作者以第一人称的写作方式,详细地描写了他自己这位人文学者与赵亮这位经济学家的各种活动,包括日常的教学活动和参加各种学术研讨会、申报科研课题和有关宴会等活动,其中暴露了一些鲜为人知的活动内情。书中描写了大学生中存在的上课缺席、不做作业和毕业论文抄袭现象;也描绘了教师们为了评定技术职称而激烈竞争的场面。甚至写到有的教师为了评教授而复印出假书的丑恶现象,这些描写可能会使人产生错觉和疑问:难道这就是我们大学教授们的生活吗?这就是教授们所谓的传道、授业、解惑过程吗?难道教授们就没有道德底线了吗?
据我所知,在我们的大学中,像邱华栋描写的故事虽然不能说没有,却是极端少数的,大多数教授还是在传道、授业、解惑中传播者正能量的。近几年来,我国高校之所以备受关注,其主要原因是我们大学对于创新人才培养方面远远落后与美国、英国等先进国家的大学教育,致使许多有条件的学生愿意到这些国家去留学。这不能代表我国的大学就一无是处了。
我国大学还是能够学习到人生最有用的本领的,这个本领就是受益终生的学习能力。就拿我个人的经历来说吧,我是厦门大学经济系七十年代毕业的学生,在大学里学习的经济学知识,包括经济学的基本理论和会计学的基本方法,到毕业以后基本上就过时了。因为,我们正好赶上经济体制改革的关键时刻,所学的东西都是计划经济的东西,到市场经济的时候基本就都没有用了。但是,大学教育给我们的学习方法却永远不会过时的,凭借我们掌握了有效的学习方法,我们在短短的几个月内,一边学习,一边教学,我们很快地理解了改革开放的精髓,我们一边研究中国的会计制度改革,一边学习西方会计的先进,不久我们就成为这个行业的专家,我们依旧可以工作在会计工作战线上,成为这方面的专家学者。因此,我个人认为:“大学教育的主要责任在于教会学生自学。使得学生在毕业以后,随时可以通过自学掌握自己需要的知识,可以改变自己的知识结构以适应工作的需要。”而在这一点上,我们国内的许多大学做的还是比较好的,我们许多大学毕业生,都能够在毕业以后很快地适应工作需要,尽快地学习工作需要的新知识,而且在工作中做出优异的成绩。
当然,也有一些大学做得很不够。一些大学的教育方法与中小学没有差别,主要是传授知识,教师在课堂上教授知识点,要求学生会背诵和牢记。学生在课余时间主要是背诵知识点,计算和例题一样的练习题。这样做,毫无趣味可言。于是,学生的厌学情绪就产生了,抄袭作业和论文的现象就产生了。
就是在一些优秀的大学中,也有一些厌学的学生,这主要是因为这些学生不能很快地适应大学的教育环境,不能很快地掌握大学的学习方法,自学能力比较差所致。因为我们的中小学教育是应试教育,学习的目的是为了应付高考,老师把知识灌输给学生,学生就死记硬背那些知识点。根本谈不上探索新知识。所以,中小学的学生是没有疑问的学习。而大学教育是要做学问的学习,学问、学问,有学习有疑问,老师启发学生在学习中发现问题,探索问题产生的原因和解决的方法。是为了将来参加工作以后进行终身学习积累学习经验的。因此,大学里的学习和中小学的学习是完全不一样的学习。
近年来,国际上许多大学和我们国内一些先进的大学都开始了教学改革,他们对开发学生的智力,培养学生的创新能力和学习能力做了有益的`探索。比如浙江大学开设了《大学生学习方法指导》课程,意在使初入大学的新生能够很快地从应试教育转变为研究性教育,使大学生很快地掌握大学的学习方法,懂得探索和发现新的知识。这对于改变我们大学生的学风是很有意义的尝试。一些职业学院开设了工作化课程,把工作中的相关知识点做成教学模块,以此来教会学生如何工作,使学生毕业的时候就成为一名工作能手或有一技之长的工匠。并且在教学中注意培养学生的动手能力和学习能力,以便使学生毕业后可以根据工作需要调整自己的知识结构,以最快的速度掌握一些新知识。在这方面,我们烟台职业学院就做出了有益的尝试,烟台职业学院为培养学生的动手操作能力和继续学习能力,开设了一些工作化课程,在学生毕业之前安排学生顶岗实习,使得学生毕业以后马上可以从事专业工作。由于这种教学中有益的尝试,大学的学风有了改变的迹象。我们相信,不久的将来,我们国家就会出现一批有国际水准的高校。
二月假期结束以后,我们的大学生们将迎来三月的开学季节,开始新一个学期的学习生活。新学期是我国大学教育改革的新起点,希望我们的莘莘学子都要注意掌握一种适合自己的学习方法,把大学学习作为一种探索和发现的历程,那么,我们的大学生活就会充满着惊奇和乐趣,我们就不会厌学了。
在国际上许多大学对于教授的考核,首先是看你教授的课程是否受学生欢迎,其次才是论文著作和科研成果。中国的一些大学也开始了学生对教授的评教活动,我想,不久的将来,我们的大学也会更加重视教学工作,会涌现出一大批教学能手。那时候,教和学都会成为有趣的事情,我们大学的教学生活会更加多姿多彩的。
我们相信:传道、授业、解惑就是要传播正能量!就是大学教授的基本职责。
您好!
