世界城市化程度越来越高,随着城市化的发展,社会经济,政治的发展,人类也进入了非常时期。素质低下还是个严重的问题。说脏话,学打架,黄赌毒从来没有消停过。路边随便捡了几块钱,或许你会被告为偷窃罪。马路上随便扶个人,或许你得倾家荡产。随便说了一句话,或许明年的.今天就是你的忌日……对于等等的这一类与禽兽般的事情,我们只能要求自己不要去学习这些败类的事。一个人素质高,或许给他带来的结果会意想不到,但是素质低的人结果绝对不是好下场。高素质,高文化作为社会主义建设的重要战略目标,不是仅仅靠国家努力就可以逆转全局,必须靠着全城,全市,全省,全国,甚至全世界的人们共同努力发展。人的自私心是有的,就算在善良无私的人也会萌发一点自私之芽。孔子一直以“仁”为思想,以为对人仁,别人就会对你仁。但是孔子提出这个以“仁”为思想,自己能做到如何理“仁”?如何用“仁”?隋唐时期儒家,道家,佛家的合并,不仅仅是为了适应当时封建王朝统治的需要,更重要的是为了人民老百姓。但是个人认为打出为老百姓的旗号,却大多为自己的私利。当时封建时期国家大多数战乱,对于有时间提出这些乱七八糟的理学心学论学……还不如召集人手一起种田来得实在。封建帝国皇室利用这些散失人文道德的政治思想作为统治思想,不就是为了巩固自己的地位吗?一个皇帝做得实在,称职不是靠着这些思想控制来控制国家。
对于孔子,孟子前辈,我也是特别欣赏,赞扬。他们有自己的独特之处,不然孔子也不会广为流传到至今。但是主要的是人类的素质,或许一个人的素质与先天没多大关系,后天学校才是真正才是王道。培养心中那一丝光明,不要让他淹没在无边的黑海中,我一直相信光明永远不会战败。
古以家天下,天下为家。千年前我们是世界上的“礼仪之邦”,邦即国,国为家。数千年,我们传承着自己的家风。
风起《诗经》,真正的家风始自孔孟。古代我们以礼治国,儒道天下,故有四书五经传著于世。《论语》中主张人应有孝、义、仁、忠。孝字为首,这便是家风的核心意义。现在看来,又何尝不是?十月怀胎,二十载照料,我们时刻都需要父母的陪伴,而我们,又怎能报还这份养育之恩?人之常理,人性之现。
《弟子规》开篇写道:“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”仁礼之道,是对朋友诚,对陌生人仁。不少家长都说过:“在家靠父母,在外靠朋友。”人与人之间应该相互坦诚,不虚假,不做作“与朋友交,而不信乎?”于是,我们和陌生人成为朋友,生活变得更加和谐。晋商当时为何能富甲天下,就是因为广泛交友,讲诚信,守道义,作为山西人的我们,更该践行这古老而淳朴的诚信仁义家风。
《朱子家训》中写道:勿忘先辈创业之艰辛,勿奢侈淫佚,勿将基业挥霍一空。勤俭,作为我们传统的美德,父母从我们儿时开始教导我们不剩饭,不浪费,戒奢以俭,方累万贯家财。
为人清白,不收非仁不义之财。我们先做人,后做事,古人两袖清风,但在如今这个物欲横流的社会中,我们也不应该被金钱蒙蔽双眼。取之有道,生财有方,这才是我们想要的。
家风,其实就是我们的传统,将中华民族文明精神融铸于其中,是传统文化的直接表现,而我们,也就是靠着这样一种方式来将文化、文明传承下来,在一代又一代的实践中,改善,摒弃,从而使我们的民族,社会,国家不丧失原本的内涵并且稳步发展,继续流传着千年炎黄华夏文明。
家风与传统踏过历史长河,走过时空的烟尘,带着古老的意志,来到现在。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.