其始建之人已不可考,问之邻里,亦无人知晓。其亭无人修饰,损旧益甚,亭外叶稀草浅,亭内石椅粗糙,石桌破坏尤甚,污迹油腻而无人理会,然亦无人为之怅之,余甚以为奇也。然自度之,余亦未亲理之,思量至此,亦无以为言矣。
亭内栖息之人甚少,偶有发白者于亭内小憩,或相与闲聊,或以牌为乐。初,余晨入校,路经此亭,有一人常于亭内读书,风雨无阻。然后几岁,人已不见,听坊里言之,其已出游他乡。
去岁,先考在时,好游此亭。时其体弱病甚,余随之左右,未尝敢远离。时吾择选大学,本欲远游,亲戚诸人皆为余不可。家尊知晓,于亭谓余曰:“勿以吾身为念,我之家人,不学者已有几代,今见好学者。汝不宜自弃之矣。当复勤学修身,达圣贤之志,方可慰余心也。”时邻人听之,皆感慨万千,私谓余曰:“观令尊之相,诚以为难有几度春秋矣,且令尊唯有汝子一人,当勿远游也。”余以为然,遂断远游之心。而家父亦亡于是年也,
然余终未顺其心,学尤不勤,而身亦不修,今思之于此,羞愧难当,自以为无以见先父也。
孔子曰:“父母在,不远游。”今虽可以远游之,然此心已不知何游也。若以为人子而以为己业,今番陡然无业,无以为适也。
先考亡之后,余尝独往东阳亭,方丈之内,踱步慢慢。目睹旧迹,感慨万千。倚柱而望,风景依旧。时为正月,北风尤寒,裹风衣而仍觉凉。然终已知之,所逝者已不可追至。每每思及于此,则心痛尤甚,而无以报亡父养育之恩。
自度之,余已有数月未归。家中如何模样已不可知,东阳亭景象如何亦已不可晓。虽念及今岁风雨不畅,然时逢初夏,自忖东阳亭外,叶草应盛矣。
议论文总是要通过议论来表达作者对社会、人生的看法和意见,关键是如何表达。我们的议论文之所以空洞乏味,主要是由于抽象议论过多,不会巧妙地把议论包含在具体现象的叙述或描写之中。生活里的许多具体现象本身就很形象生动,假如我们在说理的同时借助文学手法,或描写,或叙述,化枯燥为生动,化抽象为形象,从而引起读者共鸣甚至叫绝,岂不使更有味吗?
其实有相当多的议论文都是由一句句、一组组形象化的语言组成的,让我们随手撷来几朵语言的花朵,看看它们是如何绘声绘色、耐人寻味的:
“革命终于起来了,一群臭架子的绅士们,便立刻皇皇然若丧家之狗,把小辫子盘在头顶上。”(鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》)
在这里,“丧家之狗”而“皇皇然”,“小辫子”而“盘在头顶上”,使这篇议论文形象大为生动,也赋予了它鲜明的个性特点:是“皇皇然”的“丧家之狗”,并不悠哉游哉;是“盘在头顶上”的“小辫子”,已不敢大摇大摆。这些“丧家之狗”和“小辫子”们的神态和心理也就跃然纸上了。
how are you?你在国外还好吗?我是你的铁哥们王彦睿。
自从你转走了以后我们班转来了许多新同学,在这里就不多做介绍了。班里同学都很想你,还想听一下你一口流利的英语。
记得原来课间休息,我们正在玩跳格子,咱俩都跑向一个格子,我们俩谁都不让谁最后我们还厮***了起来,我把你的脸抓烂了,你却没有还手,老师问你怎么回事,你说是小狗抓的`,到现在我还欠你一个人情呢!
还有一次课间休息,你把鞋子脱下来,就连袜子也脱了下来,你还把袜子放在了沙娅头上,搞得全班哈哈大笑。
最近班里女生跳的一个舞还获得了一个自治区的金奖呢!班里好多同学都获得了奖。班里的数学老师也换了。美术老师还带我们去写生了呢!
希望下次回来能看着你手捧奖状来回来看我们。
就说到这里吧,拜拜!
祝你学业有成,天天快乐!
你的哥们:王彦睿
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