读完《仲夏夜之梦》已经有一段时间了,但是我始终不能忘却本书的内容。也许是这本书中的内容,人物还有写这本书的作者都是我喜欢的吧。
莎士比亚,我喜欢的作家之一。英国文艺复兴时期伟大的剧作家,诗人。在我的书橱里,共有他写的4本书分别是《哈姆雷特》《奥瑟罗》《罗密欧与朱丽叶》《仲夏夜之梦》,其中我最喜欢的就是《仲夏夜之梦》了。
莎士比亚的喜剧《仲夏夜之梦》发生在夏至,这一天一直被认为是一个神奇的时刻。这出戏就遵循着这个传统精神,将场景摆在众多精灵出没的幽暗森林当中。在剧中,精灵王奥布朗与王后提泰妮娅起了争执,奥布朗就叫他的仆人帕克在提泰妮娅的眼睛上点了一种魔液,使她会对(醒来后)所见的第一个人一见钟情。与此同时,有两对年轻男女(在森林中)迷路了。帕克将魔液点在两个男子的眼睛上,结果他们俩都同时爱上了其中一个女孩。之后帕克看到一个叫巴腾的演员,他一时兴起,决定把巴腾的头变成驴头。没过多久,提泰妮娅看到巴腾就爱上了他。奥伯龙对这混乱的局面感到很不高兴,就命令帕克把巴腾的头变回原状,再解除提泰妮娅的魔咒。他又把四个意乱情迷的情人变成两对快乐的佳偶,每个人都认为这夜的奇遇只是一场梦。剧末,帕克告诉观众,如果他们不喜欢这出戏,就把它当成是一场梦。事实上,很多人都说,当剧终的时候,他们并不能确定自己所见的是事实,还是他们都做了同样的一场梦。《仲夏夜之梦》这出戏经住了时间的考验。
我其实蛮喜欢仙后提泰妮娅的,在第二幕的第二场里我很喜欢提泰妮娅讲的一段话:来,跳一会舞,唱一曲神仙歌,然后在一分钟内余下来的三分之一的时间里,大家散开去,有的去***死麝香玫瑰嫩苞中的蛀虫;有的去和蝙蝠作战,剥下他们的翼革来为我的小妖儿们做外衣;剩下的去驱逐每夜啼叫,看见我们这些伶俐的小精灵们而惊骇的猫头鹰。现在唱歌给我催眠吧;唱罢之后,大家各做各的事,让我休息一会儿。我觉得提泰妮娅很善良,所以我很喜欢她。
莎士比亚被誉为“时代的灵魂”“人类最伟大的天才之一”。我很喜欢这本书,也向大家推荐,希望大家能喜欢。
当然,书中诸如小仙们与织工之间的“调侃”以及穿插在书中的滑稽戏剧等,无一不是幻想、诗意与机敏的结晶,令人赏心悦目,流连往返。《仲夏夜之梦》的魅力由此可见一斑,我惟有感慨与其相见恨晚了。
我觉得我的个性和故事里的铁达妮亚很像,因为我和她一样固执,这个故事令我印象深刻的是最后那两对情人在同天结婚了。
何米亚得知父亲竟将自己许配给秋米特律斯,悲伤的去找情人赖桑德商量。对于有情人不能终成卷属,也是又是伤心又是气愤,决定晚上私奔,而一直深爱秋米特律斯的海伦娜,发现何米亚和赖桑德要私奔,而却违背朋友的名义跑去和一直执意要和何米亚结婚的秋米特律斯说,心想他可能会回心转意和她交往,这时仙后正和仙王吵得不可开交,仙王为了报负仙后,就叫扑克去採三色仅,让她爱上一个演戏的人,后来仙王觉得仙后很可怜,就把魔力解除,在这时仙王也把秋米特律斯变得喜欢海伦娜,这时何米亚的父亲来了,他看到这个情况只很生气,他说你不是很喜欢何米亚吗?秋米特律斯说不知为什,我突然很喜欢他,见到这种情况,何米亚的父亲虽然不甘愿,但因没办法他还是放弃了!