教授,我在家里的时候,父亲和妹妹都说我是个音乐白痴,我拉出的.《小夜曲》就是锯床腿。从此,我不在家里练琴了,到树林里去练。拉出了第一个音符,就觉得很难听了,比工人伐木的声音还难听。而您却平静地望着我,如果换成是别人,早就说我扰民要赶我走了。
本来看见您之后我想溜走的,可是您为了让我重拾信心,谎称自己耳聋,还要每天早晨都听这么难听的曲子,真是太谢谢您了。父亲和妹妹从来都是嫌弃我,而您却还在听完之后夸奖我。
是您的鼓励让我改变了。我又开始在家里练习了。为了不打扰别人,我关紧门窗。以前我都是坐在木椅上的,很随意地练,现在我是站着练的,而且还站得很直,很累。您每天早晨都早早地来,早早地坐在木椅上,等我演奏。
在这时候我并不知道您的真实身份,直到后来,妹妹问我为什么进步这么快,我说是一位耳聋老太太,她说您是音乐学院最有声望的教授。现在我能站在华丽的舞台上面对成千上百的听众演奏。谢谢您一直鼓励我。
祝
身体健康,万事如意
讲座中提出看待幼小儿童的眼光,必须具有以下三种眼光:一是专业的眼光,要有专业知识和技能、态度的准备,这种准备是科学教育的起点。二是亲情的眼光,要有慈爱、欢喜之情,有心灵的接近和契合,有一种真正的依恋。三是发现的眼光,只“看到”幼儿,那是常人的眼光,在幼儿的表现里发现他的能力、渴望、需要,并以此作为课程的根源。这对有教师提出了严格的要求,我们必须不断学习,不断提高自身的素质,才会具备这样的`眼光。
讲座中又重点分析了看待儿童的三种不同的眼光:第一种是缩小的眼光,不能正确看待儿童的存在,无视儿童本身的价值,更看不到儿童的惊人和伟大之处。第二种是普通的眼光,知道儿童的存在,看到儿童的表现,但没有在意儿童行为的意义,看不到细节。第三种是放大的眼光,这是对儿童教育者的特殊要求,在意儿童的每一个细节,关注儿童的点点需要,为他们创造一个适宜的环境。作为老师一定要具有一双“慧眼”,要善于读懂孩子的每一个举动、每一个眼神。他说:“脑子里能浮现每个孩子的行动细节的老师,才是好老师。”
观看虞永平教授讲座视频最大的感受就是,我们幼儿教师都要成为教育的有心人。既要潜心研究教育教学中出现的各种问题,包括教学的方式方法是否得当,课程的材料、内容是否适合幼儿,对幼儿具有吸引力。还要积极创设有益于孩子快乐成长的环境,包括了美观实用的硬环境,更包括温馨如家的软环境。总之,只有真正爱孩子、爱幼教的老师,才能潜心于幼教,才能真正成为一名合格的幼儿教师。
您好!我是一名高三学生,高考在即,我本该老老实实的坐在教室里发奋的,可我实在不能哭泣的龙图腾视而不见。
您力挺取消“龙图腾”,这真的让我很不解,也让我对“教授”这个词有了新的见解。所谓“教授”,就是国家教育一些高才生,而这些高才生授予自己“改历史,改传统”的权利。
如果您认为“龙”可以从字面上来理解的话,我想我对您的名字有一个新的解释,还望您听后勿生气。首先,我从您的名字里看出,您是一个超级“崇金主义”者。难道不是吗?你的名字中包含了四个“金”字,从前到后从左到右,除了金钱还是金钱,而且名字暗示了你要全力以赴的得到金钱。其次,我认为将你看作是金钱的化身也是有依据的。另外,如果有人把您的名字理解为金钱,你会怎么想呢?你会因此而更改您的名字吗?我想您应该不回改吧。当然,我相信您的父母给您取名是一定赋予了它很深刻的意义,而不是象我们所想象的那样。
正如你的父母给您取名一样,我们的祖先把“龙”作为我们中国的代表,是因为“龙”是团结、吉祥、欢乐、力量、与腾飞的象征,但由于您们的另解,“龙”变成了独权的象征。如果您不会更改您的名字,那我想我们也不应该更改“龙图腾”吧。从另一个角度去说,几百年,没有一个中国人会对“龙图腾”产生怀疑,而您们作为国家的栋梁,竟然会因为西方的“dragon”而提出要取消“龙图腾”,这真的很让我们很失望。
