在1944年她二十多岁,在桂林的一个小山坡上她被抓去当“慰安妇”,三个月后她逃了出来,回家后,丈夫说她学坏,不肯原谅她,在婆婆的支持下生下了日本人的孩子,这个日本孩子不幸的一生也就从此开始了,他自小就得承受村子里的人异样的眼光,大家叫他“日本人”,没有谁愿意把女儿嫁给他,到现在已经是一个六十多岁的老光棍了。我在想,如果他的爸爸知道会给自己的孩子造成如此的不幸,会不会后悔自己当年的行径。
老人年轻的时候靠采药打柴来维持基本的生活,她目送丈夫、孩子、同龄人离世,如今只剩下这个”日本“孩子了,所以政府每月90的低保金是她生活的主要来源,一生贫穷,但是她们的歌谣唱道“不愁穷来愁命短”。
她说,“我还没有活够,这个世界红红火火的,我要留着这条命来看。”
“这世界真好,吃野东西也要留着命来看。”
她唱,“天上下雨路又滑,自己跌倒自己爬,自己忧愁自己解,自留眼泪自抹干。”
老奶奶的这段记忆是70多年以前的,唯有亲身经历过的人知道过往的真实。一个时代过去了,会留下许多的东西,有许多的历史载体,人的记忆也是其中之一,一个时代有一个时代的幸与不幸,接下来的时代会戴着历史的眼镜来看待过去的时代,实际上许多都是出于后代人的幻想。
她说要看这个好的世界,但她已经与这个世界有着深深的隔阂,我知道说她是一个农业社会的遗老很残忍,但她的生活里没有电视,互联网,甚至一生都没有走出过大山,她的世界是封闭的,外面的世界是什么样子她也许不那么清楚。就在她的那个小小的世界里,洗衣、做饭、看着自己的儿子劳作、灌溉自己的菜园、去赶集、领补助金、想着一生所历经的事情、会落泪、哼着童年时“十二爹”教的各式各样的歌曲、给别人讲故事、吃便宜的白菜,健健康康的笑着、活着……看着身边世界一点一点地好起来,红红火火。
“活着,为了讲述”,人生就是比故事更精彩,杰出的作家也写不出这样磨难的人生,活着,像一头耕牛那样的活着,像福贵那样。活着就是上帝给我们最大的恩赐,苦难让我们懂得什么是美好,失去让人学会珍惜,当一切都无法在自己的手中掌控、一切都无法预知的时候,还可以选择活着,当活着也变得艰难的时候,还可以奋斗,挣扎,不那么快地结束与上帝的`游戏,这场游戏会告诉我们活着本就是幸福。
每个人都有许多的故事,许多的部分很相似,那些独特的部分太容易石沉大海,湮没消逝。
听到老奶奶的故事是我的幸运,是听到这个故事的人的幸运,当有一天白发苍苍、历经尘世,我们能有怎样的故事告诉别人呢,去讲述我们怎样的人生呢。
知识、见识会落后于时代,但是我想,故事不会。我们不会沉溺在他人的故事里无法自拔,因为我们连沉溺到自己的故事里也无法做到,不管怎样,还要追逐的东西太多,活得好一点,最少,还得活下去。
日薄西山的时候,唱歌的人不再是孩子,声带应该已经松松垮垮就如面部的褶皱一般,声音是那样得低沉、苍凉,就算是一首欢快的童谣或者情歌也无法让它变得轻松一点,听歌的人只感哀愁,也许唱歌的人脑中浮现的却是一生中为数不多的快乐时光,这样的歌可以让听者哭,但歌者的泪早已流干,而泪流到心里是看不见的,所以她们唯有笑,笑这个世界、笑这一生、笑我们走着她们已经走过的路、笑她们比早早离去的人看到更多……如果老了,希望一起唱歌的人还在,年轻人只能听到里边的苍凉,没有应和的人又该是多么孤独。不再是唱歌的孩子,就做唱歌的老人吧。
有的人身陷泥淖,一生爬不出来,看上去外人能为他们做很多,但实际上能做的又很少,如果真的来生,那么今生多做善事,换来世幸福。《二十二》今天上映,有兴趣的朋友可以看哦。
三杨湿地公园里有多美,有多好看,早就听妈妈说了上千遍,老早就想去领教领教了。
一到荷花池,就闻到一股淡淡的幽香,一下子把太阳带给我的炽热忘却的一干二净了,情不自禁的欣赏起荷花来。这时的荷花大部分还没有开放,有的只是露出了稚嫩的莲蓬,有的是露出了含苞欲放的花骨朵儿。“小荷才露见尖尖角,早有蜻蜓立上头。接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句诗都是出自宋朝诗人——杨万里的口中,两句诗都赞美了荷花的美,芳香扑鼻。荷花一为人们、为大自然做了巨大的贡献,她们开的潇洒,闭的生辉。
接下来,我们来到了温州的.廊桥。它的颜色还是那么的“古老”。上面的“盖子”是黑色,桥梁总是清一色的红色,像一条单调的彩虹,划破了万里长空。
我们累了,渴了,走到一个凉亭里休息,正巧碰上一群年迈的老头在开“演唱会”,他们个个身怀绝技。有的拉二胡,有的唱民歌,我与妈妈感慨:要是爷爷也来唱肯定数一数二!
