写一个班级里的一个人作文【一】
昨天早上，班级里发生了一件新鲜事向来学习都不好的左佳慧，此次语文竟然考了个一百分（满分）！我这就带你穿越时空，回到昨天早上
清晨，我刚走到教室的门前，就听见同学们在议论纷纷。我便进去问个究竟：徐妍，你们在聊什么呀？能告诉我吗？还没等徐妍开口，同学们就七嘴八舌地对我说：有个人上次的诗词比赛考了满分，还是我们班的那个学习不怎么样的一个女生！喂！郑雅凡，告诉你，我们班有一个女生竟在诗词比赛中拿了个冠军，你想知道她是谁吗？我得知情况后，好奇地问：那个女生是谁啊？徐妍用半信半疑的语气对我说：她是左佳慧。我怎么也不相信，她怎么可能得第一名？真是太阳从西边出来了。正当我去问左佳慧时，蒋老师走了进来：大家别怀疑了，左佳慧不仅是我们班的第一名，也是全年级的第一名。说着，蒋老师让她到讲台领取试卷。左佳慧怀着无比激动的心情快速地走向讲台。接下来，蒋老师又陆续报了别人的分数，我考了九十六分。下课后，教室的走廊前变得冷冷清清，而里面却有着惊天动地的声音。这是为什么呢？原来，同学们还在议论左佳慧考满分的事呢！有人相信她是经过自己努力所换来的，有人觉得她是抄书作弊的，况且当时桌子没拉开。不过，说左佳慧是抄书作弊的人比较多。我却不知所措地在座位上发呆。上课铃响了，同学们的注意力才慢慢又回到了课堂中
这就是我们班级里的一件新鲜事，你认为呢？
写一个班级里的一个人作文【二】
“新”就是新人新景，“鲜”在我这里便是新人新景引发的故事。譬如说，我们的新老师——侍老师。
当我第一眼看见侍老师，也就是我们的物理老师时，我还是稍微惊讶了一下，因为毕竟我的老师们一直都是女老师，除此以外对他的印象，一个字——凶。他的眉毛很浓，总是自然上挑，脸上的肌肉绷得紧紧的，嘴一直紧闭。我的脑海里甚至冒出了“凶神恶煞”这个词。
而所谓的“新”，大概是指事情会出乎意料吧。
与我想象的大相径庭，侍老师上课并不那么凶。遇到好笑的事也会毫无遮拦地笑出来，感染着我们，让死气沉沉的课堂“活”起来。
当然，他不仅“新”，而且“鲜”。
物理作为理科，最吸引人的便是大大小小的实验了。印象最深的，是不久前的一个实验。
为了让我们观察水的沸腾，侍老师带来了好些器材。我们都兴致勃勃地看着，生怕漏掉什么精彩的片段。不久，“精彩”来了。温度计的示数停在了92摄氏度不动了。侍老师左看右看，似是有些着急但露出了微笑，他用夹着镇江话的普通话说了简简单单的几个字：“温度计坏了。”我们中，旁观者失落坐下，计时者略有不甘，我却很想笑。因为那亲切的普通话，又因为那亲切又新奇的镇江话。
侍老师给我们带来的欢乐远不止此，我们都像幼苗，争先恐后地汲取物理新奇的知识，迫不及待地要了解培养我们的“新园丁”。
写一个班级里的一个人作文【三】
在每个班级里，都有许多数不胜数的新鲜事。当然，我们五一班也不例外。就说发生在期中考试的时候，就有令我们全班佩服的新鲜事。
“叮、叮、叮！”上课了。我们班的语文老师手里拿着一堆试卷走进了教室。这时教室里鸦雀无声，充满了紧张的气氛。因为老师将要宣布考试卷的分数了：“付康98分，谢威95分。”我想：他们一个是班长，一个是副班长，打这样的分数也是应该的。“谢婉娇98分”一听到这句话，我们全班都惊呆了，以前总打6、70分的谢婉娇今天居然打98分。这时一位同学突然站起来说：“谢婉娇绝对是抄的，因为她昨天也是和付康坐在一起的。”突然又有一位同学站了起来。我反头一看，这不是谢婉娇的邻居吗？他站起来干什么？他说：“谢婉娇不是抄的，因为在考试的前几天，我每到她家里，都看到她在家里认真的复习。”这时我们班的“神探狄仁杰”李宏杰站起来说：“不如拿付康和谢婉娇的卷子对照一下，不就真相大白了。”老师说：“好主意。”于是便拿2张试卷对照一下。我们也像一窝蜂一样冲向讲台，想看看究竟。不看不知道，一看吓一跳。他俩的卷子错的居然不一样。这时我们的目光马上变成了敬佩的目光，从心里面敬服她。我想：她和以前的她简直判若俩人，她怎么会有这样大的变化呢？下课后，我带着这个疑问去问她。她回答说：“世上无难事，只怕有心人。只要你努力，就一定会成功的。”我想：我也一定要向谢婉娇好好学习。
