关于美的感觉与美的行为作文【一】
这些年，一座座红砖瓦房变成了高楼大厦;这些年，一片片荒地变成了美丽公园;这些年，一条条小路变成了康庄大道……随着城市发展的日新月异，绿城的城市表情也是越来越丰富。当我们以敏锐的视角去捕捉城市的信息时，当我们以独到的眼光解读这座城市时，每个人心中都会构建出一张生动多彩的绿城表情!或许每一个人画出的表情都不一样，但是唯一不变的是我们对这座城市的自豪与骄傲之情!
我们都生活在这座美丽的城市——郑州!在这座美丽的城市里，发生了一起又一起或喜或悲，或好或坏的一个个动人故事……
在热闹，喧哗的大街上，一个场景最为吸引人：修自行车的李大爷有一簇雪白雪白的胡子，脸上总是挂着和蔼的笑容，对人们也是非常幽默。李大爷修自行车的技术很熟练，自行车的零件的价格不仅便宜，而且非常耐用。如果要是谁没有带钱或是钱没有带够的时候，李大爷总是哈哈一笑：“没事儿，以后多来我这摊儿上修自行车就行了。”
上一次，我的自行车链子掉了，就推着自行车让李大爷修。李大爷一看车链子，就皱起眉头，怪声怪调的延长了声音说：“小姑娘，你自行车链子生锈了，你得换一个新自行车链子。”我一听这话，就问李大爷：“李爷爷，换一条链子多少钱啊”李大爷呵呵一笑，和蔼地说：“不贵不贵，五块钱。”我一听，就皱起眉头，愁眉苦脸地说：唉!李爷爷，我只有三块钱，你就买给我好吧?”李大爷摸了摸他那雪白的胡子，和蔼地说：“没事儿，以后经常来我这儿修车就行了。”李大爷虽然家境贫困，但是李大爷很有爱心，经常参加捐款活动，而且一次就捐几百块。李大爷这种无私奉献，默默无闻的崇高的精神，深深地感动了我，所以我非常敬重李大爷。
绿城——郑州!在这座美丽的城市里，真善美，像一个个小精灵，穿梭在城市的各个角落;真善美，像一轮火热的太阳，照耀在城市的各个角落;真善美，像一道美丽的彩虹，带着美丽的光辉从城市横跨过去，留给人们的，是一阵的温暖的阳光……真善美，又是一道美丽的风景线，只要你细心观察，就一定会发现真善美的存在!
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间……”我轻轻地唱起了这首充满了爱的歌，我相信，总有一天世界就会变成美好的人间，处处有真善美的存在!
关于美的感觉与美的行为作文【二】
红场阅兵场上，与俄罗斯军队迈着大方步，扬起下巴，尽展骄傲姿态，尽显期民族的自信。其与不同的是，中国仪仗队步伐稳健，脚尖下压，目光平视，表现出东方民族所独有的内敛和谦逊，因此获得了在场观众和媒体的一致好评。所以说，骄傲自信是一种美，谦逊，内敛也是一种美。二美各有千秋，尽展大国的风采。
谦逊的美，美在修身之道。是的，谦逊是一种品质，是一种对“超我”境界的执著追求，从而激发一个人自身的潜能，获得更大的益处。明朝大学士宋濂，自幼家贫，无钱上学，便借邻居家的书抄写以此读书。成年后，经常拿着经书跑到百里之外询问德高望众的老师，风雪无阻，即使此时的他已是学识渊博，却不见其有丝毫傲慢，面对老师的批评，依旧“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，因而成就了他的学富五车，成为明朝首席大学士，执掌内阁……反观发明大王爱迪生，他一生发明了一千种商品，大多都是在发明电灯泡之前，原因是电灯的发明使爱迪生产生的傲慢情绪，对助手的建议嗤之以鼻，导致爱迪生的发明公司甚至濒临***……满招损，谦受益，唯有保持谦逊虚心的态度，才能获得最大的成功。
