关于幸福的作文提纲议论【一】
幸福，人们苦苦追求，却又无暇沉思，殊不知，幸福应该属于你我，幸福是平凡的，它就在我们身边。带着一颗感受幸福的心去生活，幸福就会永远和你在一起。
我看过这样一个调查：世界上谁最幸福？在上万个答案中，有四个深深嵌入我心：吹着口哨欣赏自己刚完成的作品的艺术家；给婴儿洗澡的母亲；正在沙地上堆城堡的孩子；劳累了几小时终于把病人从死亡边缘拉回来的大夫。
当你正在桌前埋头苦学时，母亲送来一杯香浓的牛奶，你就会嗅到牛奶的香味，幸福会顿时从你的鼻尖流入心里。我感受到了，母爱是幸福。当父母开心的看着自己的儿女围在他们的身边嬉戏。我知道，他们该是多么幸福，享受着孩子们的天伦之乐。当老人欣慰的看着自己的儿女成家立业，他们会心地笑了，安享晚年。
人人都渴望幸福，但与此同时，人人却都在感受幸福。幸福有时很抽象，有时很具体。幸福有时很遥远，有时近在咫尺。奉献是幸福，获得是幸福，享受是幸福……一句祝福的话语是幸福，一个理解的眼神是幸福……幸福是心灵的触发，幸福是生命的体验……
辛劳的清洁工人们打扫着卫生，使地球更干净，让我们感到幸福。老师将知识毫无保留的授予我们，让我们感到幸福。生活条件的优越，让我们感到幸福。我们能共同生活在这片阳光下，更能感觉到幸福……
幸福不用刻意追求，在你不经意的时候，幸福就会悄然降临。但愿我们努力把握，用心珍惜。但幸福同时也长着一双翅膀，随时随地都会与你擦肩而过。所以，我们要把握幸福，即使它多停留一秒钟也好！
我总是怪怪的觉得幸福就仿佛是一种鸟语。可我们务须去破解鸟的语言，才能够破解幸福的定义。他需要我们的理解与感受，需要我们的观察和探索，需要用我们的心灵，更需要我们的珍惜！
关于幸福的作文提纲议论【二】
在《提纲》的第一条中，马克思直言不讳的指出了费尔巴哈为代表的就唯物主义的主要缺陷——缺乏实践的和主体性的观点。马克思指出费尔巴哈“他不了解‘革命的’、‘实践批判的’活动的意义”。他的唯物主义是直观的，不彻底的。
在《提纲》的第二条中，马克思阐述了实践是检验思维真理性的唯一标准。在马克思看来，人的思维是否是客观世界的正确反映，这一检验的标准不能在人的主观范围内寻找，用人的主观的东西去检验人的思维是得不到正确的结果的。马克思指出只有在人的主观范围之外的实践能够检验人的思维的真理性，这是由实践的特性决定的，实践是主观见诸客观的活动，它能够把人的认识思维与客观实际相结合起来加以比较，如果人的认识思维与客观实际相符合，那么人的思维就具有真理性，反之，则否。
在《提纲》的第三条中，马克思批判旧唯物主义只看到环境对人的作用，而忽视了人的主观能动性也能对环境起影响作用，也就是说，人不是被动和消极的被环境所影响。旧唯物主义认为“改变了的人是另一种环境和改变了的教育的产物”，然而这种所谓“另一种环境和改变了的教育”又是由什么来改变的呢？他们没有指出来，看来在这方面，他们只能寻求上帝的帮助了，这样旧唯物主义者就陷入了唯心主义的泥潭。
在《提纲》的第四条中，马克思承认了费尔巴哈唯物主义的积极方面，因为费尔巴哈把宗教世界从神学世界观中剥离出来，把它归结为产生它的世俗基础。但是费尔巴哈的唯物主义刚走到这一步，就止步了，对宗教的批判仅仅停留在理论的批判，而没有付诸实践来改变宗教世界。
在《提纲》的第五条中，马克思批判了费尔巴哈认识论的错误根源——人的感性知识单纯的直观，马克思指出人的感性应该来源以人的实践。
在《提纲》的第六条中，马克思把人的本质归结为“它是一切社会关系的总和”，批判了费尔巴哈把“人的本质理解为‘类’，理解为一种内在的、无声的、把许多个人