我真希望每天都有这样的新鲜事。
写一个班级里的一个人作文【四】
要说起我们六年级八班最近的的新鲜事儿来，那可真不少。
星期二下午，第二节课课间。同学们有说有笑。忽然教室里进来两个“搬运工”——郝浩宇和毛嘉轩，抬着两桶水气喘吁吁的走进教室，迎接的是无数的疑问。其中最重要的回答是：班里要有饮水机了，全班同学立刻激动起来，有的用手指做着“v”字形；有的高兴得又蹦又跳；有的大声地尖叫，大喊着：“终于有水了，有水喝啦！”要知道，从去年九月开学起，我们六年级八班就一直没有饮水机，每天同学们都带着从家里带来的水，喝完了就渴着，每个同学都希望有一台饮水机可以让大家一起喝水。终于，我们有了一台饮水机。于是，大家拿着各自的“武器”——水杯，去抢。 班里三分之一的同学都拿这杯子去接水，排成了长队，宛若一条巨龙。忽然：“啊！哎呦！”某同学被挤到了，很悲催地跌落进了“峡谷”——垃圾桶。“谁挤的？谁挤的？”“啊啊，不好意思。”
呜呜呜，道歉有什么用，衣服上已留下了讨厌的及打三遍肥皂都洗不去的恶臭……那个倒霉的同学就是我！我心中那个悲哀啊……虽然我成为了“八班近代史”上第一个接水的人……为了一杯水，呜呜，太不值了！于是，我们班正式用上了饮水机。
最近，班里开始流行一种叫“飞卡”的游戏，就是让卡飞出去，看谁飞得远。技术高。于是，卡片开始在班里满屋子飞。虽然这是被明令禁止的，可男生们还是那么爱玩。呜呜呜，我也飞得很好啊，可谁叫我是安全组长呢。罢了罢了，不玩也罢。要以好好学习为主哦！
班有趣事乐趣多！
写一个班级里的一个人作文【五】
??生在班级里的一件事作文“铃——”上课铃响了，同学们赶紧跑回自己的座位上，端端正正地坐好，谁都不讲话。
过了一会儿，老师还没有来，教室里便热闹得像菜市场了。同学们趁老师没来，有的说话；有的跑来跑去；有的则大声讲笑话……刚才还是鸦雀无声，现在却像小鸟一样叽叽喳喳，闹个不停。大家谈笑风声，说得高兴极，好象教室是他们的自由地。管纪律的同学大声说：“不要讲话，谁讲话讲话，谁讲话谁记在黑板上！”同学们顿时静了下来。突然，一个同学怪叫了一声，惹得大家哈哈大笑，教室里又沸腾起来。有的`同学被记上去了，还是装出一副若无其事的样子，仍旧谈天说地。有的同学大声唱起了流行歌曲，大家纷纷学着他有腔没调的声音唱起来。为了安全起见，有的同学跑到教室门口，贼头贼脑地往外探。“不好了，老师来了！”那个同学慌慌张张地跑回座上。马上，教师里有恢复了平静。 老师笑容满面地走进教室，见同学们都坐得笔直，说：“不错，很安静！”管纪律的同学有苦难言，只得一言不发。同学们心虚，互相看了看，偷偷地笑了。
写一个班级里的一个人作文【六】
说起我们班的新鲜事，真是无奇不有。就我自己吧，我和谢威表演小品，出糗出大了。为什么说这是一件新鲜事呢？因为这是我和谢威第一次被拉到别人班里表演，心里十分地紧张。
第一个表演的幸好不是我，不然我就不好准备了。第二个表演是我接手的，我心想：“我在一个没人的地方表演，没有人听到，没有人看到，只有我一个人。”我果然不紧张了，不漏一个音，饱含深情地把曲子拉完了。
又轮到五二班表演了，我和谢威也在外面练习了几十分钟，我还把我的缓解紧张的“秘籍”告诉了谢威，谢威也不当一回事。是啊，谢威在班里是霸主，除了邓老师和其他老师以外，谢威在班里就没有怕过谁。陈玉在里面叫我和谢威上场了，我俩上场时，谢威就好像一点也不紧张，还神气十足、威风凛凛地走到了讲台下。表演开始了，刚刚还表演地好好的，到了后面就不怎么自然了，不过还是勉强地过了这一关，表演完了，没什么事了，就等五二班表演完了。我们在那等呀，等呀……终于五二班的主题班会宣告结束了，我的心里还偷偷地乐着呢，怀恋我这次的表演，是我一生最有意义的表演，它让我懂得了，只要再努力一下，再拼一下，胜利就是属于你的。
