀的捐助,能使受捐者愉快地接受。浙江大学改变捐助方式,令人欣喜。我们不禁会想:为什么人们至今仍然对雷锋称赞不已?很简单,就是因为雷锋能默默地为社会付出,不求回报。这样的善,更容易打动人心,更会持久。
如果善行像暴雨,它将冲毁一切。中学生谭睿跳江救人后发微博自夸,引来一片指责,陈光标高调行善,被疑作秀;重阳节志愿者扎堆去敬老院,造成老人不堪负重,一天被洗了7次脚。如此等等,这些善行,已经超出了行善的初衷,已经被许多无法言语的因素掺杂进去,所以被援助者是不会真正得到帮助的。试想,平时老人在养老院孤苦伶仃,无人问津,而重阳节却被一大群人围着,心中难免会产生落差。养老院负责人也表示,如果真的想献爱心,不必等到节日才来。为什么富翁捐助贫困家庭,第三家却不愿意接受呢?是因为他采用了直接捐助的方式,被认为是一种同情,倘若富翁能有智慧地行善,相信就不会造成这样的结果了。
讲究行善的方式,我们都能够在行善的同时,成为聪明的施善者。善行者成为春雨;就肯定会“随风潜入夜,润物细无声”!
我的家乡是一个很美丽的地方,那里到处都是山山水水的,捉鱼、玩耍各种各样的游戏,给我的童年带来了无穷的乐趣,让我最难忘的是我第一次去爬家乡的山。
那天,秋高气爽,艳阳高照,小伙伴们来叫我出去爬山,我可是第一次爬山,所以很好奇又很胆怯。我在电视上看到爬山兵都带着背包,里面肯定是吃的,喝的,用的,所以我出装了一大袋儿。阿聪说:“用不着带水,也用不着带吃的,咱们每人拿两个塑料袋,空着手去爬山就行了。”阿聪是我表哥,他经常到山里去锄地。我就奇怪地问:“为什么要什么都不带呢?口渴了怎么办呢?”“没事的,我们虽然空手而去,却会满载而归呢!”阿聪边说边冲我神密地一笑,还冲我挤挤眼。
于是,我们便出发了,一路上欢歌笑语,好不快活。我们走到山脚下,阿聪说:“这座山在我们这里不算是高的。”“哇噻,这还不算高的!”我望着山睁大了眼睛,阿聪又说:“还有比这高得多得多的山呢!不要大惊小怪的。我们来比赛,谁先到山顶,谁就有奖励。”我越发奇怪地自言自语:“什么都没带,还有奖励?”“比赛开始!”阿聪喊到。我们各个像小老虎一样地爬起来,不一会儿我便成了第三位,我不服气,小牛在我前面,我超了一下近道,爬陡峭地那边,把小牛超过了,我们大家都到了半山腰,已经气喘吁吁啦,速度越来越慢,眼看到山顶了,可也筋疲力尽了,大家你望望我,我望望你,脸上淌着汗,嘴里哈着气都爬不动了。阿聪还在爬,他说:“快看到礼物了。”一听到有礼物,我又来了劲儿跟了上去,“啊,无限风光在顶峰,加油啊!”阿聪一边叫一边张开双臂,看他那神气样儿,我一鼓作气爬了上去。“爽,真爽!”我也张开双臂喊起来,一望无际的桔子树,已是果实压满枝,太棒啦!原来阿聪说的就是这个奖励啊!我们从这棵树爬到那棵树,边摘边吃橘子。阿聪说:“我们这里是盛产橘子的地方,今天自已摘那才过隐呢!”我们高兴地吃着。不大功夫便吃饱了,袋子也满了,果然是满载而归。
俗话说下山容易上山难,夕阳西下,我们很快回到山脚,心中那个畅快简直无法形容。
虽然是第一次爬山,我却其乐无穷,终身难忘。
孝,是中华民族的传统美德。百善孝为先,这是民族历史上的佳话。要做一个好人,一个善良的人,一个成功的人,首先就要做到孝。失去了孝,就好比人已失去了心脏,只有一具躯壳立于世上,已失去了生命的价值,更何谈顶天立地、闯出一番天地,在历史上,有许多关于孝的感人事迹,其中在24孝中,有一则是“闵子骞劝父感后母”。感人至深。
