作文不能坐享其成【一】
每当我抬起头痴痴的望着的时候，就像贪婪的人盯着他的财宝，但并不是简单的仰起头，而是像怀着一种神圣感在做着某件有意义的事，呵！原来天也会忧郁啊，你看，那一朵朵白云不正是他反复徘徊的痕迹吗！但是这一幕也只是昙花一现。转眼间忽又不在，就如那些过去了的往事，就让我们怀着那种对过去亲切的怀恋去面对吧！
我喜欢抚摸着那些破旧的时间的遗弃物来感受时间的流逝，但其实那些往事也不就是打翻前世柜后的尘埃是非后的一片狼藉，但那些副作用却让我感到了伤悲。我曾经在明媚的阳光下沐浴，啜饮天地的甘露，领略无尘的微风。让这一切的一切为我身体中的一部分。我曾经目睹一条渺小的生命在别人的手下折磨而死，那是我仿佛觉得自己就是那个***害“小东西”的“凶手”，而就是那时，我懂得生命的挫折，是一个不定式的过程，想柔弱的生命要想获得永恒的，只能让自己变得强大，不能让自己的生命掌握在那些自认为强大的人手中蹂躏，对啊，过去的往事有的还是在我们的脑海中挥之不去，那些不能能消失的往事就像录像带一样一天一天的在我脑海中一遍一遍的放，但要是不想心中就像缺了一点东西似的，新的天平就不平衡了，有的事就如婴儿清纯般的清爽，仍人一想起嘴边就不自觉浮起一丝笑容。有的事中存在着一种诚恳，就像路法西一样，最后自己会不自觉地睡着，醒来时的精神要比平时逼着自己早睡早起的习惯还好。
就像小学的一次特殊的旅行，那一次我们小心翼翼地穿过一条小溪，虽然水流并不急，但还着实给了我一次特殊的历险。我与别人分开了，迷路了啊！我习惯的擦了擦脑门的汗，汗总是十分自觉地留下来，刚好是我害怕的宣泄，就像火山爆发一般选择地壳薄弱处让自己的怒气爆发出来，好让能过是自己内心好过一些。这些汗是冰冷的，是我自己懦弱的表现。
不能过去的往事真的如同烙印在我的心口，发作起来“痛不欲生”，但也是痛并快乐着。
作文不能坐享其成【二】
是福还是祸，都是自己的行为和念头决定的，善总有善报，恶一定会有恶报，善与恶它如同影子一样跟随着你，直到命终。现在的人们，更需要极力的去发扬传统文化道德教育问题，在这个社会，小孩子不懂得尊师重道，听说连大人有些还很残忍到将把自己的儿女活活弄死，听了让人寒毛直竖。尤其这个年代，更要提倡人们知道祭祖的重要意义何在？不要把我们世代相传的优良传统教育给熄灭了。论语上说：“慎终追远，民德归厚矣。”
提倡人们祭祖，可以净化人心，振兴道德，能起到和谐社会的积极作用，甚至于对整个民族，整个社会的安定团结。为什么祭祖能起到深远的正面作用？它的意义与作用到底在哪些方面呢？
1。缅怀祖宗恩德。
祭祖能够缅怀祖宗的恩德，激发后代的孝思。不忘本才是做人的基本原则，要积累深厚的福德，我们就要懂得知恩报恩，知道饮水思源。要知道，树木有根本，才有了枝繁叶茂。江河有源头，才能有滚滚的长流。同样，祖宗就是我们的源头，我们有了祖宗的德阴，才有我们今天的美好日子和幸福的生活。
2。承传祖宗遗留下来的文化和智慧财富。
我们要时刻谨记祖宗的教训，报本反始就是我们祭祖的重要一个意义所在。祖宗以及古圣先贤的教诲，他们都在倡导我们要孝敬父母，尊敬祖先。古圣先贤说过，“百善孝为先”，一切道德的根本是“孝”。中华文化也就是“孝”的文化。祭祖就是孝的体现，是教导我们下一代行孝的教育方法。
对于我们离世的祖先，我们要常常生起恭敬之心，生起惭愧之心。对于我们眼前的父母长辈们，哪有不起恭敬孝顺的道理呢？所以强调祭祖就是提倡孝道，提倡百善的根本。
我们祖国有十四多亿的人口，在这么大的一个家庭，来自不同的族群，要彼此的互相包容，互相尊重，互相敬爱，互相和睦关怀，互相合作，建立起这么一个和平的大国确实不容易，这样的大国也是靠教育而建立起来的。
“建国君民，教学为先”，文化是民族的灵魂，文化的生机是教育。老祖宗和古圣先贤们都很注重教育，靠教育的来团结人心。教育的核心是孝道和师道，也就是孝和敬。