大概过来两天之后，周老师给我和谢威发了一个本子，我好意难却，后来还是收下了这一个本子。我现在还收藏这这个本子，本子一字未动，因为这本子对我有纪念意义，我要好好地把本子珍藏起来，因为这是我的付出得来的战利品。
这就是我们班有趣的事，如果你也有的话，大家一起来分享吧！
写一个班级里的一个人作文【七】
熊培云说：“没有故乡的人寻找天堂，有故乡的人回到故乡。”可是，谁没有故乡呢?没有故乡的人还是人吗?沈从文死后，葬在故乡凤凰，他的外甥黄永玉将他的这句话刻在墓碑上：一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。可以说，活着的人，都像孤魂野鬼一样四处奔波飘零，而死去的人，才真正回到了天堂一般的故乡。
静心阅读《一个村庄里的中国》，行走在熊培云式温暖柔和、清明理性的语言缝隙，我时不时地想起我内心的村庄，我眼里的中国。有回忆，有对比，有感动，有沉重。为熊培云式提着笔杆子出了乡村又时时不忘回顾反哺的游子，也为我兄弟姐妹一样无数远离家乡四处打工觅食的民工，还为那些留守故园陪伴日升月落鸡鸣犬吠的老弱，更为滋养了我的童年我的悲喜我的理想的那一片山水——我的眼里时常涌起泪水，我的心头时常挂起一轮明月。
一
今年正月，回家过年。村里又是一番新变化。村口新修了宽敞的水泥路，安装了高高的路灯，就连各个小巷也铺了水泥。母亲说，村里正在忙着搞“三直”。所谓“三直”，就是将所有田地重新整合成一块块整齐划一的方格，中间开辟一条条笔直的机耕车道，以适应机械化耕作，即田埂直、沟渠直、道路直。这不就是我小时候村里搞过的“园田规划”吗?真是三十年河东，三十年河西啊。这也算是世易时移，变法宜矣。那么，田野之间的一个个河塘呢?我着急地问。母亲说，也都推平了，不要了，只留下了后港没有动。我又问：大家的自留地呢?母亲说，自留地也都推平了，会重新分配。陡然间，我的`心情黯淡下来。那些池塘，可是我童年嬉戏的场所啊!车水、游泳，采莲、摘菱，捕鱼、挖藕……怎么说不要就不要了呢?他们还起着灌溉的大作用呢!母亲也说不出话，只是一声叹息。之后我和村干部聊起，他们说，灌溉的事不用担心，村里准备投资改造电排站，需要抗旱的话就从村前的大港(万年河取水。那万一大港也干得没有水呢?我的诘问，村干部答不上来，他们只强调是上边叫这么***，是政府统一部署。为什么不是农民拥有土地，而是土地拥有农民?熊培云的诘问，直达问题的内核。假如农民是土地的所有权人，农民自然会知道怎么打理自己的地产，用得着并不真懂种田的官员们指手画脚吗?关于土地权属问题，其实最和中国农民的切身利益相连。“耕者有其田，居者有其屋”不过是人类最基本的生存要求，而大部分中国人为什么还是可望不可即呢?眼下烽烟四起的腐败卖地、野蛮拆迁，就为这种国有民无的土地政策作了鲜明的注脚。征询村干部今年还有什么新规划，他们说正在申请县里立项，全面建造村里的自来水管网，使村里人都喝上自来水。我说，现在的村民喝水都是自己使用手动压水机，不要花钱的，如果换了自来水，费用可不能贵了，否则村民们不会要的。村干部说，也就收一块左右一个立方吧。对此，我只存疑。因为在走访外地的村庄时，我也见到过不少弃置不用的自来水管网，白白浪费了人力物力财力。试想，在有免费水喝的前提下，哪个村民希望多花钱呢?应该说，我家乡的村干部还是想干点实事的。他们对村里的卫生、休闲、文化等设施改造与重建，都有一些良好的愿景或规划。但怕就怕他们受了上级部门的瞎指挥，不征求村民的同意，干一些乡邻们不愿意看到的事情。他们是通过村民选举上来的，但这个选举更多的是掺了宗法宗族的势力，而且监督机制远不完备。目前，靠的还是个人的一点德行吧。但，只有德行，靠得住吗?
