关于清明节做了什么事的作文【一】
相传大禹治水后，人们就用“清明”之语庆贺水患已除，天下太平。此时春暖花开，万物复苏，天清地明，正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已开始，历代承袭成为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色、春光美景之外，还开展各种文娱活动，增添生活情趣。
清明节流行扫墓，其实扫墓乃清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介子推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。因寒食与清明相接，后来就逐渐传成清明扫墓了。明清时期，清明扫墓更为盛行。古时扫墓，孩子们还常要放风筝。有的风筝上安有竹笛，经风一吹能发出响声，犹如筝的`声音，据说风筝的名字也就是这么来的。
清明节还有许多失传的风俗，如古代曾长期流传的戴柳、射柳、打秋千等，据载，辽代风俗最重清明节，上至朝廷下至庶民百姓都以打秋千为乐，仕女云集，踏青之风也极盛。
据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。 清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，插柳戴柳。因为柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。 汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。这种习俗最早起源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用离别赠柳来表示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的心意。杨柳是春天的标志，在春天中摇曳的杨柳，总是给人以欣欣向荣之感。“折柳赠别”就蕴含着“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意亲人离别去乡正如离枝的柳条，希望他到新的地方，能很快地生根发芽，好像柳枝之随处可活。它是一种对友人的美好祝愿。古人的诗词中也大量提及折柳赠别之事。唐代权德舆诗：“新知折柳赠”，宋代姜白石诗：“别路恐无青柳枝”，明代郭登诗：“年年长自送行人，折尽边城路旁柳。”清代陈维崧词：“柳条今剩几?待折赠。”人们不但见了杨柳会引起别愁，连听到《折杨柳》曲，也会触动离绪。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。”其实，柳树可以有多方面的象征意义，古人又赋予柳树种种感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前几日?有几种说法。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》的记载，冬至后一百零五天称寒食节，这样正好是清明节的前二天。唐代元稹的诗云：“初过寒食一百六”，认为清明节前一天为寒食节，清明节与冬至本身所处的日期，就有一天的差异。因为寒食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活动又往往延续到清明。久而久之，寒食和清明也就没有严格区分了。
清明前后流传着很多传统的风俗活动。如寒食赐火，清明扫墓，踏青郊游，打马球，放风筝，荡秋千，斗鸡，拔河等。这些活动随着岁月的赓续交替，社会的嬗递变化，有的习俗已被淘汰，有的仍遗留至今并赋予了新的内容。
关于清明节做了什么事的作文【二】
有一个周末，我玩罢回家发现妈妈不在家，而且家里也很乱。我想妈妈天天做家务，照顾我的生活还要上班，已经很累了。于是，我下定决心：这周末要帮她打扫卫生。
说干就干，我挽起袖子，先将抹布湿透拧干，然后把桌子、茶几、椅子都挨个擦一遍。接着，我把散落在外的书都整齐的放回书架；我是按照分类法来放的：漫画类、文学类、科技类……放好书本后，我拍拍手转身拿起了扫把，我要把地板先清扫干净。由于平时没做过家务，我打扫了20分钟左右才把整个屋子清扫干净，倒完垃圾后，并且已经累得气喘吁吁了。可是活儿还没完，我还得拖地才行，休息了几分钟，我便学着妈妈的样子拿起拖把，然后清洗干净，一下一下吃力的从大厅开始拖地，不知用了好久，我终于拖完地了，看着闪亮的地板，我心里那种成就感不用形容有多么强烈了。