我觉得我的个性和故事里的铁达妮亚很像,因为我和她一样固执,这个故事令我印象深刻的是最后那两对情人在同天结婚了。
莎士比亚是人类历史上非常有份量的作家,对于莎翁的作品之前也读过不少,这本《仲夏夜之梦》是朋友强烈推荐给我的,读完以后让我感受非常多。在我们的印象中莎翁的悲剧作品非常有名,《仲夏夜之梦》是莎翁青春时代创作的喜剧作品。趁着有空偷偷看了一下这部作品。
我喜欢莎士比亚的文字,《仲夏夜之梦》的故事情节安排很好,故事讲的时古希腊时期,两个男青年,拉山德、狄米特律斯,他们同时爱上了女青年赫米娅,可是赫米娅只喜欢拉山德,她的好友海丽娜又喜欢狄米特律斯。赫米娅为了反对包办婚姻和情人私奔,来到了约定的森林中,海丽娜也将这个消息告诉了狄米特律斯他们一起来到了森林。
在森林里有一对仙王和仙后和一直小精灵。小精灵有一种魔汁,如果这种魔汁滴到睡的人的眼睛的时候,无论男女,醒来的人都会爱上他。后来魔汁地道了拉山德的眼睛上,看醒来看到的时误闯进来的海丽娜,他疯狂爱上海丽娜。而狄米特律斯醒来的时候一眼也是看见被精灵引来的海丽娜。这样两个男人都爱上了海丽娜。
这样的情况让有人非常惊喜,有人非常伤心。
不过最后小精灵知道实情后解除了魔法,最后大团圆解决。两对恋人也在同一天举行婚礼。
《仲夏夜之梦》是一部集中体现文艺复兴精神和人文主义思想的喜剧。赫米娅为了真爱与父亲的包办婚姻顽强抗争,莎士比亚通过对古希腊人物感情的描写反映出资产阶级新女性争取自由恋爱和婚姻自主的权力,并通过现实情感与魔法森林的对比以及现实人物与森林仙王的共存,表达了人与人平等相处、人与自然和谐共处的人文主义理想。
《仲夏夜之梦》有些光怪陆离。却不会让人无法接受,我强烈推荐莎翁的这部作品。
手头刚放下温伯格的力作《终极理论之梦》(S.温伯格著,李泳译,湖南科技出版社。作为一名与爱因斯坦、霍金同道的理论物理学家,温伯格对破译宇宙之谜充满了热切的期待和充分的信心,借用《圣经·旧约》中的表述:有律在,必须发现它。于是,科学最大的愿望就是能将所有自然现象的解释溯源至最后的理论和历史事件,这就是终极理论之梦。人类那高尚的天性就在于不断追问或逼近源头之谜,因而终极理论具有永恒的召唤力。从这样美好的梦境中醒来,我拿起了另一本书《美丽的新种子》。然而,书名中的美丽恰恰映衬出现实的冷酷,这就是书的副标题所指——转基因作物对农民带来的威胁。
说起转基因或基因工程,哺育它的精神乳汁正是科学家们的终极理论之梦。20世纪生物学的骄人业绩就是对生命的遗传密码DNA奥秘的不断逼近。然而,这一过程在满足人类好奇之心的同时,更是催生了人类的贪婪之心。当然,在实验室为生命奇迹所陶醉的科学家们是不会滋生这一非分之想的,而嗅财之感格外敏锐的企业则立刻捕捉到了其中的商机,这就是利用实验室中的转基因技术来重新打造农作物,进而以巨无霸的姿态一举抢占市场。美国的孟山都公司就是一例。这家公司本以开发化工产品为主,生产诸如除草剂、***虫剂之类的农业用品。但传统的农药有一个很大的局限,这就是它不分青红皂白从而殃及作物本身。基因工程的兴起让这家公司的技术人员有了一种新的思路:通过转基因技术,使作物获得抗农药的`性状。这是一种全新的开发和营销策略,现在公司可将这两种产品(农药和特定的转基因作物种子捆绑在一起销售给农民,农药对改造过的作物不再起效。听起来这对农民及消费者都是福音,因为农药的污染早已成为我们的心病。但是且慢,若农民来年再复种这些转基因种子,岂不就断了公司的可持续利润?这一问题起先通过法律手段加以解决,孟山都公司在获得转基因种子的专利之后,在销售时与农民签订协议,禁止来年复种转基因种子,一旦被人告发或被察觉,将在法庭上对簿公堂。不过如今这一问题已有更好的解决方法。1998年3月,一项新的生物技术专利获得批准,该技术可以阻止收获的种子发芽。这就是所谓的终结者技术,它相当于对种子施行绝育术,其原理依然有赖于转基因技术。于是,农民一旦播种这些种子,他们就此被套,从此以后必得年年去公司买进种子。现在,种子的所有权不再归播种者拥有,而是归大企业垄断。
由此带出了一系列的争议。转基因技术是一种安全的技术吗?对种子申请专利有悖道德吗?如孟山都之类的大公司真是以“为民造福、供养天下”为己任吗?新技术能让更多的穷人不再挨饿?先听听企业方面的表白,孟山都公司的一位技术负责人如此向公众描绘转基因技术带来的好处:在同样的土地上可以生产更多的粮食;减少了收获后粮食的损失;不再全面依赖***虫剂、化肥等化工产品的投入等等。听起来够诱人,这样的种子还不美丽?但与此同时,理性的质疑也从未中断,本书反映的正是来自农民及环保人士的声音。反对方的理由何在?这可从几个层面加以讨论。就生态学层面而言,不同于传统的育种技术,转基因技术打破了物种之间在长期的进化过程中建立起来的天然屏障及平衡,由此得到的新品种因未经生态系统的筛选考验,它的未来潜能是好是坏难以评估,更何况大面积的专一播种还会破坏生态系统的多样性;就政治学层面而言,饥饿从来都不是生产量不足的问题,而是获得和分配机制出了问题,显然生物技术不足以成为发展中国家穷人的福音,但令人揪心的是,贫穷的国家都有这样一个趋势,他们更在意工作的机会和获取外部投资,而不在乎土地和环境的损害,这饮鸠止渴的情形,为发达国家大公司的倾销及霸占市场铺平了道路,有专家在伦理学层面提出质疑:种子本是人类共享的财富,是先人的馈赠,上苍的礼物,怎能眼睁睁地看着它成为少数公司的专利所有?