我的村庄比较大，有近两千人口，农田近两千亩，山林数千亩。面对如今盛行的卖地、卖山、卖树歪风，村干部一行把持得住吗?我心头不能不泛起“谁人故乡不沦陷”的忧思。
二
关于中国乡村，各人有各人的观照角度和愿望期许。
很多城市生、城市长的知识分子，研究三农、评判三农，更多的是站在“局外人”的视角，持一种“恨铁不成钢”的态度，指点江山，激扬文字。记得在南京参加一个关于新农村文化建设的论坛时，来自某县县委的一个干部说到村民的政治素质、文化素质很是落后、急需教育时，听讲的一个出自河南农村的学者愤而站起，当堂责问：你们干部的素质就比他们好吗?我看还不如他们!其实，在我看来，他们说的也许都没错，只是各自的视角不同，观点就不同。但在情绪上，我还是赞同后者的观点。在当今中国，重要的不是教育人民，而是教育官员。就拿村委会选举来说，真正的民主应是自上而下的，哪有上面是专制的锅盖，而指望闷民主的熟饭呢?这样的熟饭不变味变馊才怪!这样的民主不被闷死才怪!就像小沈阳说的，你忽悠人可以，但不带这样忽悠人的!
我根据自己的观察和，觉得在对待三农问题上，国人最应该防范的几种心态是：
1.观光客心理。
国人拜改革开放所赐，腰包略微鼓了起来，于是旅游之风大兴。很多游客有这样的心理：希望看到更多原生态、原始状的风景，比如少数民族的传统习俗、边远山民的生活状态、乡村田园的自然样貌。走到一个地方，就希望有古老阴暗的民居，有破败不堪的古董，有曲里拐弯的小路，最好还要有衣着破旧的老人、辛苦劳作的农夫作为点缀。然后拍照、合影，吟诗、写游记。让他们留宿一两晚，则照片拍得更多，诗文写得更好。但若要他们从此留下来，做一个永住民，他们则是不***。因为，受不了这里的清苦和闭塞，寂寞和冷清。那么将心比心，你需要舒适、富贵、高质量的生活方式，他们就不需要和不向往吗?你认为要保留、挽留的乡村生活、乡村文化，如果不是他们想保留、挽留的，你有什么好叹息好批评的呢?追求幸福，是每一个地球人的权利。在国家大规模的城市化进程中，无数村民也期待着革故鼎新，从此过上城里人的日子，享受国家正式公民的福利待遇，这有什么错呢?不能因为要照顾你的旅游你的拍摄你的写作，就让他们长期生活在看上去很美很诗意、实际上落后、清贫、辛劳的境遇中;也不能为了满足一部分文化人的所谓学术研究工作，而使另一部分人躲开现代化，仍旧生活在古代吧。
2.吊丧者心理。
几十年来，虽然城乡剪刀差依然严重，但乡村的巨大变化也是有目共睹的。纵向比，乡村的进步指数、乡民的幸福指数显然有大幅度增长，试问儿辈、孙辈的生活感受，是不是都远远地强过父辈、爷辈;横向比，和中国城里人比上不足，比下有余，那些城市无产者的生活水准可能真的还不如农村，怪不得一些地方的农业户口比非农户口更受捧，一些有钱人也将房产投资的眼光落在乡村的土地上。当然，这一切变化，源于国家一系列支农惠农政策的逐步兑现，源于广大青壮年村民从土地上解放出来，进城务工赚得一些血汗钱，还由于城市在快速发展过程中，衍生了一系列居住、饮食、环境、交通等方面的恶劣问题，使得城市居民略有啧言。我就有亲身体会：每次回乡，都会捎带一些母亲、岳母亲自耕种的蔬菜;每次吃着家乡的饭食，都觉得余味不绝;看着亲邻们建造的宽大楼房，对比一下自己的套房，简直有蜗居之感。还有他们的悠闲，缓慢，也是我们上班一族颇为艳羡的。
