不是终点而是起点高考励志作文(高考不是人生的终点作文)

不是终点而是起点高考励志作文(高考不是人生的终点作文)

首页话题更新时间:2023-03-01 01:41:55
不是终点而是起点高考励志作文(高考不是人生的终点作文)

不是终点而是起点高考励志作文【一】

起点,在现在大多人看来,这是一个十分重要的名词,起点的高度,似乎决定着终点的远近,家长们总是说着:“不让孩子输在起跑线上!”在他们看来,输掉了起点那一战就是输掉了人生最重要的一战,诚然,起点是重要的,但同时又是不重要的。《三字经》有云:“人之初,性本善。”在我们刚出世的起点上每个人都是一样的,在这个战场上没有谁输谁赢,有的只是同样的纯洁善。所以,起点不重要,至少在这里。

英国少年艾金森,因为长得憨头憨脑,加上行为举止笨拙且幼稚,不仅是同学们捉弄的对象,而且连老师也十分反感他,曾经“诗歌欣赏课”的老师强烈要求他改修别的课,虽然艾金森是一个按时交作业的好学生,但每当他朗诵自己的作品时,那滑稽模样,总让同学们捧腹大笑,严重影响课堂纪律,致使课无法继续,有一次历史考试。艾金森考了35分,历史老师这样说:“他没有半点儿历史感,哦,不,是什么感也没有。”艾金森的父亲更是认定他是个智障,十分要厌恶他,而且从不和他说话。敢问,这样一个艾金森他的起点高嘛?很低,又或者可以说没有。后来,走上社会的艾金森更是因为那张憨态十足的脸和笨拙而幼稚的的举止而找不到工作。但他从没有气馁,继续努力,努力,再努力……终于有一天,英国《非九点新闻》剧组的导演看中了艾金森,从此,他饰演的憨豆先生由于有一点笨拙,有一点幼稚,有一点单向思维,有一点腼腆而风靡全球……艾金森就这样成功了。纵然有着那样的起点。他的成功,在路上。所以,起点不重要,至少在他身上。

看看!那些大山深处的孩子,那些每天上下学走几十里的孩子,那些夜里几乎没灯写作业的孩子,那些放学后还要料理家务的孩子,那些……他们的起点都是那么的低,但是,我们可以看到他们飞的又是那么得高!看看!那些生活在父母羽翼下的孩子,那些成天待在网吧玩游戏的孩子,那些生活富裕却不知道珍惜的孩子,那些……他们的起点是那么的高,但是,他们飞到哪儿去了?天上?看不见,喔原来还在地上。他们的成功,在路上。他们的失败,在路上。所以,起点不重要,至少在他们身上。

起点,固然重要。但是,路上的我们,更重要!起点输了,我们不怕,怕的是输在终点,所以,请记住,起点,并非终点。努力吧!在路上!

不是终点而是起点高考励志作文【二】

人生总是在这跌跌撞撞中走完。或许,这样的人生将会经历更多的磨难。也许唯有努力了就好吧!但是有些人却总是经受不了这生活的战斗!一有任何的危险就要临阵腿套!这样的人生是不是就不会有所谓的完整人生?生活很艰辛,但这却是总要面临的。因为这人生需要我们的挑战,也许有挑战了,我们才会活出自己想要的样子!大胆地做好一切,或许唯有这样,我们才能够更加的幸福!才能够更好的面对一切!相信挑战对于我们来说,那将会是没有任何的问题。因为人生挑战才将会有更多的经历。唯有经历才会更好地成长!成熟!

起点

相信,每个人的人生之路都将会是相同的。那将会是在同一个起跑线。起点的开始将会决定着一个人的命运!也许这就是所谓的人生之路吧!在这漫长的人生之路,而我们却都很渺小。也许我们都只是微不足道吧!也许所谓的成熟在现在看来海上微博表现出来!或许这道路的艰辛却总是阻止着一个人的成长的足迹!也许前方的道路很艰难,但是只要心中有梦想,所谓,有志者事竟成。这样的一切都将在于我们!只有自己才能够拯救自己!这才是最好的。相信,我们一切安好,愿明天的明天更加美好!

终点

或许,我们每个人的终点都不尽相同吧!或许我们每个人的命运也都是自己安排的吧!也许上天总是会给你开一个很大的玩笑。但你却是中部会有成功的那一天。命运的注定却总是这样,我们的明天云又该何去何从?就只有自己了!也许生活是会有患得患失的感受,但是却仍旧有痛苦的时刻!那就做好现在,也许只有这样,明天才会更加的美好!终点点的到来总是要经历着风风雨雨,只奢求,我们能够更好!唯有这样,成功之花才会向你袭来!相信万物皆有可能!我们也将为了自己的梦想不断的努力,不断的拼搏,相信吗一切安好,初心依旧!

起点终点的距离总是很远很远。而我们是否能够一直坚持着,也许只有这样,我们才会有更多的回报!也许道路很艰辛,但只要坚持下去,一定会更好!相信未来的我们一定会走向成功的那一天。相信未来的明天经更加精彩!

不是终点而是起点高考励志作文【三】

也许很多的人会抱怨上帝的不公平,因为,他给了人不一样的起点。有的人一出生便生活在富贵之中,也许他的起点是我们一生都难以企及的终点。面对多样的人生,你是选择抱怨?选择逃避?选择接受现实努力改变自己的每一天呢?