这样的质疑是否有杞人忧天或怀旧保守之嫌?要知道,工业文明带给我们的期盼就是,层出不穷的新技术会让明天变得更美好!经济学的基本假设还告诉我们,正是个人(或企业对自身利益的追求维持了市场的运转,而私有财产的合法化也正是近代文明不断成长的动力所在。即便像孟山都这样的大公司显而易见的为巨额利润而来,但在现代社会的体制中它依然可以为自己合法谋利。问题的另一面引起了学界的高度关注:正如自由主义经济学大师哈耶克所强调,市场的健康运转少不了法律和道德的双重制约。企业追逐自身利益本无可非议,但社会由各种利益集团组成,这时不同利益的博弈、妥协就成了政治的艺术,也是社会和谐的保障,在此确保各利益集团平等存在的法律就不能缺席;财产的私有化也无不当,但关乎到种子这类非同寻常的对象,道德则不能失语。
本书集中于对转基因作物的评判,民以食为天,这类话题自然该引起广泛的关注。不过它还提醒我们关注商业和政治的关系,社会中绝不能只听见由强势集团发出的声音,哪怕它亮出专家或权威人士的招牌,打出造福全民的旗号,但终究只是美丽的谎言。事实是,每一利益集团都有自己的私利,若是听凭甚至纵容这种私利过度膨胀,失重的社会迟早会面临触礁之险。
《仲夏夜之梦》是莎剧中最常被搬演改编也是最受欢迎的喜剧之一,有不少人都还是透过《仲夏夜之梦》开始接触到莎翁作品。近几十年来,此剧因为含有梦的成分,因此受到不少心理分析大师的青睐。又因内容提及父亲意图掌握女儿,仙王意欲控制仙后,因此也有人引用女性主义来探讨此剧。
本剧叙述雅典城内的一对恋人荷米雅和莱桑德,荷米雅的父亲反对他们在一起,他要求公爵下令,若荷米雅不肯嫁给德米崔斯,就要判她死罪。荷米雅深爱莱桑德,又因德米崔斯曾对挚友海莲娜示爱,所以不愿依从父命。荷米雅和莱桑德决定逃出雅典,而热爱荷米雅的德米崔斯和迷恋德米崔斯的海莲娜,亦跟随这对恋人逃进森林。
林子里的仙王欧伯龙为帮助海莲娜赢取德米崔斯的爱,就命令帕克趁德米崔斯睡著时,把神奇的情水滴在他的眼脸上,待他醒来,就会爱上睁眼后第一个看到的人。未料阴错阳差,帕克搞错对象,把情水滴在莱桑德的眼上,使莱桑德爱上海莲娜。欧伯龙得知后,赶紧把情水滴在德米崔斯的眼里,让他也爱上海莲娜,然后再把解药倒进莱桑德的眼里解除魔法,而让德米崔斯继续迷恋海莲娜。荷米雅的父亲发现荷米雅和德米崔斯各有意中人后,也就答应了荷米雅和莱桑德的婚事,最后这两对恋人就双双在同一天举行婚礼。
整场戏就情节推演而言,可分三个部分:首先是一条地位崇高却荒谬无比的律法;其次,他们逃往林子后,精灵的介入使彼此爱的对象混淆,因而产生误解与冲突;最后,一阵混乱之后,终於恢复理智和谐。本故事发生在仲夏夜晚,故事的主人翁们一度失去自我,事实上在西方文化中,有所谓的仲夏疯和月晕,象徵黎明之时,混乱才能回复秩序,疑惑冲突才会得到解决。
此剧的架构如几何图形般对称,故事发生於城市与森林、清醒与睡眠、真实与梦幻之间,成为两两对比的元素。底修斯掌管现实的雅典城,欧伯龙则是梦幻的森林之王,分别象徵理智和潜意识。
森林代表激情、焦虑、混乱、不受管束,隐藏许多不可预测的因素,甚至有身分错置的危机,彷佛是一场纷扰的梦境,时空与真实世界截然不同。雅典城代表社会机制、社会运作的秩序,可以化解所有的冲突。
乡巴佬和帕克这两个角色,恰可以做为真实世界与梦幻世界的代表人物。庸俗也好,质朴也罢,许多评论家特别中意乡巴佬这个角色,认为他脚踏实地,对仙后的地位和法力不为所动,只关心找到路回家、觅食、搔痒、睡觉。帕克则是抱持游戏人间的态度,他捉弄村民,对自己找错对象、滴错情水不但不以为意,还觉得趣味十足,代表了对脱序状态的偏好。
