关于语言显示涵养的优秀作文开头【一】
涵养是一种心灵的富有
□ 段奇清
人们无不愿意与有涵养的人在一起，因为即便那是一种清苦的日子，也会让人觉得那是一种暖洋洋、光灿灿的好时光。
那是多年前的事了。一个寒苦的冬日，一群老太太坐在门口欲晒太阳。然而太阳羞答答地，总藏在云后面不肯露脸;而风呢，大大方方地在身着单薄衣衫的老人们身边穿过来，刮过去。有一位老太太看到老姐妹们有些冷，便将捂在胸口的烘笼拿了出来，说：“老姊妹们轮流着放在胸口捂一会儿吧！”于是，也就没有人再觉得冷了——老人们是心暖。 说也奇怪，那天上的云也就散了，风也不知何时住了。老人们直觉得好暖和——心暖，身也暖。话也多了起来，欢声笑语也开始在金灿灿的阳光下涌动着，在和煦煦的风中飘荡着??
这是村东头的事。
村西头呢，有一家小卖部正在开业。老人们说，我们才不去呢。有人传过话来，那店的生意还挺不错的！有一个老太太说：看她好哩！言下之意，是说那家的小卖部是不会长久的。
果然，没出半年，小卖部就关张了。
那天在门口说“看她好呢”的是我的幺祖母。有一天，我与老人闲聊着，不禁问：“您就怎么知道那小卖部不会长久呢？”
幺祖母说：“那家人啦，平时总爱占小便宜。本来她家有石磨的，可她总是借别人家的用。其实也不过节省几个石匠钻磨的钱。再比如，人家的红白事，给一点礼金，却带着一家人去吃。而自己家摆酒席呢，总是‘洪湖水呀，浪打浪’。”老人是说她家的酒席只见汤汤水水，却不见鱼呀肉呀等实际内容。
幺祖母又说，“这做生意，讲究的是人缘。你说她家有人缘吗？”说到这，老人禁不住叹了一口气，“这些时，她家卖的不多是一些劣质的冒牌货吗？人无誉，货无信，怎么能长久？心不富，怎会求得多财身富？”
幺祖母说的心富，其实是指的有涵养——是说人能施舍，能相互帮衬，对人能感恩。
那天，那群晒太阳的老太太们就有涵养。有涵养，虽说身冷，最后也冷不到哪里去；没有涵养，即便有钱开了个小卖部，其心也照样穷得很。
有涵养的人，总会将那些损人的刺人的东西埋藏得很深很深，永不让它露头，展露出的是柔软温厚的一面；没有涵养的人，时刻寒气逼人，他在让人感到冷风拂面时，其实自己的心才时刻是冰天雪地，是萧瑟荒凉。
“山烟涵树色，江水映霞晖”，“天地涵容百川人，晨昏浮动两潮来”。山色氤氲，红霞满江；江水长流，朝夕潮浮。你看，这就是天地自然的一种涵养，它是何等的博大，何等的丰赡！
涵养是一种心灵的富有，人要时刻自省内心，更要向大自然学习。那些前面没有路的人，实是一些没有涵养，心灵太过贫乏的人呵！
发表于《潮州日报》2013年5月19日
关于语言显示涵养的优秀作文开头【二】
??草的语言作文我是一棵小草，生长在都市中一个普通的花坛中。 早上，我与晨曦一同醒来。迎着露珠与我的同伴一起嬉戏，玩耍。当微风轻轻吹拂时，我便随着摇摆，跳这优美的舞。但是我的生命却是短暂的，尽管我很快乐。 春天是令我最开心的季节，因为在这个季节中，我不断的成长，在美丽的都市中展示自己的美。虽然我没有大树伯伯的挺拔，也没花儿妹妹的艳丽，但我有一颗坚韧的心。因为我从不怕任何风雨的袭击。 夏天是令我难忘的季节。那时，我已经可以自己照顾自己了。我不再在父母的呵护中成长。我已经长大了。此时的我有着嫩绿的衣裳，挺直的腰杆。在炎热的夏季中，人们常常忽略我的存在，但是我从不气馁。因为我知道，我会对这所城市有着一的绿化作用。所以我的.诞生就是对我来说最开心的事。 秋天，这是个伤感的季节。因为我将会随着时间的流逝，漫漫枯萎。我厌恶那一天的到来。另我欣慰的是:我为这个城市奉献了一生。想到这儿，我不再害怕死亡。 冬天……我已经不再像以往那样青翠。这时，我已经被皑皑白雪深深覆盖。但是也在这时，我相信，一棵新的小生命又要诞生。 又是一年的春天，一棵小草，破土而出……
关于语言显示涵养的优秀作文开头【三】
我没有城府，没有心机，或许是没有心没有肺。如果谁昨天伤了我的自尊，几天后我还会和那个人说话，可是我知道不是每个人都会和我一样。我不叛逆，至少我现在不叛逆了，所有的一切都只会默默接受。
