狄更斯曾说过一句发人深省的话:“顽强的毅力可以征服世上任何一座高峰。”是的,我们要青年的追求,勇攀生命的高峰。这样就要求我们青年的追求,以此来丰富充实人生,增加其厚度。
人生总是在追求美丽的远方,未来总是让人神往。走进历史的画廊,我们不难发现,那些光彩照人的,无一不是青年的追求,积极进取的人。
民族团结的基层干部买买提江。吾买尔,青年的追求,一碗茶水端的平,两个肩膀闲不住。三十多年的老支书,村民离不开的顶梁柱。你是伊犁河上筑起的拦河坝,是戈壁滩上引来的天山水,给村民温暖,带大家致富。可见只有青年的追求,才会集中自己的力量,实现自己的目标,才会让人生光彩夺目。做到青年的追求,方能咬定青山不放松,砥砺前行不言弃。追求是走向精彩人生必不可少的要素。
卓嘎和央宗,青年的追求,放牧守边,日出高原,牛满山坡。家在玉麦,国是中国。中国是老阿爸手中缝过的五星红旗,中国是姐妹俩脚下离不开的土地。高原隔不断深情冰雪锁不住春风,河的源头在北方,心之所向是祖国。今天的人们赞美他,不正是因为他青年的追求,才如此光彩吗?只有青年的追求,才能朝着目标奔跑。有了追求,就不会在人生的道路上迷失自我。如何对待追求,对每个人来说,都是一个挑战。
为养育孤儿卖场的老艺术家王宽,青年的追求,重返舞台,放不下人间悲欢,再当爷娘,学的是前代圣贤,为救孤,你古稀高龄去卖唱,为救孤,你含辛茹苦十六年,十六年,哪一年不是三百六十天,台上,你苍凉开腔,台下,你给人间作了榜样。试想,若非青年的追求,他何以赢得人生的丰富多彩?青年的追求,就有了前进的方向,就会为此而奋斗。追求,是每个人必须面对无法回避的课题。
当广袤无垠的天幕上缀满星星时,你也许会感叹,人生真是短暂。追求能够成为是一种力量,是我们不断前进的动力。
如何青年的追求,的确值得思考。《菜根谭》中写道:“唯大英雄能本色,是真名士自风流。”诚然,唯有青年的追求,才能显出人生真正的色彩。
夫孝,天之经也,地之义也。古有王祥卧冰求鲤,就算是继母多次在他父亲面前讲他的坏话,使他失去父亲的爱,但当父母患病卧床时,他又衣不解带地去侍候,继母在天寒地冻的时候想吃活鲤鱼,他解开衣服卧在冰上,待冰自动融化后,跃出两条活鲤鱼。继母食用后,病就痊愈了。他的孝行可谓把“孝乃天经地义”诠释得淋漓尽致。
平常人家如此,就连帝王也毫不逊色。汉文帝亲尝汤药,以仁孝之名闻名于天下。他侍奉母亲从不懈怠,母亲卧病在床多年,他常常目不交睫,衣不解带,母亲所服的汤药,他亲口尝过后才放心让母亲服用。他的孝行让人们心目中勾心斗角,冷漠无情的宫廷生活变得不再可怕,反而像平常人家一样温暖贴心。
从古到今,“二十四孝”都是孝子的代名词,二十四孝的故事更是寓意深远。孝感动天,戏彩娱亲,鹿乳奉亲,百里负米,埋儿奉母,卖身葬父等,这些故事中的每个人物身上都体现出中华民族传统文化的精髓—孝。孝的诠释方法有很多,而黑龙江人王一民用一种全新的方式诠释他的孝。
他倾尽毕生的积蓄,骑着三轮车带着百岁的老母亲,历时三年,实现了与母亲一起穿越中国的`愿望。被称为现代的孝子。我想再没有一个人会做载着老母亲游历整个中国这样的“壮举”,谁会因为母亲小小的一句话而去做这样的事?现代人都有一种同样的冷漠:做不到的事就用钱来搪塞。很少人会有这种贴心的想法,为父母的心愿四处奔波,二王一民做到了一个很好的榜样。
现代的青少年总是与父母保持一种距离,我们称之为“代沟”,在对待父母时总是冷眼相对,把父母的关爱和叮咛当做是一种烦恼,总是嫌他们罗嗦。不曾想过自己的一句不经意的话,一个不经意的眼神和动作都会把父母的新伤得支离破碎,我们也未曾想过父母照顾孩童时的自己有多么的辛苦,我们从不知晓;我们只晓得劳苦尽教父母受,忧愁尽教父母耽。
我觉得现代人一定要学习语文,学习令人头痛却获益良多的文言文,才可以“亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤”,“千万经典,效益为先”的深切道理,才可以做个孝顺父母,尊爱父母,疼惜父母的人,才会学会体会父母的每句话,每个动作背后所蕴含的爱意。
人的思考取决于动机,语言取决于学问和知识,而他们的行动,则多半取决于习惯。所以马基雅弗利说:人的性格和承诺都靠不住。靠得住的只有习惯。他举了一个例子(是一个邪恶的例子,如果要谋***一个人,他认为在挑选刺客时,找一个生性残忍或胆大妄为的人并不可靠,最可信任的还是那种手上曾经染过血的***手。也许马基雅弗利忘记了刺***亨利第三的克雷姆,刺***亨利第四的瑞瓦雷克,以及行刺威廉公爵的约尔基和杰尔德却并非这种人。
