那么,我的风景在哪?每天生活、学习、休息之地有美丽的风景吗?抑或是要我克服路途艰难,拔山涉水去寻找更蓝的天,更清的水,更绿的树,更红的花?不!熟悉的地方有美丽的风景。无需你带着沉重的旅行包,拖着疲劳的身躯,耗费漫长的时间,你只需带上一双善于发现的`眼睛,你会发现原来如此熟悉的地方有着最朴实、最简单却又最动人的美丽的风景。
家是我们每一个人都再熟悉不过的地方,但我们不敢说自己认为家也是一道清丽秀美的风景,顶多是一个休息避风的港湾,更甚者当成了借宿的旅馆。如果这样,那你就是一位不合格的旅客和观赏者。或许,在忙碌的工作繁重的学业中冲淡了你对家的记忆和热情,但我们不能不承认每当我们身处异国他乡,家便是我们魂牵梦绕的地方。难怪乎,昭君出塞,身死茫茫沙海,却也难以忘怀家乡的景致,“环佩空归月夜魂”,不是为我们诠释了美丽的风景就在你熟悉却也最为容易忘却之地的最好证明吗?
可能你身处交通发达,高楼林立的大城市,厌恶了自己周遭的环境,向往农村乡间的田园诗意,那里又你认为美丽的风景;可能你居住于山清水秀,空气清新,鸟语花香的乡村,却向往留恋城市的喧嚣繁华灯红酒绿,厌倦一尘不变的简单生活。然而,即使你们真的到了梦想之地,难道真能没有抱怨,发现自己期待的永远是风景?
其实,只要你是个真正懂得赏景的人,哪一刻不能赏到美景?别上演一场到陌生地寻美景却失去了最熟悉的风景的悲剧!“此情可待成追忆,只是当时已惘然”并不是我们所希望所追求的。岂知,平平淡淡才是真,心中有景赏景用心,哪一处不是景!
熟悉之地——风景这边独好!
每天都干这样的活儿,可是却得不到什么特别的奖励,黄牛渐渐玩起了心眼,它想反正活儿是大家的,又不是我自己的,该偷懒时就偷懒。于是,它一点都不使劲。可是,主人一点都发现不了。黄牛庆幸于自己的\'聪明才智,因为自己没费什么力气,依然能享受同马和毛驴相同的待遇。
一段时间之后,马也发现了黄牛这个秘密,可是主人并没有对它怎样,于是马也开始效仿。主人依然没有发现,干完活儿后,依然给它们三个分同样的草料。马为自己的聪明而偷偷地发笑。然而,那么大的犁杖有两个偷懒的,毛驴身上的担子自然就变重了。它每天都得付出比以前更多的努力,这才能够保证犁杖的正常运行。虽然每天流了很多汗,可是它并没有任何怨言。
一天,主人的犁杖坏了,不得不换成小的犁杖。换了小犁杖后,就不用三个同时拉了,只需一个就可以完成。主人考虑到黄牛的力气大,于是就让它上场。黄牛拉了一会儿就气喘吁吁了,无论主人怎么抽打,它都不动弹,因为它真的没有力气了。主人气愤地换成马,可是马的表现还不如黄牛,主人气愤极了,他想这毛驴肯定更白扯,根本就不用再试了。谁知,毛驴却主动要求试试。主人用怀疑的眼光看着它,还是同意了。让主人吃惊的是,毛驴不仅能拉动那个小犁杖,而且还拉到了终点,就这样,毛驴出色地完成了任务,那一天,主人奖励给它很大一堆草料,而黄牛和马只能羡慕地看着。第二天,主人就将黄牛和马卖到了屠宰场,而毛驴在劳动中过起了幸福的生活。
毛驴之所以能够给主人惊喜,是因为它平时的付出与磨砺,它知道工作不是给别人***,而是给自己***。于是由于它认识到了这一点,所以才让自己拥有了大的本领。其实,很多时候,我们人类也是如此,工作不是给任何人***,而是给自己***。任何想要投机取巧的做法,都无异于自取灭亡。
不知道什么时候,北极早就没了,冰山融化后,我的祖先们就迁移到大陆。北极的水淹没了很多地方,连爱斯基摩人都走光了。
也许你会问,为什么我还叫北极熊。其实这个问题,世界动物保护协会的人早就商讨过了:“北极都不复存在了,北极熊是否该叫‘白熊’呢?”经过无休止的争论后,结果是:仍叫北极熊,起码让世人知道北极的曾经存在。
我现在生活在一个绿草茵茵的地方。这里热,对我来说很热,但是这确实是世上最凉爽的地方了,这里的平均气温只有10摄氏度,而别的地方早已过了40度了吧!
