——题记
若是李重光能重走一次人世,想必他一定不会选择人生若梦,一晌贪饮;他,南唐后主,没能励精图治,君主勤勉政事这个界限,是不可逾越的,但纵情的他,做了政事的逃兵,最终,成为界限下的奴隶。
重光,早年在父兄荫蔽下,过着声色犬马,纸醉金迷的奢华,不谙政治,不谙军事,无需参与政治斗争,无需纵劳国事,只需一晌贪饮,纵情而生。在他久梦一场,梦中做盖世英雄时,江山已经一点一丝地被黑暗吞噬着。
“晚妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。”玉楼春里,重光肆,弃政事,享琼枝,作烟萝,几曾识干戈?心无朝政,却意外被推上历史的舞台。但“花满渚,酒满瓯,万倾波中得自由。”的重光像是历史舞台上一匹奄奄一息的老牛,在词藻曲经中苟延残喘着。若是前半生励精图治,不心疏利禄,南唐也有一线生机。君主勤勉政事,振兴国家是国君的界限,是前人,是无数皇帝用自己的血肉,江山筑成的`明理。这个界限,是君主有形的规则,无形的约束,是不可逾越的。可是,重光,你却做了界限下违规者,做了界限下的逃兵。
国库空虚,干戈寥落,南唐称臣。这仅是界限为重光带来惩罚的前奏。不久,国破家亡,山河沦陷,“还似旧时游上苑,车如流水马如龙。”已是昔日辉煌,昔日并未受到界限的煎熬。如今,逾越界限,输去江山,像一张漫无边际的网,紧紧套住重光,“多少恨,昨夜梦魂中。”幻想与谋虎皮,苟且偷生。侫佛成生,人事已非,这四十年来家园,三千里地山河已随风而去。终,淡忘沧桑兴亡,在朱阁上,畅饮今生的悲凉,而又毒尽身心,杯尽人亡。
假使历史重新来过,假使重光可以无忧无虑地做着当之无愧的千古词帝,那对于他来说是否是一种灵魂上的解脱?骨子里蕴含的词藻曲经在蠢蠢欲动,引着他一步步走向千古词帝,引着他一步步远离朝廷,引着他一步步逐渐越过界限,成为亡国之君。
重光,你就这般悄无声息地倒下了,触犯的界限似饥饿的猛虎,嘶吼着,将你无情地吞下肚,湮没在历史的涛声中,仰头长啸,悲凄至极,余音绕梁,莫不是在告诫世人,界限是崖,汝为马,不可逾越亦明理,若是肆无忌惮则失足成千古恨。
界限难越,万物有理。若是重光后主重新来过,也许他不会成为界限下的奴隶,他还会对政事不闻吗?显然,不会。
若我为重光,鸿沟界限不可逾,改变不谙政治。一晌贪饮,书写下:
明日重光,东山再起;前志未酬,今朝明君,伐尽天涯!
回首历史涛声中,李后主的悲凄,似一江春水,奔腾向东……
但是《霍顿与无名氏》却做到了,它不仅仅是一部用来让人们开怀大笑的作品,更是一部需要我们去思考人性的作品。它不应该被称作是一部动画,应该是一部震撼人心的教育片,是一部值得所有人品读的艺术想象的结晶。
初时,我发现:霍顿是可爱的。
他的每一个动作,都是那么憨态可掬;他的每句话,都能叫我们发出内心的笑。
他甚至认为一粒尘土上居住着居民。
他甚至为了救这粒尘土不牺受伤。
然而,恍惚间,我发现:霍顿是勇敢的。
袋鼠是“权威”,他却不畏惧权威,哪怕他会付出生命的代价。于是,我联想到了伟大的科学家伽利略,他同样是不畏“权威”,最终为了科学的真理奉献出了生命,或许霍顿是一位幸运儿,他没有牺牲掉生命,只是因为,在这场以生命为赌资的上,他靠着勇敢坚持赢了。
故事发展到后面,可爱与勇敢似乎都成了隐约可见的虚线,而那一条最能震撼人们心灵的实线也逐渐明朗了许多——对生命的珍惜。
所以,霍顿其实是伟大的。
无名氏村的人们终究还是感觉到了他的存在,还是相信了那位被排挤的村长,而这一切都来自于霍顿对生命的珍惜。没有什么比生命更重要,纵使他要在花海中找寻那一粒小小的尘土,纵使他的.面前是破旧的天桥,纵使牢笼已经把他锁进去了一半。但是对生命的珍惜与热爱,让他最终取得了胜利。
面对艰难选择的霍顿吐露了一句最为震撼人心的话:生命就是生命,无论其多渺小。
没错,没有什么生命是卑微的。不仅仅是在虚幻的神话世界,在我们现实生活中更是如此。一个个迷途少年走上了不归路,一个个绝望的生命用最悲伤的手法画上了终结的句号。我们不能如此轻视生命,哪怕是一只昆虫,几片花瓣。
其实我们生活不正如无名氏镇一样么?霍顿是我们自己,究竟让生活更惬意,还是就此堕落,一切都取决于我们自己。每个人的生活都是一个无名氏镇,究竟是高楼林立还是矮房紧密;究竟是繁华热闹还是冷清寂寥。需要我们自己去创造,去改变。
霍顿是一个伟大的形象,他诠释了最博大的爱,他阐明了生物与人最亲密直接的关系,他演绎了一段感人泪下的生命篇章。
生命就是生命,无论其多渺小。
我们同样坚信这句话,不但会记住这个伟大的卡通形象,更会铭记住那一份震撼人心的爱。
无论你们怎么做,有生命就是有生命,无法改变的事实。
把一切混合在一起,抹消它们的界限,这种梦金默作过很多。抹消四季,抹消日月,抹消南北。在《红书》里荣格问一个“彼岸”的人如何度过时间,那人说:“对我们而言没有所谓的时间,所以也不必度过。”“彼岸”是了无色彩的`绝对的空无,因为“有趣”与“无趣”的界限也已被抹消,那里“只有移动,一切都不过像影子般浮沉涨落,个人的完全不存在。”抛弃“时代精神”,追寻“深层精神”,随着下得越来越深,道路越来越宽广,随后消失,不再存在个人的道路,最后不再存在个人——迷路,然后迷失自己。因为你永远不能以绝对的生命把个人的生命带到和谐之中,倘若你要找到和谐,就必须与自己的祖先相认,与神话相认,与集体相认,抹消自己。
听起来像不像人的异化,像不像精分患者的自说自话?请抹消界限。
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