闵子骞是周朝时期的人。幼时丧母,父娶某姓女为继室。闵子骞素性讲孝,对待继母像生母一样孝顺。后来继母接连生了两个儿子,于是对闵子骞开始憎恶起来。总是在丈夫面前说子骞的坏话,挑拔子骞与父亲的关系。
冬天到了,天气十分寒冷。后娘为两个亲生儿子做的棉衣,内面铺的是十分暖和的棉花;而给子骞做的棉衣,内面铺的是一点也不暖和的芦花。芦花是水中生长的芦草,到处飞扬的那个轻飘飘的花,哪里能御寒呢?所以,子骞穿着觉得冷得很,好像没有穿衣一样。而这位后母反而向丈夫说:“子骞不是冷,他穿的棉衣也是厚厚的。是太骄养了,故意称冷。”
一天,父亲要外出,子骞为父亲驾驶车马,一阵阵凛冽的寒风吹来,子骞冷得得战票不已,手冻得拿不稳马的缰绳,将缰绳掉到了地上,马将车子差点儿拉下了悬崖。父亲大怒,气得扬起马鞭,将子骞猛打。子骞的棉衣被打破了,内面的芦花飞了出来。父亲这才明白了一切。立即回家责骂后妻,要将狠毒的女人赶出家门,将这个心恶女人休掉。后妻像木头一样,呆呆地立着,羞愧得无话可说。子骞跪在父亲面前,哭着劝父亲说:“母在一子寒,母去三子单,请不要赶走母亲。”
好一句“母在一子寒,母去三子单”。这句话不知让多少人所为之动容,就是闵子骞的继母也被感动后悔不已,从此待闵子骞如亲子,这就是孝行的感化和伟大所在。
正所谓“长江后浪推前浪,一代更比一代强”。现在的我们应该更要孝敬父母,更何况孝道是我们的悠久文化和传统美德,但事实好象有点相反,历史的宝贵财富并没有得到部分现代人的认同,甚至有的人还要父母来“孝敬”他们,在他们心中只有父母是天经地义要养他们,要为他们做牛做马的观念。只要自己逍遥快活就够了,把他人的苦难置之度外。但他们可否想过十月怀胎的痛苦和把一个小婴儿拉扯大的艰辛,难道这也能让人所忘却吗?如果这些都不能感化他们的铁石心肠,那他们只能得到社会的唾骂和抛弃。
孝心无价,作为炎黄子孙的我们要时刻谨记,做人要先做到孝,要把我们的传统美德发扬光大。
一路上,我叽叽喳喳的说个不停,这时,我一扭头,看见了一位衣衫褴缕的老人,正在路边乞讨,他用那两条大大的脚骨正艰难地向前走,他身上散发着一股臭味,有些从他身旁经过的人都捂着鼻子,有些远远地绕开他。他都那么大年纪还一个人流浪街头呢?他的儿女都不管他吗?我将我的疑惑说给了爸爸,爸爸说:“那些可怜都是装出来骗人的,我们不要相信。”我立刻反驳到:“不是骗人的,不是骗人的!如果是骗人的那他的脚骨是怎么回事呢?你说呀!你说呀!”大概是我的声音太大了,周围的人都停下或放慢脚步,向我和爸爸看来,爸爸顿时脸红的像红苹果一样,并用眼神示意我不要说话了,而我却不依不饶地对爸爸说:“我一定要帮助那位老爷爷。”爸爸没有办法了,只好对我说:“可以给老爷爷钱,但要等回去的`时候。”见爸爸答应了,我也欣然同意爸爸的要求。
终于要回去了,我一直在想着那位老爷爷,爸爸守信,从钱包里拿出钱让我给那位老爷爷,我拿着钱蹦蹦跳跳地朝老爷爷走去,突然我看到了让我震惊的画面,只见一位小青年走到这位老爷爷身边,迅速地抓起老爷爷的钱,在我还没回过神之际,爸爸已经飞快地跑了过去,把钱夺了回来并还给了老人。幸好爸爸跑得快,不然老爷爷的钱就没了。我把手里的钱给了老爷爷,那位老爷爷连忙谢谢我们,老人还说:“现在可没有你们这种善良的人了,愿你们健康,快乐......”