纯粹自然联系起来的普遍性”。既然人的本质是一切社会关系的总和，那人的本质必然是历史的和变化的，也就是说，在人类不同的历史发展阶段人的本质不同的，是变化的。因为，社会关系是历史的和变化的。因此，人的本质必然不是固定的，那些所谓的人性自私论是必然错误的。同时，要指出一个问题就是，马克思所指的人的本质是就人类区别与动物来说的，而不是单指具体每个的本质。弄清楚这个问题，就不会陷入所谓“既然人的本质是一切社会关系的总和，那么是否可以说只要弄清楚一切社会关系，就能弄清楚人的本质呢？”的疑惑了。
在《提纲》的第七条中，马克思接着第六条继续批判费尔巴哈关于人的本质的错误，进一步阐述了人的本质在于它的社会性，只有从社会性的角度上，才能真正把握人所以为人的本质。
在《提纲》的第八条中，马克思指出社会生活在本质上是实践的。因为实践是社会关系的发源地，实践构成了社会生活的基本领域，实践构成了社会发展的动力。在社会生活中的人是从事实践的人，只有实践才能揭开挡在人类历史发展进程中的一切神秘面纱。
在《提纲》的第九条中，马克思指出，旧的唯物主义只能做到把感性理解为“市民社会”的单个人的直观，然而它不能理解市民社会在本质上是实践的，因而它不能把感性理解为实践活动。
在《提纲》的第十条中，马克思鲜明的指出了自己新唯物主义的阶级基础和立场，旧唯物主义是“市民”社会的唯物主义，而马克思新唯物主义是人类社会的唯物主义，是为实现人类解放的唯物主义。
在《提纲》的第十一条中，马克思指出“哲学家们只是用不同方式解释世界，而问题在于改变世界”。鲜明的点明了马克思主义哲学与以往一切旧哲学的`一个根本特征在于马克思主义哲学不仅要说明世界，而且要改变世界。纵然，马克思在向人说明了自己哲学的特征在于改变世界，但是他并没有说，改变世界与解释世界相比谁更重要。在马克思看来，这两者是同样重要的，因为改造世界必须以解释世界为前提，从排除科学实验之外的人类实践活动来讲，如果缺乏解释世界的前提，那么这种实践活动也就是改造世界的活动必然是盲目的，就算取得了成功，那也是机会主义性质的。解释世界和改造世界两者的关系是相辅相成辩证统一的，解释世界是改造世界的前提，而改造世界反过来又能够促进解释世界。
总的来说，在《提纲》中，马克思主要突出自己的唯物主义区别于以往旧哲学的根本特征是实践，因此，马克思的唯物主义也被后人称之为实践唯物主义。实践不仅
仅是马克思主义哲学的根本特征，同时也是整个马克思主义理论体系特性。当今中国，马克思主义大众化的进程陷入了困境，有的人把根本原因归结为马克思主义理论实践的根本特性。这些人的基本观点是，学而不能用即等于无用。他们认为马克思主义是批判的和革命的理论，我们学习马克思主义是为了去变革世界，改造现实社会中的不合理问题。然而，我们当前的社会现实并不能很好提供这种能够让我们去变革的条件，就目前来讲，我们很多人都是在适应这种社会现实，尽管其中存在许多不合理，在他们眼里，能够适应社会现实已经是一种不易的成功了，至于变革社会现实不亚于痴人说梦。因此，他们认为对很多人来说，马克思主义理论在当今社会是没有任何吸引力的，马克思主义理论由于缺乏运用的现实基础，是没有用的，既然没有用，也就没有学习的必要。然后大家就都不愿意学，那自然而然的马克思主义大众就陷入了困境。
不可否认，这种观点是有一定的道理的，但是不能把它归结为当前马克思主义大众化困境的根本原因。因为，这种观点是十分片面的，它片面性在于他们把“改造世界”片面化的理解了，认为改造世界就只是过去的变革不合理的一种革命性的社会现象的活动，而没有看到，技术的革新也是在改造世界。从这一点上讲，学习马克思主义理论就已经什么有用了。至于，如何解决当前马克思主义大众化的这种困境，如何有效的提高马克思主义大众化的有效性，还有待学术界的进一步探索，在这里就不讨论了。
关于幸福的作文提纲议论【三】
不管你是否拥有青春、亲情;也不管你是否拥有健康、荣誉;也不管你地位如何、身处何地;还是你过得贫穷与富裕，只要你拥有幸福，那你就是世上最令人羡慕的人。
珍惜自己现在拥有的幸福，何必去问、去管、去幻想未来会如何?
