过去三年的酸甜苦辣,付出的汗水和努力老师和同学都看在眼里。但是功夫不负有心人,我的努力依然没有白费。
高中的新生活,新学期就快到来了,我满怀铿锵热血准备迎接高中生活的到来。我相信在这里我的梦想会绽放绚丽的般的花朵。暑假中我准备了许多关于高中的课程,虽然并没有太多的深入,但是可以学习这课程的基本结构,想要有好的开始,必须要建立一个初始体系。就如建筑工程师一样的道理,一栋房子首先要有一个好的支架,才能建造好的房子。这样的基础在任何理论上都非虚无缥缈。
我知道新学期当然就是有新的生活,过去的就让它过去,在这里才是新的开始。
善交好友很关键,大家都知道新学期里大家都面面相觑,一言不发。大家互不相识。这时想要给大伙留个好映像就得热情大方。让人觉得你是个号接触的人。有些新同学因害怕交流而导致一个学期都很少与他人交流。我的身边很多这样的例子。
我的理想就是在新的集体中可以有个质的飞跃。希望可以当个班长什么的。(呵呵为接下来的学习生活提高质量。
新学期,新气象,新生活,新未来。
为接下来的学习努力吧!!!加油!
天鹅的伤养好了,参加飞禽走兽体育运动会。
第一个项目:自由体操。天鹅优美的舞姿,赢得阵阵掌声。
第二个项目:游泳。天鹅打破世界记录。
第三个项目:飞高。天鹅振翅直冲云霄。
运动场上,腾起欢呼的'声浪。《飞禽走兽报》刊登了天鹅的照片。
院子里举行盛会,为天鹅庆功。大家一致推选天鹅为首领。天鹅低着头,默默不语。
芦花公鸡亲切地问天鹅:“你为什么不开心,还有什么忧愁?”
天鹅望望天空:“我要飞向远方……”
鸡、鹅、鸭叽叽喳喳地议论:天鹅真的要飞走吗?
大家陪着天鹅观光游览。芦花公鸡边走边介绍:“你看,门口,这片草地,多美呀;菜园里,各种蔬菜多鲜嫩呀。”
花鸭把天鹅带进池塘游玩:“你看,东边池塘荷花,西边池塘菱角,南边池塘浮萍,摸摸螺丝,捉捉鱼虾,多快乐呀。朋友,留下来吧。”
天鹅抬头望望天空,高喊一声:“朋友,再见吧—— ”振翅直冲云霄,飞向远方。
望着天鹅渐渐远去的身影,鸡鹅鸭发出一片议论:我们给了天鹅崇高的荣誉,优厚的待遇,他为什么还要飞向远方呢?……
冯洪堡曾说,存在的目的是“在生命最广泛的体验中,提炼出智慧。”而今社会的飞速发展使得人们能够历经更加恢弘的体验,自然也比任何时候都更加需要如此智慧的帮助。我相信,个体与社会间的关系日趋复杂、交流日渐纷繁的当下,立足自我,胸怀天下的精神正是人们最好的指引。
个体的自我意识是发展的重要基础。数千年前苏格拉底便曾以一句“认识你自己”振聋发聩;时至今日,人们也从未放弃对“独立之精神,自由之思想”的不懈追求。更进一步视之,人与社会的关系,正如星星之于夜空——没有个体的成长,便不会有社会的多元与生机。
然而,个体意识却被一些人误解为封闭自守、与世隔绝的代名词。这个世界上不乏信奉极端的个人本位思想,持有“自我中心主义”的狭隘观点之人。以“一己利益成为他们言行的唯一的绝对的直接驱动力”,展现出了钱理群笔下的“世故与老成”。但是这些“绝对的、精致的利己主义者”又获得了什么呢?当社会成为满足个人欲求的手段,当集体变为无知的“代名词”之时,他们自己也因此被限制,而成为在利益的泥淖中得不到解脱的“西西弗斯”——当他们片面地认识社会的价值的时候,不正也因此将自己的价值片面化么?