谦逊的美，美在处事之理。纵观历史长河，中华民族能够立于世界民族之巅千年不倒，原因在于中华民族那种谦逊包容的处事观念。就像发展二千余年的儒家一样，从春秋战国时期，仅坚守自身的“仁、义”到后来兼取法家的权术。谋术得取之有道的观念，兼取墨家的“兼爱”，得到“仁爱”，兼于道家“无为”，得到“顺应天时”，使儒家在发展不断壮大，成为中国的主流思想，并影响中国千年……谦逊并不是一味包容，而是取其精华，弃其糟粕的智慧给予。可见，无论是一个学派，抑或一个人，只有见百家之长，不自己之短，才能使自身丰富和发展，成为体系和完善之人。
彰显个性，增加自信自豪。一个人的自信心与自豪感，都可以体现在一个人的表情和肢体语言上。那么，一个民族的自信心和自豪感也是这样的。在阅兵式上，俄罗斯方队的上体躯干保持正直，向前摆臂时肘部弯曲，腿与地面平行，两腿夹角90~100度，通过检阅台向右看时，头要上扬30度……以体现骄傲和自豪感。这正是体现了当年在战胜德国法西斯的战争中，俄罗斯民族的不屈不挠的意志和舍我其谁的决心的一种昭示。今天，在西方等国家的经济制裁下，俄罗斯人在总统普京的带领下，不屈服、不自卑，坚守自己的\'底线。他们相信，二战艰苦的岁月都熬过来了，今天的小小困境照样能够克服。因此，保持了大国的风范，他们有理由骄傲和自豪。由此说来，彰显个性，会增加民族的自信心和自豪感。
朋友，当你现在有所成就时，请应保持着谦逊内敛的态度，因为这是涵养和修身之道;当你身处困境时，更需要的是一种自信心和自豪感的外化，给自己和他人以精神鼓舞。我
相信，张扬与内敛，都是一种美的外化形式，都是值得我们尊敬的态度。
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一.直接引论法【议论文如何入题1】
例1：《让纪念闪耀理性光芒》
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制的挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来……(总领下文，过渡自然
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……胜者在对往昔的审视中找到了道德的标杆，也找到了纪念的理由。
例2：《找准位置，绽放光彩》：
虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。(排比，列举四种具有审美意义的典型意向，并紧扣中心观点
找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
二.设问引用法【议论文如何入题2】
例1：《稳中求胜》
梁山智有吴用，道有公孙，武更是好汉如云。英雄如雨，却已宋江为首。蜀国谋赖孔明，勇让关张，却以刘备为王，东木西金，南水北火，却以戍土居中。何也?
宋公明为人沉稳，刘备做事敦厚，戍土谦稳厚实，终脱颖而出，施展风采，各得其所，故曰：为人沉稳，稳中求胜，吉。(回答问题，提出中心论点
例2：《若为人生故，诚信不可抛》
人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题面前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，究竟能选择什么，该选择什么?