但尽管如此,他的话还是有道理的。因为一切天性与诺言都不如习惯更有力。我们常听到有人起誓说以后要做什么,或者不再做什么;而结果却是从前做些什么,后来依然做什么。在这一点上,也许只有宗教狂热的力量才可与之相抵。除此之外,几乎一切都难以战胜习惯,以至一个人尽可以诅咒、发誓、夸口、保证──到头来还是难以改变一种习惯。
如果说个人的习惯只是把一个变成了机械,使他的生活仿佛由习惯所驱动。那么社会的习惯,却具有一种更可怕的力量。例如印度教徒,为了遵守宗教的惯例,竟可安静地卧于柴堆上,然后引火焚身。而他的妻子也心甘情愿地与他一起跳入火炕。古代的斯巴达青年,在习惯风俗的压力下,每年都要跪在神坛上承受笞刑,以锻炼吃苦的耐力。我记得在伊丽莎白女王时代的初期,曾有一个被叛死罪的爱尔兰人,请求绞死他时用荆条而不用绳索──因为这是他们本族的习惯。在俄国说有一种赎罪的习惯,要人在凉水里成夜浸泡,直到被冰冻上为止。诸如此类的事例是太多了,由此即可以看出习惯对人的行为有多么大的控制力。
由此可见,习惯真是一种顽强而巨大的力量。它可以主宰人生。因此,人自幼就应该通过完美的教育,去建立一种好的.习惯。我们知道,幼年学习过的语言,常常是终生不忘的。这也是一种习惯。而在中年以后再学一种新语言,就常常很困难了。在体育运动也是如此。当然也有一些人,他们终生的性格仿佛是可以不断塑造,因此可以在不断的学习中进步。但这种人毕竟太少了。
此外还必须考虑到,一种集体的习惯,其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境,是最有利于培养好的社会公民的。②在这方面,国家与政府只能是美德的培育者,而不是播种者。更何况,还有些政府连这事也做不到呢!
①此处所说的几位刺客都是十四──十五世纪时人。克雷姆行刺法王亨利第三;瑞瓦雷克刺***亨利第四;约尔基谋刺荷兰威廉公爵,未成功,后来公爵被杰尔德刺死。
②这思想是借用毕达哥拉斯的。有人问应如何教育子女,他答:“让他在一个具有良好法制的社会中一个好公民。”
学习就像一个无望无际的海洋,那样宽广,那样伟大,我们就像一艘小船,在这迷茫的大海中,寻找着彼岸,而上天对它的考验将是无数次可怕的暴风雨。小船只有两种选择,其一在困难面前退缩,在浩瀚的大海中挣扎,最后只有沉下海去,永远永远找不到彼岸!其二永不言败,不为艰难,迎难而上,勇往直前,最后到达成功的彼岸,享受到成功的乐趣,我们跟小船一样,命运是掌握在自己手里的,结果是如何只有靠我们去努力,去奋斗。我们学习中虽然苦,有许许多多的挫折,困难,等待着我们,所以我们要勇敢地面对困难,挑战困难,永不言败,那么成功离我们就不愿了。成功是要付出努力的,付出汗水,没有能随随便便成功的,所以我们应该付出不懈努力去学习。
面对高考,学习不光要有不怕困难,永不言败的精神,还有勤奋的努力。著名科学家爱迪生曾说过:“天才就是1%的灵感加上99%的汗水,但那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我们的成绩不是很好,但只要有心想要学习,那么我们就应该笨鸟先飞,所谓"勤能补拙“没有人一出生就是天才,他们都是经过秦风的努力,才会成功的,所以我们不能坐等自己那天突然变成天才,而是要点燃自己的力量之火,寻找自己的天才之路,努力奋斗。
在高考的路途中还要有远大的理想,有明确的目标,坚定的决心,这样脚踏实地一步一个脚印地走向自己的目标。实现自己的梦想,不管在路途中遇到多大的挫折,我们要有坚强的毅力,不临阵退缩!
“一分耕耘一分收获”只要我们肯付出汗水付出努力,那么我们会得到学习中最大的快乐。梁启超曾告诉过我们:“未尽责任最苦,尽责任最乐”。学习是我们的责任,也是我们为自己的将来而努力,学习虽苦但能从学习中得来快乐,乐趣。那么我相信世上的快乐莫过这种苦中得来的快乐了!
想在高考中获得成功,也不是不是不可能的,只要我们能做到有永不言败+勤奋学习+有远大的理想+坚定的信念,坚强的意志,明确地目标,而我想成功也是应该有这个配方研制而成的吧!
高考,其实并不可怕,只要我们坚持,就一定会取得好的成绩。
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