小时候，我们没有新衣服穿、没有零食吃、没有电视看、没有电脑上网玩游戏、没有手机聊天……那时，尽管我们吃不饱、穿不暖，生活很艰辛，但我们有自己的玩法和生活方式，依然过得很充实、很愉快。回想起来，当时在父母的关爱之下，我们生活在幸福之中，在享受着幸福，不用去理会以后和想象未来，或许未来更美好吧?
事实证明，我们的生活越来越好了，生活水平提高了，我们现在生活的很幸福、很舒适。当你拥有幸福，接着又拥有幸福的时候，你会后悔当时没珍惜幸福。所以不管何时何地，都要珍惜现在的幸福，不要问未来如何，在生活上知足者常乐!
一个人得了绝症，如果去担惊受怕、去忧郁，可能会去世的更快。其实，得了绝症，并不可怕，放宽心情，接受治疗，该玩的玩，该吃的吃，该享受的享受……，珍惜现在拥有的幸福，不要去想未来如何，也许这样会生活的更长久，或许还会痊愈。不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。珍惜已拥有的幸福是必要的，到去世时，此生无憾也!
总有一些人抱怨，生活太过于平淡，宛如一碗白开水，没有味道更没有快乐幸福可言。其实，幸福很简单。幸福是一丝风，如果你会珍惜，它会逗留;幸福是一杯酒，如果你会珍惜，它会更香;幸福是一顿饭，如果你会珍惜，它会更美……
我们知足吧，珍惜现在拥有的幸福，也尊重别人拥有的幸福，让我们的生活更加美好、快乐!
关于幸福的作文提纲议论【四】
幸福到底是什么，怎么样才算幸福？
也许每个人对幸福的理解不尽相同。我不是什么大师，也说不出很高深的理论。我只是一个平凡的人，我觉得幸福可以很简单，一家人开开心心在一起吃饭就是一种幸福；和心爱的人一起做饭，饭后一起散步就是幸福啊；看到自己宝宝在活蹦乱跳也是幸福啊。幸福其实就在不经意的点点滴滴的生活中。
另外我还想提醒一下，幸福和开心两者还是有区别的。幸福是一种感觉，反映在内在层面，而开心是大多反映在外在层面上，容易通过表情和肢体语言表现出来。比如你今天发奖金了，你会觉得很开心，但谈不上幸福。比如你晚上看书时候，你的爱人给你煮一杯牛奶，你会觉得很幸福，但谈不上开心。有钱人不一定开心，更谈不上幸福，或许还不如深山里面一对老人在热炕上每日粗茶淡饭和一杯清茶来的幸福。
每个人都想幸福，都在追求幸福。很多人在追求幸福的过程中迷失了方向，到最后自己到底想要什么都不清楚，最后可能没有好好把握本来离自己很近的幸福而懊悔。有的人看起来思想很简单，但是她觉得每天过的很开心，生活感到很幸福。当你多年后走过来的时候，发现自己也很羡慕那种简单的幸福。
幸福是种感觉，那些整天把幸福挂在嘴上炫耀的人是因为心中对幸福的把握度不够。其实真正的幸福与金钱无关，与住别墅开名车穿裘皮无关，与高官厚禄无关，真正的幸福是心灵的安恬，精神的充实，和谐的`情感，平静的生活。
人生苦短，在人生最美好的这几十年中，好好奋斗，但没必要过分去追求一些东西而使自己很累很累。快乐享受幸福生活吧！
幸福其实很简单。擦亮你的眼睛，幸福其实就在你身边！
关于幸福的作文提纲议论【五】
