“好一大片大好风光。”秋天到来,一片丰收之景,人们都抓紧时间在田园里收割麦子,在果园里摘水果,到处都是一片金灿灿的`景色。
经过人们多年的培栽和灌溉,用自己的汗水和热血,终于等来了又一季的丰收,终于等来了辛勤劳动的收获,终于等来了付出的结果。
等待,让我学到了没有辛勤劳动,没有付出,是永远得不到收获的果实,因为要让自己知道,“天上是不会掉馅饼的”。
耳边传来“吱吱吱”的声音,碧蓝的天空中挂着一个大火球,阳光照着我身上,我感到浑身有一种灼烧感,狗热的吐出来舌头,一切都是生机勃勃的景象。
我在柳树下,发现了一只小小的蝉,蝉要经过17年的等待,才能从地里出来,才能完成它的使命!从幼虫到普通的昆虫,它要经历风风雨雨,还要受着冰天雪地的重重打击。
等待,蝉的等待,让我明白了,做什么事情都要有耐心,有着顽强的决心和耐心,让生命更加辉煌。
猛兽伏在草丛中窥视着猎物一步步走近,心急的猛兽不等猎物靠得太近就蹿了出去,追逐了半天,却没有收获;而聪明的猛兽则在耐心地等待,等猎物走到眼前再施以雷霆一击,安稳地填饱了肚子。这只是动物中的一个捕食技巧,但用心体味,我们可以发现学会等待的重要。
等待不是完全停止活动地呆着,它要求我们在观察形势的同时做周密的准备与计划。有些人认为等待的人不过是畏畏缩缩的懦夫,而我要说:会等待的人才是真正的智者。
等待的人是在寻找机会,等到机会来临的瞬间,他们就可以充分地把握机会取得成功。想要打败曹操的百万大军,吴蜀联军就必须等候东风吹动旗帜;想要拍摄老实泉的喷涌,我们就得手持相机守候于其侧;要想有所盈利,股民就得静观股票的涨落。
“坐山观虎斗”或许更多体现了人的狡猾,但没有这种等待,也无法做到成功。机会就像流星,从不等待别人将它收入相册,只有耐心地去等待,才能抓住机会,不失时机地促成事物的飞跃。
急功近利的人往往受不了漫长的等待,他们总是希望一蹴而就。但是,不经历必要的等待而去做事,
只会像那心急的猛兽徒劳无益。即使我们最终达到目的,势必也会付出额外的代价。
学会等待,我们终会等到可以放手拼搏的时刻,终会体味到等待的奥妙,终能品尝到“久酿”而成的“琼浆”。
我们生活在这三维平行空间内,有空间与时间的概念。要做成些什么事,要达到什么目标,就免不了用时间打磨,也少不了等待。等待既必不可少,我们就应学会如何等待。
首先,等待必须是适时、适用的。什么叫适时呢?生活之中,有松有紧,有慢有快,有“利时”也有“弊时”。“弊时”时宜等待,“利时”忌等待。比如苏武,这个一出使匈奴,遇哗变被抓的“倒霉鬼”,被流放至荒芜之地。此时,他不能建功,弗能立业,处在“弊时”。而苏武,就选择等待。匈奴百般利诱,百无聊赖、毫无未来的生活,又受囚于人,正是他等待了,并坚守了,才迎来最终的功成名就。
读到这里,有人会说:“等待终能赢取成功,为何还要选择时机,‘适时’呢?”把目光转向自己吧。笔者正处于青春年华,韶光易逝,是身处“利时”。在这身心急速发展的过程中,点滴光阴重于金。若此时还“等待”,不上进,只会“混日子”过,最终的成功目标,理想,失去了“利时”应有的拼搏,奋斗化成的结晶、资本,也只是一团“轻如鸿毛”的浮云。
“适时”重要,并列地,“适用”也重要。
我且举一例。春秋战国时期的勾践,被吴国打败。吴王侮辱这前途已尽的君王,特意让勾践给自己洗脚、吮疮,贬其为仆。这时,若要勾践蚍蜉撼树,带着残兵败甲速攻强大的吴国,必然落得人头落地或兵败身亡的下场。于是,“等待”成了适时的选择。勾践等待了,默默受苦,终究“三千越甲可吞吴”。可见“等待”需“适用”时使用,方能成就。但是,若不“适用”,是会自尝苦果的。旧时隋未建立,赵僭王宇文招已看出杨坚夺位之心,他招杨坚来吃晚饭,伺机刺***之。可以说,此时的“等待”别说是不“适用”,更是会错失时机,输尽全盘的。宇文招吃着佳肴,等待,思索时机,却不当面***之。最终导致杨坚大将元胄有所发觉,护主而逃。杨坚虎口脱脸后,不“适用”等待的宇文招难逃死的命运。
等待,是时间的甄选。等来的,可能是机遇,也可能是对浪费光阴的慨叹。生命向前,且只有一次。所以,人生长流中,我们需学会“适时”“适用”等待,赢取终会归来的成功。
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