另一个对称的安排是两两成双的恋人,莱桑德和德米崔斯,荷米雅和海莲娜,他们之间的角色互换,扑朔迷离。
本剧看似简单,实则具有不凡的文学与戏剧价值。另外,在莎翁众多的剧本当中,《仲夏夜之梦》也是少数极具原创性的剧本,不像其大部分的剧本,取材其他作品而融合改编。
此剧约於1595—1596年间完成,虽然可能只是为一般大众而写的通俗剧,但也有部分学者认为是因应某节庆或某贵族婚礼而写就演出,所以充满希望和欢娱气氛。现代历法的仲夏指的是六月二十四日,但剧中提及五月节庆,所以故事发生的时间可能在五月。在早期,只有夏秋冬三个季节,夏天包含春天,所以仲夏便落在五月初,但确切的时间背景,莎士比亚并没有明白点出。
梦境光怪陆离,醒来之后,知其不可思议,却不会令人无法接受,这就是梦的特质。潜意识藉由我们可感知的方式,在梦里呈现出来。梦处理不同於理性的情绪,透露我们的真正想法、感觉、***或恐惧等等,揭露隐而不见的潜意识。梦也带有预示作用,预示未来的可能变化。
据此,仲夏夜之「梦」属於预示的梦,梦醒后,恋情圆满成双,好友重修旧好,死罪撤销。但仲夏夜之「梦」又不是真正的梦,梦醒后之所以圆满,乃是因为精灵从中介入。所以剧终时,剧中人才会告诉观众读者,如果本剧显得似是而非、不合情理,那就当看戏是做梦,就把整出戏看作是一场梦吧。
提到精灵,伊莉莎白时期的人们大都相信精灵的存在,乡间尤其流传精灵传说。他们认为精灵和祖先凯尔特人(Celtic)同源,会骑马打猎、跳舞欢宴,也能够变身或是飞天隐形。精灵既对凡人慷慨赠与,也会惩戒凡人。他们处罚人类的方式常常是捏拧一把,或是用丑小孩来和人类的小孩调包。这些精灵一般都称为帕克(puck,意指淘气、喜欢恶作剧的小妖精)或者小妖魔(hobgoblin),他们多半喜欢在夜晚作怪,有些邪恶意味,有些大人会拿这些小妖怪来吓唬不听话的孩子。
满天的星星,虫鸣的声音,望着窗外的天空。我坐在观众席,仔细听着大自然的演奏,姐姐已经睡着了,只剩下我,陶醉在下天的夜晚中。
突然,眼前的景象有如录影带倒带般,我的房间成了古代的房屋。我走出屋外,一排老旧的房子映入眼帘,我的猜测是——我回到了从前的今天。这里的景象很凄凉,天上没有星星,没有月亮,只有一层浓浓的雾,我鼓起了勇气,漫无目的的向前走,直到我看到了一团小纸团,由于好奇心的'作祟,我捡了起来,令我意外的是,上头写着:“通往世界的尽头”,一股凉意从我脚底窜起,我拍拍自己的胸脯,为自己增加勇气。然而,一台马车的到来,我便像释放的小鸟,认为有救了,所以上了这台马车。
一上车,我大吃一惊,除了我以外,还有各个国家的人,重点是,我们每个人都持有这个纸团,我开始怀疑,或许这就是所谓的“幽灵车”。马车停了下来,大家下了车,我也按部就班的跟着他们,来到了一个地方,门口***一支旗子,模糊的字,我怎么看都不是,结果,我看出来了,是“鬼城”。我看到许多老人、弃婴,和曾经被碎尸万段的人,更看到我遗弃的许多东西,这些东西像活的一样,团团把我围住,更可怕的是,我们曾经听过的?尸、贞子……,全在这里出现,我满脑子的恐惧,只后悔捡起了纸团,我的汗水一滴一滴的滴下来,我害怕的大叫了一声,变昏了过去。
我的嘴中直喊“不要!”,直到睁开眼睛,姐姐瞪着如铜铃般大的眼睛,生气的大叫:“吵甚么啊?”,就这样,这可怕的恶梦便结束了。
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