选择诚信，因为它比美貌来得可靠。
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。
选择诚信，因为它比荣誉更具实效性。
……
三.抒情议论入题【议论文如何入题3】
议论中饱含着浓郁的情感色彩，赋予议论以强烈的抒情性。议论的语言是理性思维的结果，因而也许少了一份灵动，俨然一副冷若冰霜的面孔。由抒情议论入题，打破议论文板起面孔说教的束缚，语言清新灵秀，更能引起读者共鸣。
例1：《捕捉理性的灵光》
求知的瞳孔放飞彩色的希望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性分析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭借直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑分析，理性判断，助长理性的羽翼?我愿意让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。(运用比喻的修辞手法，鲜明地表达观点
关于美的感觉与美的行为作文【三】
带有一个小小黑点的美丽珍珠被打磨殆尽了，圆润晶莹的它也终随着那个黑点一起化作粉末在海风中裹挟着，香消玉殒了。渔夫的做法在让人扼腕而叹的同时似乎也有它的道理，他在追求完美，让珍珠更加珍贵，有错吗？
让我们来看看历史上其他几颗“有黑点的珍珠”吧。
雄姿英发的周瑜、英雄盖世的项羽、绝代才子唐伯虎。这些人无一不是才华横溢、人中豪杰，无疑是历史上耀眼的珍珠。而他们的结局也都惊人的`相似。周瑜因受不了诸葛亮带给他的失败，在“既生瑜，何生亮”的悲嚎中吐血而亡；项羽面对茫茫乌江，哀叹“无颜见江东父老”而拔剑自刎；唐伯虎因科举中的黑暗而心灰意冷，在“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿”中浑浑噩噩地度过余生。呜呼哀哉！这些英雄人物都在这样“小小的黑点”面前放弃了自己，何其不幸而可惜啊！
珍珠上的黑点一定会毁掉珍珠么？答案当然是否定的。美国音乐家阿姆，自幼没有父亲，在贫民窟长大，他涉足说唱时人们都相信一个白人不会在说唱上胜过黑人。但这些“黑点”并未妨碍阿姆成为世界上伟大的说唱歌手，反而让他的作品因此而拥有了更丰富的内涵，也受到了人们更深的尊敬。
因此，我们可以看出，面对黑点你是否能成功，就取决于你面对他的态度，这让我想起一个小故事：一个小孩向父亲哭诉自己雪白的画纸上滴了一块黑渍，父亲旋即在那黑点的基础上给孩子画了一条可爱的斑点狗。并告诉他：“当你的人生有污点时你要做的是如何把它变成一幅美丽的图画。”是啊谁说污点不能是完美的一部分呢？
陆琪曾说过这样一句话：“你不想拥有我坏的一面，也就不配拥有我好的一面。”诚然追求完美没有错，但如果只是为了所谓完美而一味校正、完善，反而会因过度的更改而毁掉原来的美好。美中不足，亦在“美”之中，是美的一部分，若盲目地妄图将它剥离，只会得不偿失，对完美的过度追求只会使完美成殇，当你悦纳、理解人生中的“黑点”后，你一定能收获不一样的美丽！
关于美的感觉与美的行为作文【四】
因为开心，因为幸福，所以才会快乐；又因为伤心，因为难受，所以才会痛苦。
这两者看似像月亮和太阳，地老天荒也未必会出现在一起。
但实际上，有的不可能，却总是很有可能。
这两种感觉频频出现在我们身上，只是有些遗憾，有的人在这样的幸运降临到自己身上时，却总是因为没察觉而坏了上天的这份美意。因为当乐和痛同时降临时，也难免会自认为痛的.分量比乐更重，所以，感觉的天平就自然而然地倾向了“痛”这一边，而就完全忽视了上天有意隐藏的“乐”，便不知不觉地中了它的圈套，但对它来说或许也是一份失望。
我再次去参加所谓的工作，还是那不停重复地，令人厌倦地工作。
工作了八个小时，大概是站了六七个小时。
上午本是有凳子的，但我又觉得站着工作更方便，也就无情地冷落了它。
或许是要惩罚我不珍惜，下午就没有那么好运了。实际上，下午我倒是很早地就回到了我的工作岗位，应该说有六七个凳子可以任我挑选，可那是别人的，只是主人暂时不在。至于我的凳子——原来有人比我先到一步，而且已经看上我的凳子了。我还能说什么呢？
所以，在我个人看来，这第二桶金可是要比第一桶金来得更加辛苦。
我应该是第一次站这么久吧？我倒是真的希望我的腿可以痛得没有知觉。可它带给我的知觉，还真是不容忽视啊！
腿的确是很酸痛，起码是对于我们这些没有吃过什么苦的九零后来说。但是心里却是快乐的。
如此看来，痛和乐是可以并存的。痛是表面，乐却在心。
原来——
有一种美的感觉，叫痛。