这里的生活很闲逸。还有一只山羊在陪伴我。这只母山羊老了,名字叫“苏欧”,不够可爱。她喜欢往事,喜欢诉说往事。这点,我很喜欢,我是只爱听故事的熊。
山羊告诉我:“以前的人喜欢吃羊肉,天天涮羊肉,‘小肥羊’的老板赚了不少钱。”我说:“正常,以前的\'世界。”
山羊告诉我:“以前有种叫皇族的人,他们喜欢吃熊掌,天天让人往宫里运。”我说:“正常,古代的宴席。”边说我还边看着自己的前掌。
其实,真的很正常。人类什么不吃?吃到现在又剩下什么?别说羊肉,有肉吃就不错了,就算能吃到,那些动物都是人工饲养的,大量的催生素,干脆买一瓶自己灌下肚子算了。山羊是吃草的,不必担心什么,我完全不明白天天被我们踩在脚下的草有什么好吃的。我曾经尝试过,恶心得想吐。
每天都会有一个被称为“汽车”的大匣子在我们身边经过,时不时都会丢下几条鱼。我一直认为这是运鱼车,所以很快乐地进食。听山羊说,我以前的祖先是吃海豹的,我苦涩的笑笑,别说海豹了,连我身边的这只山羊都是保护动物,希望值哪能那么高呢?
一次,我问了山羊一个具有挑战性的问题:“既然北极都不在了,南极还会存在吗?如果不在了,企鹅去哪了?”山羊只是边嚼草边说:“管好自己,顾好眼前。”
后来我才知道,我所在的地方,是人类的自然公园。那些会丢下鱼的车,载的是游客,他们丢鱼下来,只是一种“亲自喂喂北极熊”的游戏罢了。那时,我身边已经多了很多动物,包括南极来的企鹅。不是因为人类不爱动物才让我们挤一块儿住,而是已经拥有130亿人口的地球实在是没地方了。
当我知道以往以及现在的所有事情后,我已不再年轻。山羊死后,我成为了那诉说故事的接班人,为其他动物诉说往事,我也是只怀旧的熊。
在写作上,我也常常有这样的感触,嫌自己笔拙,文章不轻易示人,更绝少在没有把握的情况下拿出去去公开发表。用于光远老先生的话说,这叫“藏拙”。这种“藏拙”的做法,到底好是不好呢?我以为应该从两方面看。
首先应当肯定有好的一面,羞于拿给人看,这是谦虚的表现,真正的丑露出去让人笑话。修改好了,推敲斟酌定了再拿出去总是好的,别人怎么看姑且不论,起码自己的这一关是过去了。这样的作品拿出去自己心底是踏实的,不至于顾虑重重,提心吊胆,生怕人家指出错误,耳面发烧,张口结舌,难以作答。
谦虚是人的美德,预示着有进步的表现。但谦虚要适度,对自己不可过于苛求,本来未发展到字斟句酌精雕细刻的程度,何必非要难为作践自己呢?粗放本不是人的初衷,而没有达到炉火纯青的境界,就没有必要硬装饱学的老夫子。
其次应当否定不好的另一面。“藏拙”本来是向世人展示谦虚和谨慎,而以虚伪的心态对待“藏拙”,本来无“拙”可“藏”,却硬是扮上一副城府很深的样子,口里不住地喃喃:我对于拿不准的东西,总是羞于示人的\'。其实是子虚乌有,哪有什么可“藏”的?是大白天说梦话而已。某位以骂名人炒作自己的先生在评论鲁迅先生时却失去了往日的胆大,讲话谨慎,几乎是再三掂量,真的把往日的“拙”“藏”了起来。民间早有“鬼怕恶人”的说法,对敢于打鬼者,鬼是惧怕的。
人应该真实。人的高雅在于真实。以本来的面目示人,孬好就是这一堆一块,有“拙”不藏,行为透明,心灵透明,给人以真实的感觉。真实总是好的,没有欺骗自己,更不曾欺骗别人,为人处事坦坦荡荡,处事为人真真实实,使人觉得朴实得可亲,真实得可敬可佩。但是,有的人却不是这样,总是以假象示人,凡事顾作姿态,摆出一副道貌岸然的架势,张嘴空话连篇,闭嘴假象一个接着一个,话不知所云,事儿云遮雾障。这么高的水平,这么大的胆量,有经天纬地之前景,屈居贫瘠之地,不是瞎了人才么?其实,这样的人不用说去办大事,即便是小事儿办起来恐怕也是要砸锅的。一个虚假,坑人害人匪浅也。
人最为可贵之处便是真实。“拙”尽可以自己留着,让它提醒与鞭策自己进步。不知耻的虚假世人应有所警惕,让这样的人钻了空子,祸害将是无穷的。
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