进入学校以后,在老师的指导下,便真正进入学习生活了。这一长期的学习阶段里,主要学习的是书本知识,也有一些技能的学习与锻炼。它们为一个人走上社会,奠定了基础。应当说,学习与实践,是在走出学校,踏上更广阔的社会才开始的。纷繁复杂的社会,才是铸造人的大熔炉。
战国时期思想家荀况,在他那篇有名的《劝学》一文里,强调学习重要性的同时,更提出了学习要恒与专的问题。“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂。”这强调的是学习要有恒。“蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也”。这强调的是专一。一个人,在社会上要有所造诣,离开恒心和专一是决不能达到目的的。当然,不能机械地理解专一。所谓专,是指自己要把握某一方面为重点,为核心,不是要你抓住一点,不及其余。在你把握重点同时,必须广泛涉猎自然的、社会的等各方面知识。这样有专有博,才不至于褊狭和无向。
对一个人来说,学习是非常重要的环节,但对于你所学的东西,尤其重要的是,应当动脑筋去思考,不能偏听偏信,人云亦云。比如对一个历史人物的评价,你只看过一两篇有关文章,便以为他们说的正确无误。这样,你将会产生错误认识,失之偏颇。唐代文学家韩愈在《进学解》一文中指出:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”。这就是说,学习要勤奋不辍,不能由玩乐而荒废;道德修养,观点认识,要在反思中不断加强完善,不能盲目因循。伟大教育家孔子在和他的弟子谈论中说过:“学而不思,则罔;思而不学,则殆”。其意思是,学了要认真思考。否则,就迷糊不清,易受欺骗。如果光是空想,不去学习,那就会惰怠,更危险了。这两位古代先贤,都能谆谆教导后人,如何把学习与思考完美地统一起来。
最近,偶尔在报纸上看到一篇谈论孔子的\'文章。作者全文肯定孔子是一位了不起的老师,称之为“至圣先师”。这样评论介绍,未免是误导,严重地违反了历史唯物主义的辩证观点,结果既害人,亦害己。如果我们不去客观公正地评论一下,将会造成很大误解。
是的,孔子是我国古代一位伟大的思想家、教育家。他的许多教育思想,他的教学态度和教学方法,是值得肯定的。但历史地唯物地去看,他是站在贵族统治阶级的立场,去灌输他的教育思想的。“学而优则仕”,是他的基本教育核心,竭力维护封建伦理,君臣制度,是他的根本教学宗旨。而他对劳动人民,广大妇女,无论在感情上,还是在立场上,都是存在着一定的距离的,甚至是错误的。这些,我们都必须了解,不能有意无意地避而不谈,否则,我们就犯很大的错误,贻害无穷。
在此,我们不妨把孔子和他的学生谈话录《论语》中的原文来证明一下:“樊迟请学稼。子曰:‘吾不如老农’。请学为圃。曰:‘吾不如老圃’。樊迟出。子曰:‘小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”文中的樊须,就是樊迟,是他的学生。向他请教种庄稼,栽蔬菜的方法,他说不会也就罢了。可是,待樊迟走了,他却在背后向其他学生说樊迟是小人。当然,这里的小人,和文中的“上”是相对立的。所谓上,就是指封建君王及其为官者;所谓小人,就是指老农、老圃等劳动人民。这简短的几句话,不是很明白地告诉人们,他的立场和教学理念吗?再看,仍然是论语中的话:“子曰:‘唯女子与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨’”。这里意思是:世上只有妇人和不懂道理的劳动者难以教养。靠近他们,就会有不文明的表现,远离他们,便会怨恨你。这不也在明显地告诉人们,孔的思想观点和立场吗?