但有一部分身居城市的人，眼光和思维总是停留在前几十年的光阴里，看到的总是残破的村庄、贫穷的村民，想到的总是无尽的哀伤、不绝的痛苦。我承认，农村的确还有残破、贫穷、哀伤、痛苦，但一定不是大面积的，不是主流的面貌，而他们往往喜欢选择性取材，用放大镜观察农村的弊病，用立体音响聆听农人的***，于是常发吊丧之痛，常写哀鸣之字。这些人往往喜欢舞文弄墨，遐想行吟，过度继承“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的屈原情怀。
当然，中国的乡村远未达到我们理想的境地，比起英美日韩等国的乡村主义、乡村精神来，差距何止千万里。但我们不正在追赶吗?不正在建设吗?我们需要鼓舞，不需要吊丧;需要批评，不需要悲泣。
3.救世主心理。
中国人吃透了“救世主”的亏。远的不说，我们父辈眼里的救世主，就是那将天下打得一片血红的东方红老人，他真的救了国人救了世人吗?公道自在人心，历史当有定论。
自从2000年湖北某乡党委书记李昌平喊出“农村真穷，农民真苦，农业真危险”的心声后，三农问题就更加引发了朝野关注。的确，欲认识中国，必先认识中国的乡村;欲发展中国，必先发展中国的乡村。无他，只因中国是一大农业国也。无数有识之士都投入到认识中国乡村、发展中国乡村、拯救中国乡村的言论或行动中来。他们的心愿，或曰动机，不可谓不好，不可谓不高尚。著书、立说，捐款、捐物，建希望小学、做图书馆，宣传民主、发动选举……做自己想做的，做自己能做的，作为农民的后代，我常常为之感动，为之眼湿。济弱扶倾，仁慈隐恻，人心向善，善莫大焉。但若据此高人一等，颐指气使，以为布施，居功自得，俨然一副救世主心理，那么这样的拯救不要也罢。
其实，乡村是有自救血统的。千百年来，中国乡村有着厚实的伦理根基，长期稳定有序，建设有加。是近现代史上的所谓革命，所谓主义，将它颠覆破坏，盘根推移，而今元气大伤，人心不古。
说到乡村的自救，我们很多城市居民当会脸红气短。今年春节前后，广东陆丰乌坎村反腐游行，理性抗争，争选举自由，保自家权利，可谓震惊中外。谁说农民见识浅陋，贪图小利?谁说农民卑微如草，素质低下?还有那些在圈地运动中长年上访，对侵权行为坚决说不的无数村民，他们的所作所为，难道还称不上是英雄壮举吗?在这样一个羊恋上狼，狼欺负羊的时代，究竟谁更需要拯救?
乡村建设无须悲观。只要全能政府不再全能，撤出不必要的管理触须，还自由于民，假以时日，我们期许的乡土中国可复苏矣!
当然，这需要我们全体国人的努力，抗争。
三
熊培云把故乡比做灵魂的庙宇，有故乡的人当心存敬畏。我心有戚戚焉。
网上读到浙江陈国明先生所作的七律一首：
清宵作梦到山乡，野菊花开特地香。
半亩寒塘鱼跃水，三间暖屋竹齐墙。
村头犬吠新来客，宅畔人喧旧晒场。
一觉醒时天露白，倚床枯坐忆亲娘。
哪里有亲娘，哪里就是我的故乡;哪里有自由，哪里就是我的祖国!
故乡啊，祖国!