您认为中国的图腾不像美国鹰和俄国熊那么具体可见,对龙的解释可能很多。那么,我想请问:您听说过中国历史上的名家有谁怀疑过“龙图腾”吗?西方人又有谁提议让我们取消龙图腾了吗?再者,龙以蛇为主体。以鱼鳞为龙鳞。以鱼尾为龙尾,以狮头为龙头,以鹿角为龙角,以鹰爪为龙爪,蕴涵着中华各民族相互融会团结的历史。难道我们还能找到什么更好的东西来作为中国的图腾吗?各国有各国的特色文化,我们不能以“促进中西的交流”为借口而取消龙图腾。现在,需要我们做的.是:让世界了解我们的龙,还中国一个真正的龙。
金教授,我真的不希望老祖先留下的东西在我们这一代消失,也不希望后代骂我们无能。作为龙的传人,我想你也不希望中国几千年的光辉历史消失在我们这一代吧。我们在呼吁:还中国一个真正的龙吧!请尊重历史,尊重我们的祖先!!
金教授,真的很抱歉。我本无意冒犯您,可作为中国人,作为龙的传人,看着哭泣的龙图腾,我的心好痛啊!
您好!我是一名高三学生,高考在即,我本该老老实实的坐在教室里发奋的,可我实在不能对哭泣的龙图腾视而不见。
您力挺取消“龙图腾”,这真的让我很不解,也让我对“教授”这个词有了新的见解。所谓“教授”,就是国家教育一些高才生,而这些高才生授予自己“改历史,改传统”的权利。
如果您认为“龙”可以从字面上来理解的话,我想我对您的名字有一个新的解释,还望您听后勿生气。首先,我从您的名字里看出,您是一个超级“崇金主义”者。难道不是吗?你的名字中包含了四个“金”字,从前到后从左到右,除了金钱还是金钱,而且名字暗示了你要全力以赴的得到金钱。其次,我认为将你看作是金钱的化身也是有依据的。另外,如果有人把您的名字理解为金钱,你会怎么想呢?你会因此而更改您的名字吗?我想您应该不回改吧。当然,我相信您的父母给您取名是一定赋予了它很深刻的意义,而不是象我们所想象的那样。
正如你的父母给您取名一样,我们的祖先把“龙”作为我们中国的代表,是因为“龙”是团结、吉祥、欢乐、力量、与腾飞的象征,但由于您们的另解,“龙”变成了独权的象征。如果您不会更改您的名字,那我想我们也不应该更改“龙图腾”吧。从另一个角度去说,几百年,没有一个中国人会对“龙图腾”产生怀疑,而您们作为国家的栋梁,竟然会因为西方的“dragon”而提出要取消“龙图腾”,这真的很让我们很失望。
您认为中国的图腾不像美国鹰和俄国熊那么具体可见,对龙的解释可能很多。那么,我想请问:您听说过中国历史上的`名家有谁怀疑过“龙图腾”吗?西方人又有谁提议让我们取消龙图腾了吗?再者,龙以蛇为主体。以鱼鳞为龙鳞。以鱼尾为龙尾,以狮头为龙头,以鹿角为龙角,以鹰爪为龙爪,蕴涵着中华各民族相互融会团结的历史。难道我们还能找到什么更好的东西来作为中国的图腾吗?各国有各国的特色文化,我们不能以“促进中西的交流”为借口而取消龙图腾。现在,需要我们做的是:让世界了解我们的龙,还中国一个真正的龙。
金教授,我真的不希望老祖先留下的东西在我们这一代消失,也不希望后代骂我们无能。作为龙的传人,我想你也不希望中国几千年的光辉历史消失在我们这一代吧。我们在呼吁:还中国一个真正的龙吧!请尊重历史,尊重我们的祖先!!
金教授,真的很抱歉。我本无意冒犯您,可作为中国人,作为龙的传人,看着哭泣的龙图腾,我的心好痛啊!
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