放风筝、剪窗花、捏泥人、放鞭炮、贴窗联……可我最喜欢的是捏泥人。
捏泥人是我国传统的活动之一,捏泥人靠的是技术和耐心,首先我们把泥巴捏成一个大大的圆圆的球,这是它的头,再捏两个小小的,圆不溜球的球,这就是它的两颗眼睛,接着搓成一条弯弯的长长的面条,这就是它的嘴巴,然后,捏一个大大的身子,最后,捏两条长长的脚,两条长长的手臂,然后再把这些部位小心翼翼的装好,再去烘十几分钟,这样一个泥人就完整的捏好了,照这样,我又捏了好几个泥人,但这些泥人比刚才那个泥人少了好几个部位。
我想为什么少部位就会难看呢?我想了又想,想了又想……后来我终于知道了,原来,如果某个物品少了一个部奏那这个物品就变的不完整了,泥人也是一样。
在我小的时候,有一次和妈妈上街,看见路边有一位白发苍苍的老爷爷,老爷爷正在卖自己捏的小泥人。
现在老爷爷正在捏的是一只孔雀,只见老爷爷把各种各样颜色的橡皮泥捏了一点放在手里,然后搓成一条,就在手里捏起来,不一会儿,一条孔雀的尾巴就出来了,老爷爷又捏了一点黄色的橡皮泥,把它搓成椭圆形粘在尾巴的前面,然后又用白色的橡皮泥搓成长条粘在身体上就是脖子了,接着又捏了点红色的橡皮泥做成两个三角形当作它的嘴巴,又用咖啡色的橡皮泥做它的脚,最后在它的头上***几根不同颜色的羽毛。
现在我看见的是一只非常漂亮的孔雀了,它有着五颜六色的羽毛。我对老爷爷说:“你可以教我吗?”老爷爷回答:“当然可以”。于是我便跟着做起来,看老爷爷爷做得很轻松,可是我怎么也做不好。老爷爷说:“他捏这个已经练了很长时间。”最后在老爷爷的鼓励下,我还是捏好了,是一只小鸟,虽然不怎么像鸟,但是我还是很兴奋,很开心。
一天,我怀着好奇心,来到了他的小摊前,褐色的木箱上什么“孙悟空”“机器猫”“樱桃小丸子”……应有尽有。而这个老人正神情专注地望着一个刚捏好的”小百灵“,喜悦的心情溢于言表。当他把”小百灵“放到木箱上时,我好奇地凑了过来,只见它穿着一身黑色的小礼服,有着一只细长的喙,眼睛虽是用彩泥捏的,可我却从里面看到了光,看到了生韵。
当在专心地观察“小百灵”时,一个“猪八戒”的半成品已经做好了,可老人不停地在摸下巴,好像在思考着什么,突然,他的'思维灵光一闪,快速地从箱子里翻出了绿色和红色的泥,左捏右揉,一会儿,一块西瓜便做成了,可老人似乎还不满意,感觉少了些什么。突然,他一拍脑袋抓起了黑色的泥,小心翼翼地把它一粒一粒地粘到西瓜上,巧妙的使它们变成了“瓜子”,那种专注,好像天塌了也不关他的事。终于把“西瓜”完成了,老人把它装到了“八戒”手里,嘿,你还别说,“猪八戒”那种馋劲儿马上就上来了,虎视眈眈地盯着手中那块“西瓜”,口水都要掉下来了,好像下一秒,就要吞了西瓜。观众越来越多了,他们对老人一件件的作品赞不绝口。”这个《猪八戒吃西瓜》要多少钱?“两元”。我马上把它给买了下来,生怕谁把这件“无价之宝”给抢了。由于我带了头,人们也开始不停地买泥人,而这老人的手都忙不过来了……
“宝剑锋从磨砺出,梅花香苦寒来。”在这老人的背后,到底付出了多少努力,有谁会知道呢?
看,一个个姿态各异,惟妙惟肖的泥人终于出炉了!
造型生动的猪八戒,雕工精湛的奥特曼,还有五彩缤纷的孔雀……真是应有尽有。那么今天我就
其实做泥人看起来简单,可做起来就很难了,但是,经过了一个星期的钻研和学习,现在我的“手艺”可谓是一等的好哈!
我先拿出了一根竹签,在上面薄薄地裹了一层皮肤色的橡皮泥,接着用一块粉红色的橡皮泥来捏孙悟空的脸,黏在竹签的`顶端;再掐出两块芝麻大小的黄橡皮泥镶在猴眼睛的位置上,又在眼睛里嵌进两粒更小的“黑球”,哈哈!孙悟空的火眼金睛就大功告成了。
接着,我用小竹签插进眼睛下方,轻轻一挑,这猴子就长出了鼻子;我又用小竹签在鼻子下方划了一道弧,这可爱的小猴子就咧开嘴笑了。后来,我又给它安上了四肢,穿上了红衣服、百底皂靴,戴上了花帽子,系上黑白相间的老虎裙,扎上绿腰带。只见这时的孙悟空左腿直,右腿弓,一手提着如意金箍棒,一手搭着腰,警觉的巡视着前方。嘿嘿,好一个威风凛凛的齐天大圣!