放眼关注世界,开阔胸襟,才能发现自身的缺陷与不足,明了自己的责任与方向,从而更好地发展个体。“人的本质并不是单个人所固有的`抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”马克思极其简洁的语句足以点播许多人一生的困惑。不怀有了解世界的赤子之心,我们便无法真正认识自己,个体的发展也就无从谈起了。
胸怀天下的意识使个人价值得以升华。个体与群体既已对立统一,其价值便无从分割。一个个体,无论是力排众议、独举变革,还是与别人众志成城、共克难关,都是群体的一部分,其意义也因此得以变得更加深远。古有贤人对“天下意识”的追求,今有进步思想提出“世界公民”的理念,当这样的胸怀天下的意识深入人心,所谓“小我”也就不复存在。取而代之的,是超越个人的“家国情怀”,是爱因斯坦超越人类的“宇宙宗教情怀”——个体的发展最终与世界的进步不可分割。
鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”这是何等骄傲,又是何等恢弘!希望所有追求进步者,都能立足自我,以获此般骄傲的自尊;胸怀天下,终有此般恢弘的气魄。
有人说,“人贵有志”!也有人说,“有志不在年高,无志空长百岁”。这两句话不禁引起了我的深思:什么是志向?与理想有很大的区别么?……数以千计关于志向与理想的问题在我脑海里游荡。
随着时间的推移,我心智的成熟,开始渐渐的寻找起了答案……
志向,是指一个人终身的远大目标,并向这个目标奋斗,使其实现方能称为志向。但志向通常指比较远大、高远的目标或奋斗方向,例如,自己想干一件什么事啦,今后做一个什么普通职业的人啦,上什么大学啦……都不靠志向的边儿,都只能称其为愿望或理想。自古以来,成大事者必先立其志!反之碌碌无为。项羽年方十二,却吐露出了“楚虽三户,亡秦必楚”的远大抱负;武昌首义革命先烈在清政府与日本帝国主义的剥削下,表明了“天下未发我首发,无人敢为我敢为”的决心;司马迁饱受宫刑后,更加坚决了“点明春秋,挑明历史”的决定——这就是志向,一个人一生的伟大目标……
综上所述,理想相对来说更空洞一些,只是一个人对于他今后人生的一种规划或愿望,期盼今后的人生怎么怎么样的一种合理的想象,表明的决心是没有立下志向那么强烈的,可能会实现,但更有可能化为泡影。但实现理想往往要比实现志向更容易的多。理想与志向虽然都可以理解为一个人终生的奋斗目标,但是实现志向与实现理想可就要另当别论了,毕竟志向是比理想要远大的多的,不然可就——“名不副实”了。至于平日里人们谈论的只不过是他们对理想与志向的.认知错误罢了……
哎,理想与志向,虽在字面上差别十分细微,可实际意义却是天壤之别。虽然我年龄还不大,但我深知有一点是不变的——要想成就一番大业,就得有志向,光夸夸其谈是不行的;有了志气才会有向往,人有了志向将其实现才是成功。而不然,一个人只是说说相当国家总统,干什么大事,可实际却没付出心血,嘴动行不动,那能说他有志向吗?不、当然不能。
要想成就大业,不只是嘴上说说自己有什么志向,实际行动才是最重要的;况且,志向不一定要跟别人说呀!自己奋斗才是最强的。虽说是“年贵有志”可也要“远志力行”啊!
如涓流汇入海洋,每个人就这样汇入时代与社会的洪流,此处时空给我们一栖之所,让身心得以安放。我们在创造着未来的同时,也被深深镌进时代的主角,久处眼前世界的我们,是否已在日复一日的磨合与适应中倦怠了观察的眼,疲惫了反思的心?
有人选择倾听出发时的声音,坚定自己的理想,不忘初心。面对现实的不如意,他们选择了回到最初的梦想,坚定理想。
不忘初心,是诗词的女儿叶嘉莹化青春为诗词,又赋诗词以青春;把青丝碾成雪,又将雪融进字里行间;不忘初心是燃灯校长张桂梅坚持创办华坪免费的`女子高中,让千余名女孩走出大山,走进大学;不忘初心是耶稣道成肉身,被世人钉在十字架上时仍不忘为钉他的人祷告,仍不忘记拯救世上的每一个罪人。
有人呼应时代的需求,思考未来的方向,选择立足现实。也许改变是为了变得更好,改变是为了不变。
莎士比亚将自己如棱镜般置于现实与书卷之间,将社会与历史折射剖析。熔炼进方寸舞台,转瞬一幕,投影于页页书稿,行行墨痕。他映照的现实百态,牵动的思虑万千,无不提示我们要立足于当今时代社会,积极寻觅社会问题的解决之道。
从医学生到职业艺术者,做医生治愈的是身体,画漫画治愈的是人心。变的只是温暖人心的形式,而不变的则是小林老师那颗始终热爱生活的赤子之心。林帝浣用画笔描绘世间的喜怒哀乐,让人们在看到他的作品时品味人间百态,跟他体会生命的厚重与丰盈,共同分享对生活的热烈喜爱。小林老师顺应时代,在历史的洪流中改变着自己,更好的帮助他人,温暖人间。
作为即将毕业的高三学生,必当立足现实,也当不忘初心,在现实中积极寻觅社会问题的解决之道,在初心不改中敢于面对挫折与考验,我们这些后浪也将奔涌在新的历史潮头初心不改,现实不弃。
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