每个人的一生都会得到很多幸福，但在幸福的时候，往往都不懂得珍惜，只在乎最终的结果，却不珍惜沿途的风景。但是在我看来，最宝贵的，并不是最终的目的地，而是我们一路走来所经历的事和不一样的心情。
有人说过，不要让我们现在所拥有的，成为我们将来所羡慕的。这句话不正是我们最容易犯的错误吗，有的人拥有的时候，总是不在意，在他们看来，就算失去也没什么大不了的，因为他们在乎的是最终的结果，可他们总是忘了，正是这些沿途的风景才连缀成他们的幸福生活。
人生亦是如此，一路上我们会遇到很多的快乐，可尽管是遇到快乐，但还是有人持不同的态度，有的人将快乐忽略，只顾着追求最终的结果，不懂得珍惜拥有过的快乐，结果这一生都活得十分疲惫、十分痛苦;还有的人不管结局如何，总是乐观地去面对生活的每一天，懂得欣赏沿途的风景，懂得珍惜拥有过的快乐，结果他们过得很快乐、很充实。由此可见，幸福并没有多难，只是看你如何追求。
人生的路亦会很长，在这一路上，我们会经历许多，无论是快乐还是烦恼，无论是欢聚还是离别，但我们就是在这些事中学会了勇敢、坚强、面对……我们总认为最后的结果才是最重要的，总把身边的事物忽略，可我们却忘了，正是这些，才让我们一步步走向成功。
所以，无论如何，都要懂得珍惜，珍惜所拥有的一切，不要给自己造成遗憾，我们的人生路，要靠我们自己走，无论这条路上的事有多平庸，他也是我们自己选择的，我们要勇敢、执著的去面对。
因此，让我们坚持那些没有完结的誓言，走完那些漫长的路段，经历那些不该逃避的艰辛，不要在乎目的地有多遥远，好好享受人生的旅程。
关于幸福的作文提纲议论【六】
人的一生中，幸福是什么呢?对我来说，幸福不是金钱，也不是名誉地位，而是拥有一个完整的家。可是我没有，所以我并不幸福。
自从父母分开以后，我再也没有感受到一丝温暖。从前，我们的家就像一条非常完美的珍珠项链，爸爸、妈妈和我就是那项链上煯煯生辉的美丽珍珠，是亲情把我们紧紧地串在了一起。现在妈妈跟爸爸离婚了，妈妈也走了，这条项链也断线了，散架了……每当我问爸爸这是怎么回事的时候，爸爸总是严肃地对我说：“这是大人的事情，你们这些小孩子别操心，你只要好好读你的书就行了!”可是，我怎么能不操心呢?毕竟是我的妈妈呀!虽然，爸爸比以前更加关心我了。几乎每一个星期五的时候妈妈也会去学校接我去玩，给我买比同学更好的衣服、礼物。可我就是高兴不起来。我想念以前我们一家三口在一起吃饭、旅游，开玩笑的日子。那些日子虽然很平凡，但现在却只能在我的梦境里出现了，醒来之后，却只有眼角那冰凉的泪水陪伴我度过寂寞的夜晚了……
我脸上已经很久没有出现灿烂的笑容了，我觉得自己就像一只没人要的丑小鸭。每当同学们兴奋地谈论着假期里爸爸妈妈带他们到什么地方去玩的时候，而我却只能躲在一个没人的角落里偷偷地哭泣。我在心里一遍又一遍鼓励自己：我不能哭，我不能哭，爸爸妈妈毕竟是爱我的……可是眼泪还是从眼眶中情不自禁地掉了下来。
爸爸妈妈，我是多么希望你们快点和好啊!这样我就可以在你们的共同呵护下快乐地成长了!我想拥有一个完整的家。我不想离开你们其中的任何一个人……
幸福就是拥有一个完整的家!可我没有一个完整的家，我不幸福，所以我要告诉大家，要珍惜眼前的幸福，如果幸福走了，那一生就变得很孤独了。