听了老爷爷的话,爸爸看了看我,似乎也明白了自己当初的看法是不对的,我对着爸爸笑了笑,我们都相互笑了……
成功与失败的差别就在于一个人的勇气。西班牙的作家塞万提斯曾经说过:“丧失财富的人损失很大,可是丧失勇气的人,便什么都完了。”如果我们丧失了勇气的话,便一事无成。经过了一件事之后,我真正感受到了成功的快乐。
在我9岁的时候,妈妈说带我去医巫闾山爬山。当时我兴致勃勃的答应了。因为我不知道山到底有多高。从来还没有爬过山,真的想体验一次。
那一天我们很早就起床了,坐上了汽车,几个小时后。终于来到了山下。呵,好高啊。高耸入云。我仰望山顶,可怎么也望不到头。我有些畏惧了。可妈妈却说:“你要想看到美景,就只能登上山顶,无限风光在险峰”。我和妈妈饶有兴趣的向山脚下走去,映入眼帘的是闾山的山门,修建的非常的壮观,过了山门,随着游人开始上山。石阶两旁生长着茂密翠绿的松柏,吸一口新鲜的空气只觉得有阵阵松香沁人心脾,我的心里别提有多高兴了。慢慢的我们已经来到了半山腰,回头看来时的路,已经很渺茫了,那山脚的小汽车早已经没了身影,只有那些随风摇曳的青松翠柏,遥望远处还是一眼望不到头的山,这时我已经有点累了,腿也酸了。有点发软,便想坐下来休息一会儿,我真的走不动了,只觉得没有力气。我对妈妈说:“妈妈,我们别往上爬了,我们回吧”“怎么能爬一半就回去呢,你不是很想爬山吗?你不是很喜欢塞万提斯说的名言吗?有了困难就退缩,你永远不会体验到成功的快乐的······”妈妈的话让我觉得很惭愧。心里暗暗想:“对呀!我怎么能半途而废呢?在坚持一下我就会登上峰顶······”于是我鼓起勇气和妈妈继续往上攀登。经过了几个小时我们终于登上了山顶。
我和妈妈站在山顶上,放眼望去,只见云雾缭绕,白云在我脚下漂浮,我陶醉了,一座座山峰突兀森郁,气势磅礴,苍松翠柏,郁郁葱葱,好一处人间仙境!正像妈妈所说的,无限风光在险峰啊!
听耳旁松涛阵阵,好像在为我高兴,看着远处那些小山,我想起那句古诗“会当凌绝顶,一览众山小”。此时我真正体验到了这句诗的意义。
这一次登山,让我体验了成功的快乐。也让我明白了世上无难事,只要肯登攀的道理。
百善孝为先《弟子规》这本书是学童们的生活规范,它是依据圣先师孔子的教诲编成的。其中我最喜欢的一篇是“入则孝”古人有一句话说得好:“百善孝为先”。
如果一个人能够孝顺,他就有一颗善良、仁慈的心,有了这份仁心就可以利益许许多多的人。以前,我有一些坏习惯:吃饭挑食,不听父母的教诲,不认真学习……但是现在我渐渐长大了,也到生活的艰辛;知道平日里父母劳动的辛苦,知道粮食的来之不易,我也开始帮父母做一些力所能及的事。一天,我正在津津有味地看《格林童话》,突然听到外面有一阵阵哭声,我把头伸到窗外一看,这情景把我吓呆了:原来是邻居家的张奶奶竟坐在我家门口大哭。
“发生什么事了,张奶奶,您怎么啦?”我呢喃着说。张奶奶说:“我生病了,很难受,我的儿女都不管我。”我把她扶到我家客厅休息,她突然跟我讲起她小时候的故事,讲着讲着,张奶奶又咳嗽了,我赶紧用手抚摸着她那通红的脸,嗬!又红又热,我东找找,西找找,终于找到了药盒子,我拿了一些治发烧的药,倒了一杯热水,我把药喂到张奶奶的嘴里,再把水递给她喝。“张奶奶,舒服些了吗?”我说,“我给你讲故事吧!”讲着讲着,张奶奶竟靠在我身边睡着了。我们无论何时何地都要孝顺长辈,我们应当做到言听计从,对父母、对长辈要百依百顺,做一个令长辈喜欢的好孩子。
《弟子规》里的“入则孝,实在让我受益匪浅,让我学会了要孝敬长辈。
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