以前的君王以及人们都提倡用儒释道来治国来净化人心，并且都很落实，真正的国泰民安，社会祥和。儒教，是教导人们明白伦理道德，止於至善。佛教是教导人们转恶为善，转迷为悟。而道教是教导我们修心养性，无为清净。这三教都是在提倡伦理道德因果圣贤教育。我们怎能舍弃这些宝贵的东西呢？我们要知恩报恩，承传祖宗的智慧，促进世界的和平。
祖宗先贤留给我们丰富的物质以及非物质的文化遗产，就像我们看到的国学经典，汉字和文言文，这些智慧这些物质就是无比珍贵的文化遗产了，那修身，齐家，治国，平天下的智慧理念和方法及成果与经验，也是其他民族所没有的，我们作为中华儿女怎么能不爱重呢？古圣先贤这些成果和经验记载着在《四库全书》里面，这也是老祖宗留给后世的我们无与伦比的智慧宝藏吧。
先祖留下给我们的智慧经验成果，可以说对我们现代社会具有重要的指导作用。治国，平民心，以及人类的道德素养。只要我们能够掌握汉字以及文言文就能够提取千万年所积累的智慧和经验，落实接受和学习古圣先贤的教诲，为我们现代的社会做出贡献。
《论语》一语中说，学而时习之，不亦说乎。它告诉我们，学习之后的东西，要把它做到，甚至天天都能做到，把一切所学的东西都用到现实生活中来，用到工作，用到我们为人处世待人接物中。“说”是从心里涌向出来的喜悦。
学习先贤的教诲与智慧，是人生当中最高的享受，这个最高的享受，是真正精神上的快乐，从而带给了自己身心的快乐，而不是地位和财富上的享受。只有这些明了了，真干了，自己的一生才能真正的幸福快乐，家庭才能美满和谐，社会祥和，国家富强，天下天平！学习古圣先贤的教诲，就是为了这些。
我们用古圣先贤的教导，只有弘扬这些教育，来使全世界的理念同向一致，达到见和同解，化解各种矛盾上的冲突，促进全世界国与国之间平等对待，和睦相处，乃至于来实现世界和平的理想。
弘扬的教育更看重下一代去发扬光大，从娃娃扎根开始，只有从娃娃抓起才能厚实根基，这样的根才牢固，才不会容易受外界的影响。
我们祭祖，纪念祖宗的恩德的原因就是要对自己本心要有对这些教育所触动，要接受古圣先贤的教诲，相信他们的智慧。他们留下来的优秀传统文化与伦理因果圣贤教育，更是中华民族生生不息的动力来源。
祭祖就是承传传统文化，振兴圣贤教育的最好方式。才能够产生安定人心，与和谐社会的正能量。更是我们这一代开始要积极提倡的教育活动，这也昭示着正是现在人类孝敬性德的大好契机。更能希望老祖宗们的教诲和智慧能够普遍在这全世界，实现世界大同的愿景。相信可以实现，我们拭目以待吧！
作文不能坐享其成【三】
时间改变了很多的事情，却改变不了人心，许多事情在心中是远远不能淡忘的，就想那不小心犯下的错误，且成了永远无法弥补的错。
那时还小的我，什么都不懂，咿咿呀呀的还只学着“妈妈、爸爸”这几个词，只会哭只会笑，不懂的什么叫辛苦什么叫害羞，不懂什么是对的什么是错的。
那次才不过4岁，妈妈牵着我的手，走过一条条耀眼的街道，不经意的在一个橱窗前停留下来，而妈妈却刚好碰到一个熟悉的朋友，自顾自的聊着，自顾自的走了……
橱窗里的是一个洋娃娃，穿这淡紫色的蕾丝连衣裙，精致的蝴蝶结扎在她的头上，头俏皮又可爱，可能只是所以女孩子们向往的东西、玩具。当我转身想找妈妈的，却发现她早已消失在人群中，我死去奔跑，大声叫着妈妈，累了就坐在台阶上，蜷缩着小小的身躯，把头靠在双膝上，颤抖着肩膀哭着又小声地说着妈妈……
这时，一个跟我差不多大的小男孩，拿着一朵小小的雏菊，跑过来，拍了一下我的肩膀，讲雏菊塞在我的手里，说“不要哭了，这朵漂亮的话送给你。”他又羞涩的一笑，跑开了。当妈妈焦急万分的找到我的时候，却意外的发现我没有哭，而是正静静的坐在台阶上，这个出神在大量这手中的那朵花。
也许是因为小男孩的笑，也许是因为这朵小雏菊，让我无法忘记那天的情景，而在同一个年龄段的女孩们钟情的是那鲜红的玫瑰，而我却独自迷恋这那并不太起眼的小雏菊。
每当经过花店，不由自主的看了眼那对金黄色的雏菊，心中会升起一阵阵暖意，要不是那男孩，或是小雏菊，我想我也不可是会出神的等这妈妈的到了。
一朵小小的雏菊就可是那么容易的勾起我那一段小小的故事，在这不能消逝的往事中，我懂的了什么叫做珍惜，爱护。
作文不能坐享其成【四】
快过年了，却没有一点气氛。