最后，我就该清理洗漱用品了。可是，等到我快清理结束时，一只“小强”突然窜了出来，它的出现引起了一场战争。我用拖把拍他，它却敏捷的躲过去了；再用木板追击，它一溜烟儿又轻松的躲过去了。此时的我已经火冒三丈了，巴不得有一枚核弹将它炸个灰飞烟灭。可是，我现在只有原始的“兵器”。最终，我决定用扫把与那家伙对决，这回，没几个回合我便将它打败了。看着“小强”的灵魂升天，我感觉自己就是一个大英雄。收拾完被“小强”捣乱的残局，我终于将家里的清洁卫生都搞定了。
看着时间，妈妈也该回家了。为了接受妈妈的表扬洗礼，我拿出作业本假装做作业。果然，不出所料。妈妈回家看见家里大变样，再看到“认真”做作业的我，不由分说先抱着我狠狠的亲了一口，然后双手竖起大拇指用了很多我都没听过的词语对我大加赞赏，并答应给我做好吃的犒劳我。
我想，这是我做过最有意义的一件事吧。不仅体验到了做家务的辛苦，体验到了和“小强”作战的刺激，还体验到了帮助妈妈的成就感和被家长表扬美妙滋味。
关于清明节做了什么事的作文【三】
在我记忆的图画中，有许多事情随着时间的流逝已慢慢淡忘，唯有一件事到现在还让我记忆犹新。
前些日子，我家窗外的百花开了，她们在阳光的照耀下显得格外美丽。她们真是太美了，美得让小草像绅士一样想挽起他们的手，和它们一起跳舞；美得让过路的行人都伏下身来赞叹她们的美貌；美得让看着窗外的小姑娘，仅仅把目光停留在她们的身上……于是，我迷上了种草养花，苦苦哀求爸爸给我买一盆花。
经不住我的软磨硬泡，爸爸终于同意给我买一盆花。“鲜花和人一样，也需要别人的照料，你想拥有她的美丽，就要对她负责。你能保证照顾好她吗？”爸爸问我。我信誓旦旦地答应了。
周末，爸爸带着我到花卉市场买了一盆中意的小花。爸爸要求我认真观察小花生长的过程并记录，按时给她浇水施肥。
最初几天，我非常兴奋。每天按时给花儿浇水，并按照阳光的照射不断地移动花盆的位置，让花儿多吸收阳光。还拿出小本子，在上面记一些只有我自己知道的符号，记录着花卉生长的样子。爸爸对这一切很满意。
慢慢的，最初的新鲜劲过后，我给花儿浇水的次数越来越少了，甚至好几天都被我遗忘了，也不做记录了，把养花的事抛到九霄云外。结果，小花慢慢地枯萎了，叶子也泛黄，几天过后，眼看就要枯死了。
一天吃过晚饭，爸爸把我叫到阳台上问我：“这些天你给花儿浇水了吗？”“我忘了。”“为什么忘了，买花时谁承诺要照顾她的？”我低下头，无法回答爸爸的追问。
爸爸语重心长地说：“做什么事情要有始有终，承诺过的事一定负责到底。这盆花相当于你一样，如果你有了缺点，有了不足我们对你不管不问，任由你发展，那是对你不负责任，花和人一样需要我们精心呵护，精心培养，才能健康成长，开出美丽的花儿。”听到这儿，我感到非常惭愧，觉得对不住眼前这株小小的生命。
从那以后，我每天按时给花儿浇水，让她晒太阳，并隔一段时间给她施肥，不久小花又恢复了往日的生机。
而我，也因这株美丽的花儿，养成了做事善始善终、负责到底的好习惯。
关于清明节做了什么事的作文【四】
清明时节雨纷纷，路上行人欲断肠。冥钱飞起白蝴蝶，人声啼哭似杜鸟。
又是清明时节，又是纷纷细雨，又是面对黄土荒丘或冰冷墓碑而黯然洒泪的时刻。一代代人都在问自己：我从哪里来，我到哪里去？尽管我们每一个人从孩童时起就这样问父母，也这样问别人，直到长大后问自己，可谁也无法清醒地回答自己。因为避讳，也因为禁忌，还因为难以表述的窘迫心境。所以，佛教的禅宗就有了一个很著名的偈语：从你来的地方来，到你去的地方去。
其实，回答这个问题如同提出这个问题一样，不需要什么思考。当我们在清明细雨中缅怀逝去的亲人或先祖，每一个人都明白自己仍然如同他们一样，从虚无间由父母将自己带到了这个人世，又从这个世界回到了一抔黄土中。而在这个世界走过一遭后，给这个永世永存的时空留下的最珍贵的东西，除了一段为时不会太长的名声，让亲友和后辈存念怀想，再就是这“一抔黄土掩风流”的坟茔，让同样不会延续太久时间的后人们来祭奠。但是，就是这种总会被淡忘的祭奠，却以不出三代的亲情怀念和环环相扣的链接方式，在血缘亲情的怀念与哀思中，让中华民族子孙的血亲世代相传，并产生了巨大的认祖归宗的情感凝聚力——这就是中华血统与炎黄子孙的后裔，这就是百家姓赋。