用不着再去抄章摘句了,从上面我们已完全可以看出孔子的阶级局限了。因此,作为社会主义社会的无产阶级教育者,决不能模糊阶级立场去传道,授业,解或。否则,不是无知,就是有意抹***阶级观点去谈事论人。我国封建统治阶级,特别是汉代及其以后,历代王朝都利用孔丘的基本教育思想,去统治人民,孔丘的至圣先师的桂冠,也就越戴越高。今天,我们决不能麻痹上当。我们一定要既会学习,也会思考,遵循历史唯物主义观点,批判地继承,吸取其精华,扬弃其糟粕。至于目前世界上各地兴办的孔子学院,作为东西方文化交流,未尝不是一件好事。但无产阶级教育工作者,革命的人生观和世界观决不能丢,决不能盲目地人云亦云。
学而不思则罔,思而不学者殆。——题记
踯躅于十字街头,游走于高楼大厦,我们奔走呼喊,我们登高望远,背负着沉甸甸的使命。在完成使命的过程中,我们要善于学习,因为我们处在一个信息爆炸的年代,我们要有第一手的资料。学习是一个获取知识的过程,学习让我们增长才识,学富五车;学习让我们眼界开阔,“更上一层楼”;学习让我们变得充实,快乐无比。不学习,我们的心田开始变得枯竭;不学习,我们将变成井底之蛙;不学习我们无法适应这个节奏快速的社会。
如果我们学习,如同插上天使的双翼,“扶摇直上九万里”。学习使我们变得强大,让我们在成长成熟中看到生活的奥义。
向人学习,我们收获良多。
向蔺相如学习,我们体会顾全大局的可贵。蔺相如完璧归赵,赵王让他与廉颇平起平坐,令廉颇感到嫉恨,扬言下次见到蔺相如,一定要好好地羞辱他。一次,蔺相如驱车,看见廉颇便掉头就跑,有人怀疑他怕廉颇,他说:如果将相不和,国家就会有危险。廉颇听闻后,负荆请罪。蔺相如顾全大局保国家值得我们学习。
向海伦凯勒学习,我们感受坚强的力量。又聋又哑又瞎,让海伦凯勒陷入绝境。但这位弱女子紧扼命运的.咽喉,让老师在自己手掌上写字,开启她认知世界的大门。最后她成为了一位作家,她的《假如给我三天光明》感动了无数人,海伦凯勒的坚强精神值得我们学习。
向中国女排姑娘们学习,我们领悟永不放弃的精神。在二零零四年雅典奥运会女排决赛的赛场上,中国女排遭遇劲旅俄罗斯女排,中国女排姑娘们摩肩擦踵,跃跃欲试,做好了充足的准备,可遇到下马威,以0:2落后,女排姑娘没有放弃,团结一致,挥汗如雨,终于实现了惊天大逆转,以3:2的比分夺冠。中国女排姑娘们的永不放弃的精神值得我们学习。
学习作品,我们受益匪浅。
《道德经》是老子的绝唱,读《道德经》,我们体会“道”的玄妙;《西游记》中,唐僧躲过红孩儿的三昧真火,挣脱了女儿国国王的纠缠,看清了白骨精的原型,读《西游记》,我们知道“吃得苦中苦,方为人上人”的道理;《三国演义》中有许多智力的比拼,东吴一把火烧的曹军一败涂地;陆逊一把火烧的刘备大军灰飞烟灭;死诸葛亮吓退活司马懿,读《三国演义》,我们明白兵不厌诈的道理;《水浒传》讲究义气,读《水浒传》,我们体察义气的可贵;《鲁宾逊漂流记》中,鲁滨逊身陷孤岛,没有绝望,而是寻找活路,自力更生。读《鲁滨逊漂流记》,我们知晓人的生命力的顽强。
学习知识,我们变得更加有文化。
学习语文,我们嘲笑阿Q“精神胜利法”的荒谬;学习数学,我们赞叹勾股定理的精妙;学习外语,我们领略另一番风土人情;学习历史,我们以史为镜,分外明晰;学习化学,我们目睹美妙的化学反应。
活到老,学到老,学习是一辈子的事。
让我们好好学习,天天向上吧!