记忆里，过年时满大街都是红色；超市里，服装店内，饭馆中，总是拥挤不堪，充斥着人们衷心的祝福声；公交车总是人满为患，每次要等好几辆才能挤上；的士也找不到一辆，有时甚至还要和同路的陌生人共搭一辆；街上的人们都穿着新衣，暖暖的红色印的满面笑容愈发灿烂。
而现在，街边的书上挂着不少红灯笼，却衬的很是萧条；超市，服装店，饭馆，的'却仍是满满当当，却增添了许多虚假的奉承声；公交车往往很空旷，看着有很多人，进去却发现车尾空空荡荡，拥挤的人们在下车处堆积，想下车的人还要想办法突出这重围；的士上都有人，可却常是一队队年龄差距甚大的外表光鲜的人儿；新衣到处都是，人们的脸上却被冰霜侵蚀。
走在马路上，人们行色匆匆的擦肩而过。一路走回家，一直扯着笑脸，遇到那么多人却只有四个回给了我笑脸。地下通道里找到了一丝过年的感觉，因为人很多，而且还都三三两两开心的说笑着，只是角落的乞讨者无人注意。小区里，只有那些爷爷奶奶们沧桑的脸上洋溢着内心的愉悦，不论是否熟识相互打着招呼。年轻人们如往常一样或插着耳机或打着电话或发着短信，目不旁视的走向目的地。
真的像爸妈说的一样，这年，越过越淡了。
倒是平安夜，圣诞节，情人节越来越受人追捧。元旦没有什么庆祝活动，圣诞节却自发组织的搞起了联欢会；小年夜没有收到短信，平安夜却是不少苹果；迄今只收到一条春节祝福短信，放假前班上关于光棍怎么过情人节的问题就已沸沸扬扬。
问过为什么年越过越淡，答案是生活好了，这过不过年有什么区别，想要的平时也都有啊。
但是，是不是有人想过，过年，不仅仅是为了好吃好喝，这是一种文明的象征！为什么外国的节日盛行，本国传承千年的节日却渐渐冷淡？为什么问到最想去哪里答案多是某个外国的地名？为什么总是有人在批判本国的落后，赞扬着别国的先进？为什么总是有人不愿在qq个人资料上填写中国这国籍？为什么总是说自己要去哪里哪里留学在那里安家落户？为什么总是羡慕着别国的经济文化，以自己是中国人为耻辱？为什么？
有人跟我说过，每年清华北大有一半的学生公费留学，却几乎没有再回国的。心甘情愿加入别国国籍，为别的国家研究，为别的国家发展做贡献。人，不可以忘本。吉鸿昌，邓稼先，这种爱国至深的人儿，现在，有多少？有几个人可以问心无愧的保证如果将来发达了会衷心为祖国奉献？
人，最不该的，就是忘本。中国，才是我们一辈子的母亲！
作文不能坐享其成【五】
这是一段心酸的历史，这是一曲殇怅的凯歌，这同样一部英雄的传说……
华夏5000年，我也不敢说中国的历史真有如此之长么，我只知道在乱世所出的英雄，所处乱世的人皆是一种悲哀。
古今多少事，都付笑谈中。多么豪迈，笑的是什么，笑的就是那几度夕阳红。日落之后又只有青山依旧在。多么伤人，是非成败却只是转头即空，半生浮名也只是虚妄。白发渔樵的平淡生活即是其所欲，也不可弃主隐居，因为他们打仗就是为了一个功名利禄。在这么个英雄辈出的时代，人们只是看到了英雄成功耀眼之光亮，又几曾所见惨死于刀下的人们。或许他们是抱着向往从军，亦或是被逼的。他们就是应该为了君王的野心去牺牲的棋子么。只不过这些阴霾却是被成功的光芒所掩。
在九州历史的舞台上，有多少帝王一句我没有选择而去战斗，为的是什么，是先祖的遗荣么，还是为了自己的使命。或许只是他们不懂每个人的选择决定了他是什么样的人，所有人都永远可以选择去做正确的事。有多少王者欲去看破尘世，而多年望眼欲穿红尘滚滚又有几人能看透。还不是为了虚名存在于世上，即使霸王项羽如此英雄，不可一世的人物却只是因为一场败仗，而自刎乌江。
是历史造就了英雄，还是英雄造就了历史，没人能够回答。而当两者汇合，就将会产生战争。英雄就是在战争中踩着败者的头颅脱颖而出，历史就是在战争中诞生。甚至敌对的两方却不知道是为了什么打了一场，而越打互相死在敌方手中的人越多，仇恨越深。而仇恨往往使人迷失，慢慢就有了对错，爱憎，善恶，光暗，黑白，天使以及恶魔。而又有谁人能说清。
战争是中华不能消逝的记忆。往事或许会像水一般流过，唯独这战争是会永远的烙印在人们意识空间中，因为他是英雄的出生地，历史的家乡。战争，不需要上演。