当你遇到困难不能克服的时候,你是否会抱怨缺少朋友的帮助呢?当你升迁受阻而别无他求的时候,你是否会埋怨父母没有给你足够的靠山呢?其实,上帝对每个人都是公平的,不公平的是我们自己的心态罢了。虽然有的人一出生便生活优越,但是,他会缺少一份奋斗的勇气,他会失去很多需要自己来完成的事情。虽然你也许是生活的很失意,更有甚者,可能饱受生活的煎熬,但你可能收获的是一份人生难得的经历。有句话说的好:“没有失败的成功,是不圆满的成功;没有坎坷,故事也不会有传奇”。有是否有设想过,你羡慕的富翁会一夜间因***而流落街头,是否有想过你眼前不起眼的工人将会是个了不起的大老板,是否想过一个正义的警察会错***无辜?......你的人生里,是否也体验过当“是否”成为现实?

风雨有时,过后便又是一个艳阳天。

我曾经也不相信一句“性格决定命运”,过分绝对的字眼总在挑动着我的神经。也不知过了多久后才有种迷迷糊糊的意识告诉自己:“绝对”,不同于“直接”。因为潜意识地把二者混在一起,才觉得“绝对”是错误的。性格其实包含着心态,心态决定着待人接物的态度就如人不知而不愠,不亦君子乎;而性格则管辖了处事方法好比两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。各有各人不同的处事方法,也侧面诠释了人生无单一性。

你赞成性善论还是同意性恶论?如果可以,我选择中立的态度。没有人天生能看破红尘,没有人生来就是化学家,每个人生来都只是一张白纸,都是同样的起点,就看你拿起笔的手如何去渲染,达到所谓终点的境界。

不是终点而是起点高考励志作文【四】

这时,就会出现两种人:一种是继续奋斗,争取更高目标;另一种就是安于现状,享受成果。相比之下,我认为前者更让人佩服,崇敬,而后者只有让人厌恶、鄙视。萧伯纳有句话说锝好:人生是不断变化的:第一个阶段的终点便是第二个阶段的起点。我认为成功只是一个瞬间,当这个瞬间逝去时,也就意味着新的开始。荣誉、财只是它的附属品,有时能成为奋斗的鼓励,有时却能成为堕落的根源。不甘于现状、志向远大的人会以前次的成绩作为,以前次的财富、荣誉作为基础继续奋斗,他们是把上次的终点当作起点,抱着“生命不息,奋斗不息”的信念生存――最终他们成了时代的先锋,社会发展的人才。像帕斯卡,他的一生虽有重大成就,但仍不放弃进取,在弥留之际他只回答了一个问题:“12的平方是多少?”因此,他的一生都在世界的前端。而有些人只会坐享其成,不再奋斗――他们认为他们是潮流的'领导者,佼佼者,但是由于坐吃山空,停滞不前,最终被时代甩下,被社会抛弃。达?芬奇、雨果就是典型的例子,他们由于晚年不再进取,最后响彻世界的名字石沉大海。我们青少年更是如此,因为我们现在每一个小小的成功,小小的满足都是成长路上一个新的阶段的开始。所以我们更不能被眼前成功的附属品――荣誉所迷惑。也许有人身在其中“而不知庐山真面目”,那请想一想是不是如此:如果把人生比作长路,那么成功便是翻山越岭后出现的旅店,你可以小憩,可以感受,但决不可能永久长住;如果把人生比作高山,那么成功便是攀岩附壁后到达的山峰,你可以观光,可以享受,但决不能被景物所迷,拒绝挑战更高的山峰,荣誉就是缠住人脚步的美景,无论是旅店还是美景都不能让我们止步,无论是成绩还是荣誉,都不会让我们满足!总之,我们不要在发展中被遗弃,我们要以每一个成功做基础,把每一个终点做起点,这样才能在人生道路上越走越远,在理想山峰上越攀越高!

不是终点而是起点高考励志作文【五】

其实西方后现代主义思潮,已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境,要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维,在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。

观点,是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域,是议论的范围,是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题,近似于通常说的“话题”。论点,是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题,只是论点的不同说法,它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见,它们之间既紧密地互相联系着,又有着或大或小的区别。

观念不等同于观点。观念一旦形成,可以相对独立地存在于脑海里,它常常是模糊的、不自觉的,尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用,从而形成观点,当革命来临时,阿Q就觉得革命便是与他为难。

按照立象尽意的'原理,为了尽意才需立象。因此先得有意,然后再为尽意而立象,意动成象,意在象先。因此象思维的出发点是“意”,当然这个意并不是凭空而来的,圣人有以见天下之赜,才会获得此意。不过,作为表达的开端则是意。在议论场里,意在笔先,就是观念先行,先有观点再讲道理,观念是汉语论证的起点。

进入议论场,面对的问题情境也就是论域,所以论域是观念的用武之地;而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此,论点必须存在于某一论域中,而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中,不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如,对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事,别里科夫就认为:难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗?而布尔金却觉得:这有什么不成体统的?因为两人的观念差异实在太大了。

观点也不等同于论点。观点形成以后,可以是潜在的,只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时,有个旁人在场,那他完全可以有自己的看法,却未必要说出来,这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的,存在于言语形式之中。当你的观点发表出来,加以论述,以期引起他人注意时,便构成论点,因此,论点是待论的观点,是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的,但其表现形式是不同的,讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚,从而使论点鲜明有力。

至于论题之不同于论域,本是毫无异议的,但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点,只不过前者是逻辑学的术语,后者是文章学的术语罢了,它们的意义还是同一的。为明确起见,还是不要以论题代替论域为好。但是论点(论题)与论域的关系倒是需要重视的,因为论点要是离开了论域便不复存在,而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼,一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。

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