学习是一个枯燥且艰难的过程,但是熬过了这段过程,你一定能够看到属于自己的彩虹。
现在,越来越多的人希望自己孩子能够在小时候就学到一些特长,不管是唱歌跳舞也好,又或者是绘画文字也罢,多多少少得会些什么。这并不是多余,这只是让孩子还有充分时间且不怕吃苦的时候能够比别人掌握更多的技能。
年幼的时候,我们什么也不知道,小脑袋里是白色的,需要家长和老师来为其增添颜色。那时候,无论是学习也好,做其他的事情也好,孩子们多数都是带着好奇的,都是去享受的,仿佛是在攻克一款游戏,只是难易程度不同。可当你长大你就会发现,学习是件很苦的事情。学习不但要浪费你的时间,更要让你投入精力去做一件事情,这对于年龄越大的人来讲,是越难以接受的。
我们年龄的增长致使我们的事务越来越繁忙,不再像曾经那般少年一样投入精力。
我曾见到过一个小孩儿学习骑自行车,那时候他摔了好几次,可以在父母的鼓励下依旧是完成了学习。后来我也见过高中生学习骑自行车,那个时候那个同学总是找最偏僻的地方学习,他不太愿意让其他的人知道他连骑自行车都不会。当一个大人也不会骑自行车的时候,很大的几率他一辈子都不会去学习这项技能了
我们所处的时代是一个比较好的时代,这里物质丰富,人民安居乐业。如果将时光推流至五十年前,那时候的人们也才刚刚安定,吃的用的都不似现在这般。我们有了相对较好的条件,就应该学会利用,学会改变自己,学会让自己的能力变得更加的强大。
在某一堂数学课上,我记得我们的数学老师是这样的教我们的你可以看到一道题不会做,你可以做了一道题错了之后,受到别人的嘲笑,你甚至可以一张试卷只得个十几分,但是千万不要装作自己什么都会,千万不要欺骗自己。学的不好就继续努力,成绩差了,就慢慢改变,不能只是停滞不前。
越是随诊年纪的增长,我越是觉得我们老师说过的话十分值得揣摩。我们的很多东西都是身外的,比如说金钱,又比如说房子。可我们的知识永远是我们自己的,我们的技能永远也是一直在自己身上的,这些学过的东西并不会丢失,只会随着时间的沉淀慢慢将那份作用显示到最大。
学会独立的去学习,就一定可以让你的生活变得更加的美好,更加的轻松。
理发店的转椅相信已是众所周知,开始坐上去乐哉乐哉,但是后来却不以为然。因为它只会死守原地,停滞不前,这正如我们学习中只会死守课本,而不能广泛的从课外涉猎知识是一样的。只守在课本的知识里,也就接受不到更多的知识,当然也就不能全面的灵活运用知识,了解一些课外知识,使课内和课外知识有机的结合起来,构成一把“双刃剑”去刺穿重重的困难网。
自信,一个老生常谈的话题了。它是我们成功的秘笈,是我们不可或缺的一个主体。小时候,接到这样的作文命题,便以“名落孙山”而后不气馁,又“东山再起”的素材告终了。初中时,同样的话题,我便会处于一种显露的得意,用上些修辞,藻饰的句子满足当时的骄傲。而今,又是同一个话题,自信究竟是什么?我想尽可能的辨证的分析这个问题。
自信可以分为两种,一种是适中的自信,含有谦虚、谨慎这样的褒义词的杂质。另一种,是纯洁无暇的自信,这应该是一种饱和的状态,久而久之的产物,固然就是自负。
饱和状态下的自信,在《皇帝的新装》中,皇帝在众臣的吹捧下,鼓翻了自己干瘪的自信,带着饱和的状态骄傲的走在街上,展示自己“华美的新装”。一路自信满满,却以一个孩子的童声戏谑的打扁了他的饱和。一朵娇羞的玫瑰,自以为自己“天生丽质”,可游人们总是没有对她的赞美。便以为自己之所以这样被“冷落”的原因,“归功”于身边的丑青蛙。便说,“你走吧,你太赘我了。”青蛙自卑的离开。数日后,玫瑰奄奄一息,百孔千疮的凋零而去。青蛙无奈的说:“我一直在为你捉虫,而今,虫子更加的侵蚀你……”俩则寓言,言简意赅。如果从皇帝与花朵间选一个,你选哪一个?
我更加的倾向于皇帝,至少坐拥天下的皇帝是在大家的吹捧下“变质”的,这也从此面说明他的自信度是可以调整的,而玫瑰终究会因为自信度过于膨胀而香消玉损。朋友,有时,自信过度并不为过,关键看你是否可以调整。
混合物的自信,每当我们受到别人赞赏时,总会谦虚的说:“哪里,您过奖了。”之类的。其实,这是冥冥之中对自己成绩的肯定,说的高深一点就是对自己的成绩充满着自信。李四光先生,曾不服中国是的“贫油国”而跋山涉水,给外国人一个有力的回击。他不相信外国人的`断言,发现了第四纪冰川。这不是靠着对自己的自信,一步步坚定的走下来的吗?残疾的海伦,同样怀着自信走向了文学界的顶峰,她的成绩超过了正常人所可以做到的。
拨转时间的年轮,倒退他们的那个世纪,你会做那一个?我会两个都做,用自信挑战传统,用自信不向命运低头。朋友,其实,我们只要做他们其中的一人就好关键是,我们怎样做。
我依然不能知道什么是自信,因为它的无形无色。或许,我相信今天我能写完作业,就是自信,或许,我相信我能考上大学,也是自信,或许,朋友,我们每天都曾对自己充满自信。你有自信吗?每天按照我说的做吧!
在镜子面前,对自己微笑,并说:“我要为这个世界做点儿什么。”
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