假如我是小魔仙,我要在地球上做许多好事。
假如我是小魔仙,我要把许多种子种在一片没有树林的地方。再用一种液体滴在种子上,种子立刻就会变成大树,滴了这种液体的树,会长寿。
假如我是小魔仙,我要让时光倒流。我如果看见有人要摔倒,我马上念咒语,使他时光倒流,并提醒他哪里会摔倒。
假如我是小魔仙,我会把地球上的贼通通消灭掉,“天下无贼”这个愿望就实现了。我也会把“除四害”这个愿望实现的。
假如我是小魔仙,我要让老师天天忘记布置作业,而且不用考试,学生们天天上课,玩耍就行了。
假如我是小魔仙,我要发明隐身服。旅游时,穿上隐身服,你的费用就全免了。
假如我是小魔仙,我要造出许许多多的爸爸妈妈,让孤儿再回到爸爸妈妈的怀抱中。
假如我是小魔仙,我一定会用小魔仙的名誉做好事,不做坏事。
假如我是小魔仙,我要把许多种子种在一片没有树林的地方。再用一种液体滴在种子上,种子立刻就会变成大树,滴了这种液体的树,会长寿。
假如我是小魔仙,我要让时光倒流。我如果看见有人要摔倒,我马上念咒语,使他时光倒流,并提醒他哪里会摔倒。
假如我是小魔仙,我会把地球上的贼通通消灭掉,“天下无贼”这个愿望就实现了。我也会把“除四害”这个愿望实现的.。
假如我是小魔仙,我要让老师天天忘记布置作业,而且不用,学生们天天上课,玩耍就行了。
假如我是小魔仙,我要发明隐身服。旅游时,穿上隐身服,你的费用就全免了。
假如我是小魔仙,我要造出许许多多的爸爸妈妈,让孤儿再回到爸爸妈妈的怀抱中。
假如我是小魔仙,我一定会用小魔仙的名誉做好事,不做坏事。
在素描绘画当中,最关键的当然是结构。
现实中很多画家,由于对人物或物体结构缺乏了解,最后只能走形式的路子,在创作中很难拿出具有深度的力作。虽然我们已经有了方便的照相机(现在都使用数码相机)和扫描仪,可以在电脑中处理图形,能够省却很多造型的麻烦,但是,形是形,结构是结构,并不是一个概念。对绘画的过程而言,形是附着在结构之上的表象,而结构才是对象的支撑;外在形的轮廓无法真正表现对象的内在美。
我们所观察到的对象的外形,那是一种表象,一种轮廓。当对象一旦变换位置,而我们又缺乏对结构的了解,就很难着手。在初学阶段,几乎每个人都经历了利用稳定的三角形来确定形体的大体位置和构图,然后再用小的虚拟的三角形、方形等分解被画对象局部的位置,这样的方法最后只能是比葫芦画瓢,照相般描绘对象。
就像我们已经走过了充饥的年代一样,我们已经走过了缺图的年代,正跨入一个读图的时代。各种图形、图像、图库层出不穷,再用照相的方法——抄照片去再现对象,倒不如干脆去搞摄影算了,那我们还不如照相机来得客观。对画家来说,最难以接受的便是被人夸奖为:看画得多好,像照片一样。也就是说,那些个作品没有强烈、强调和更深层次的东西,缺少画家对形体结构的理解和对对象的内涵表现的创意,这又怎么能算得上绘画的艺术作品呢?
艺术的真实,并不是纯客观的真实,而是画家通过自己的感官和手,表现画家内心的感受的一种艺术的真实——去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的刻画与刻划。
独角山羊,一件极普通的玩具,而且是一件残损的玩具,却是我的最爱。
今年暑假的一天,妈妈给我买了一件木质拼装玩具——山羊,我装好之后,它那立体完美的造型,自然淡黄的木质,尤其是那对羊角,弯曲如初七八的月亮,更衬托出山羊坚韧不拔的性格,喜爱之情顿生,我决定把它放进我的书柜,让它和我书柜中圣贤的君子为伴,书香萦绕,艺味十足。但不幸的`事情终于发生了,由于我一时疏忽,一只山羊角在乔迁时被遗落在我的书桌上,我当时想走过去把它安上,但懒惰拉着我的衣角哪天去找书的时候顺手把它安上就行了,反正也不差这一会儿我心里想。其实书柜离我的书桌顶多五步,生性懒散的我却连这五步也不肯再走。
日子一天天过去了,那只山羊角仍旧躺在我的书桌上,在这期间,我曾多次到书柜找书,可每一次都忘记带上它,每当我坐下看书时,偶然瞥见孤独的山羊角唉,等下一次吧。
很快,一个月过去了,当我终于记得要把它还给山羊时,却找不到它了,我找遍了书桌的每一个角落,抽屉,夹缝,桌脚旁,可还是没有它的踪影,我急忙去问妈妈,妈妈回答说:好像昨天我在扔废纸时看见了一个淡黄色的东西,我也没细看,就扔了。
此时,我再端祥这只可怜的独角山羊,没了一只角的它再也不能显出它的风采与坚强的性格,而它的眼睛也似乎充满悲伤,我震惊了,是我的拖拉和懒惰让我的山羊变成残废,使山羊失去雄姿,一位哲人的话今天不做就等于永远不做此刻回荡在我的耳畔。
于是,我郑重地把那只丢了角的山羊摆在书桌最显眼的地方。在学习之余,我抬头便可望见它,激励自己不断奋进,丝毫不敢松懈,去为美好的明天而奋斗。
独角山羊——我的最爱。
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