看时间还早,我便继续制作了一条小黑狗,只见它一身乌黑发亮的皮毛,就像黑缎子一般油亮光滑,雪白的小爪子,犹如四朵梅花;那条撅着的小尾巴更是惹人喜爱。
你们说说,我的手艺如何啊?
今天我读了冯骥才的《俗世奇人》这本书,其中“泥人张”的故事给我留下了深刻的印象。
给我感触最深的是这段故事:张海五仗着自己是大官的亲戚,随口骂人。泥人张看不惯仗势欺人的张海五,就把泥巴藏在袖口里,迅速捏了一个人像,大家都目不转睛地注视着那个泥人,居然越看越像五爷!几天后,泥人张在最繁华的街头摆了个摊,卖得就是各式各样酷似张海五的泥人。还挂了旗子,写了五个大字:贱卖张海五。许多人都来围观,张海五恨不得有个地缝钻进去,只好把这些泥人都高价买走了。泥人是没了,可“贱卖海张五”的故事却流传至今。
泥人张留下了许多传世作品,有行侠仗义的水浒英雄,有栩栩如生的红楼美女,还有秦始皇的兵马俑、霍去病墓……天津泥人张彩塑是一种深得百姓喜爱的民间美术品,令人万分喜爱。
其实“泥人张”的绝活不是天赋,不是生下来就有的,而是靠自己的勤奋一点点练出来的。回想我自己,练习长笛总是三天三天打鱼两天晒网,真是惭愧万分。俗话说“梅花香自苦寒来。”
生活中,我们也是一样,不但要勤奋、刻苦的学习,而且要相信自己,坚定自己的信念,这样才会成功。
山之包容,铿锵坚韧,包容万物,孕育生灵万物,忍万物之痛,静默矗立。水之坦荡,柔致克刚,绕万物而不予立足也,奔流腾放,冷冷凄凄,吟断肠残阳的宿食。当时代的消磨,极端的包容与极端的抵抗在时光的涛筏中逐渐沉淀,在人性的火焰中蒸馏留下瞻仰。被磨得光圆的人性,不是山也不是水,而是儿时宠爱的橡皮泥。
老子曰:“上善若水,水善利万物而不争。”水不会包容别人,任何的轻辱,在流淌的水流中静默地流淌,以时光的驱逐,苦旅的流放来告诉他人水的可怕;山不会报复,让千万的'沟谷与生灵的腾欢诉说包容。橡皮泥是个理学家,会忍受别人的玩弄,却不会改变自身的本质;会因长久的玩弄或过期而僵硬。它会分析事物的两面性,所以它会包容也会报复。
鲁迅先生笔下的阿Q应该是“橡皮泥”的鼻祖了吧。但因首次降生,存在有许多不足。阿Q没爹没娘,使他在那个时代随处可见目光呆滞,土布棉袄的中国平民中更加低平。阿Q很“聪明”,在经常性的欺负嘲笑下,他会让一切随着自己的精神战胜法湮灭在淼淼回眸凝间,所以他很快乐。阿Q讨厌别人玩弄他头上的疤痫,他会生气,所以他给了对方一记拳,但因为力度不够以及那一句经典台词;“妈妈的,给儿子打了。”众人就一阵揶揄后依旧如此。阿Q的报复就因为他丰富的受挫力和精神自我战胜法之下夭折了。阿Q应当是一个偏于“山”的“橡皮泥”。
漫溯历史,人是纯粹的。奸雄、帝王……一切的一切都是纯粹的。内心都在抒发一种情怀:好的、坏的、崇高的、卑劣的……升腾蒸馏着,历史由此是笔直,让众多学者去探索。在抗日时期,人们大多还是纯粹的,但也有在冥冥中逐渐复杂的人们,一直随时光辗转,复杂的思想一直一代代传播。复杂的人死了,他们的思想却收容在深邃的时空中,让更多的人在时光中探索。就这样从“阿Q”的那时,一直传承,历史也曲折地蜿蜒。漫溯的涛筏时而卡在转弯的拐角。
无数的情感由远古汇聚而来,冲刷在人们身上。时而如春光涟荡,时而涛筏涌起。人世间,时光不会枯竭,永世流淌。人的心从纯粹地随波涛湮灭夕阳西安下,逐而“橡皮泥”变如藤蔓,挟时涛逐筏。纵使躯体逝沉,花事湮灭,在汩汩时涛,无数随此流淌的情感被“橡皮泥”收容,人们承载他们,背负的艰辛,准备不知何时反弹给他人。
在复杂人心下,世界被玩弄,那纯粹的语言会被解释为什么呢?或许如复杂黑暗深潭中秃昏的油灯,刺痛人们包裹在“橡皮泥”之下的双眼,应该会被谨慎地抛弃吧!
时涛一波一波地逐筏,那可笑的“橡皮泥”会繁衍如何。我们是否仰天低吟:
当生命卑微得难以展现时,何不像水一样轻泻,清婉馨芳,柔雅可人,这何尝不是一曲高调的谢幕。
当人格崇高得难以企求时,何不像山一样矗立,沉雅庄重,铿锵博大,这何尝不是一支抒情的独韵。
看鹤雅飞,望莲沁芳,凝梅傲霜。鱼游水中,影布石上。在城下吹萧抑或独奏抚琴。
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