到了回家的时候,还真是有点流连忘返,流连这的幽香!
当车路过大伙房水库的时候,映入我眼帘的便是秀美的青山,清澈的河水。我坐在车上都能看见水底的沙石。也许是机动车少的缘故,所以这的天特别的蓝,空气特别的清新,就连行走的人们看着都特别的健康。
过了一个小时,我们终于来到了三块石国家森林公园。这里简直就是人间的仙境,世外的桃源。我们沿着山泉登山,当美女出浴映入我的眼帘时,我惊呆了,绵不断的群山被大片的枫叶覆盖,色彩斑斓。一条小溪蜿蜒流下,发出“叮咚”的响声。一条树根蜿蜒地伸向水底,好似一名美女静静地坐在岸边,轻轻地梳理着秀发。这时我跟爷爷说:“她不应该叫美女出浴,应该叫美女梳妆或是美女洗脚更贴切。”爷爷哈哈大笑,“改的好,改的像,就这么定了, 一会儿就跟管理员说去。”
顺着崎岖的山路,在遮天蔽日的森林中穿行,我们都累得满身大汗,在我要走不动了,要打退堂鼓的时,爷爷鼓励我:“会当凌绝顶,才能一览众山小,坚持才会胜利。”这时,正好路过当年抗联展示生活的地方,看看抗联留下的大石碾子,想想当年他们艰苦的生活,我鼓起勇气,向山头爬去,作文900字《游三块石作文900字》。到了山顶,摸着巨大的三块石,望着此处秀美的景色,我跳着,唱着,刚才的疲劳都跑的无影无踪了。
伴随着夜幕的降临,我们来到一排小平房前。这时奶奶说:“他们一共有十七户人家,都是抗联英雄的后代,现在是和平年代,也没有日寇捣乱,可以幸福地生活。现在他们都把自己的房子改成小旅馆,供前来的游客休息。我们今天就住在这的`老村长家里。”老村长给我的感觉并不像电视里的那些英雄们,确切的说,长的更像深山里的老猎人。我问这老村长:“为什么这叫三块石呢?他告诉我:“有这么一个传说,以前七仙女给董永洗的衣服总是皱皱巴巴的,所以七仙女就从天上取来棒棰石,一时不小心,棒棰石从天空坠地,落在了这个山顶摔碎成三块,因此而得名。““我想如果这三块石头落在日寇身上的话,那抗联英雄得省多少事啊!”我又问老村长:“今天晚上咱也吃抗联英雄吃过的饭菜么?”老村长笑着说:“对,今天我们就吃抗联打败日本鬼子时吃的饭菜,小鸡炖蘑菇,烤全羊。”当篝火燃起的时候,我再也按捺不住兴奋的心情,随着音乐跳起了自编的舞蹈。现在想起来,那根本不是舞蹈就是孩子在瞎蹦,但是我真的非常开心。
我爷爷总说,看山看水是爱国主义教育,听人讲从前的故事是历史传统教育,所以这次出来,不能说是玩,也是一次学习,我真喜欢这样的活动。哈哈!
三十二转,在我看来根本就是一种芭蕾特技表演,不成功就成仁。成功了,可以获得如雷掌声;失败了,一定会被嘲笑得体无完肤。
黑天鹅是反派角色,有时黑白天鹅在同一舞剧中由同一舞者担纲。她必须演出黑天鹅的妖魅与白天鹅的柔弱,对所有顶尖舞者而言,那都是一个令人又爱又恨的终极考验。无论如何,饰演黑天鹅的舞者,必须是功力最高深的舞者。
青少年时看芭蕾漫画,我曾想过,一个舞者,若以挑战黑天鹅三十二转为她的人生里程碑,那么,她一定会吃足苦头。而事实上,就算她已经把黑天鹅三十二转表演得万无一失,这样的表演还是会受到体力上和年龄上的限制,这种让她投身于其中、为她赢得掌声的特技必然会在某一天悄然远去。那么,把人生的力气花在锤炼这种高超技艺的意义何在呢?
有一年,到俄国旅行,在圣彼得堡看《天鹅湖》表演,我忽然悟出一个道理来。那位同时表演白天鹅及黑天鹅的舞者,表演得出神入化,在三十二转之后,赢得久久不绝的掌声。内行人看门道,外行人看特技,这个特技之艰难,是内行外行都叹服的。在开始旋转的那一刹那,她的微笑充满自信的`魄力,我发现她的表情为我解答了疑惑。表演完三十二转之后,她的表情更显得放松而陶醉——陶醉在自己的表演中,而不是在观众的掌声里。
她的表情仿佛在告诉我:“因为我的努力与才华,我值得这些掌声,而不是因为这些掌声,所以我得到了肯定。”
任何一个运动员、演员和作者,以及所有在人生路上为了练就一项技艺而流血流汗的人,他们必须陶醉在自己表演或创作的过程里,为自己感到骄傲与值得。虽然也许那光亮荣耀的一刻与如雷的掌声,终将远去,然而,那样的成就感依然深入肌理,不会随着掌声而消失。
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