没有谁会知道你深藏在骨子里的事，以前的'叛逆让我随意挥霍的，没有亲情，仅靠友情来维生，可是到最后友情也分隔两地。那段时间我挺过来了，我很开心很没心没肺地过着自己的日子。所以，我不会去报复谁。我不叛逆。
我会很珍惜现在，即使自己很难过，我也不会去埋怨谁。
斯人已去，为什么每个人都不能好好把握自己现在所拥有的一切，为什么要等到真正失去后才能感受它的可贵，为什么要等到无法挽留时才明白要去珍惜？抬头，仰望天空，天蓝的那么忧愁，令人心碎。
观望幻觉，观望天空，蓦然回首，竟发现天蓝也是一种疾病，令人心痛，心痛得无可救药。
累了以后，心就没有感觉了。已经累了，摩天轮还在转，还有旋转木马还在转，遗失在角落里。记得最好的朋友在临走前，他告诉我说，他说外面的世界里人人都是勾心斗角，没有单纯。我不相信。我不相信这样物是人非的社会，但愿我身边的人能和我一样过没心没肺的日子。
如果心累了，就让它打烊吧！
关于语言显示涵养的优秀作文开头【四】
这本书是讲述巴金对那时的战争发生的一些事情所得的所思所想。对那些穷人的打抱不平;对爸爸遇到的事情有所动情;对沉落的中国人满怀憎恨……
他说过这样一句话:“我觉得当一个护士好过我当一个作家，因为他可以帮助那些不幸的病人:搀扶这个一把，给那个拿点东西，拿药来减轻第三个人的痛苦，用安慰的话开驱散的四个人的寂寞。”
这句话我足足读了5遍。真的，他写得是那么地明了，似乎都走进了我的心里。他地心是那么地和谐，他那种渴望和谐的想望对我的感触很大，这让我想起了南京大屠***。想起了那些残忍的日本鬼子，痛苦的中国人。那一幕幕被屠***的中国人的画面。他们妻离子散，家破人亡，个个都以泪洗面，失声痛哭。
那些日本人不管少的，小的，老的，大的，下场都只有一个字——死。更可恶的是，他们连在孕妇肚子里的小孩也不放过，将孕妇的肚子破开，把小孩挖出来，再***掉。啊，真的是无法想象啊，那些日本人真是太没有人性了。他们为什么就不想想中国人的感受那，只想着自己，没想过一个人生命的价值，似乎一个中国人的价值在他们眼中连狗都不如，在他们眼里只有钱，钱，钱。社会是那么的不和谐，整天就这样打打闹闹，不得安宁。
不过，说来也是，当时得中国人还真是不团结。俗话说:“人心齐，泰山移。”为什么当时的中国人不能有志气一点呢?同心协力，难道就这么男吗?我想，日本鬼子不过也就是这么些人，中国人就是踩也可以把他们踩死吧!可是为什么不团结呢。中国那么不和谐的节奏便让那些良心被狗吃了的日本人得逞了。所以，造成中国有那么多损失罪魁祸首还是中国人，这些不团结不和谐的中国人。
看了巴金的`小说我这样熟思了一番。现在大家都提倡和谐的社会，可惜在这样和谐的社会里我依然会看见一些不和谐的音符，什么打架、偷钱，这些虽然不是什么大事，但是这也能说明一个问题——我们的社会并不是很和谐的，我真的想要那些不和谐的音符去掉，我真的太想要和谐，因为只有在和谐的社会里我们才能够快乐的成长。
大概这就是巴金语言的魅力吧，我从来没有认真地去思考过我们的国耻，从来没有想过什么是和谐，这并不是我不爱国，只是不会那么深入地考虑。巴金那么几句话却把我所感化。真是太有魅力了。
那么，就让我们对巴金爷爷的感化给我们的道理让世界变得更和谐吧!把不和谐的音符统统跑掉，将和谐的音符便成世界上最美妙的音乐，让美丽永远回荡在身旁，留存在世间。
关于语言显示涵养的优秀作文开头【五】
今天，我们学习了《语言的魅力》这一课，一位双目失明的老人，乞求帮助，在木牌上写着“我什么也看不见”。那些华丽的绅士、贵妇人，那些打扮漂亮的少男少女们，看见都是淡淡一笑，便姗姗而去了。而被让.彼浩勒一看，连忙把木牌上的语言修改为“春天到了，可是……”，就因为这些话语，才打动了行人的同情心。难道这不是美妙语言产生的巨大力量吗?
木牌上的语言，都以老人双目失明为出发点，但老人的语言“我什么也看不见”，还没有他的外貌有说服力，难以打动行人。而诗人“春天到了，可是……”,给人无穷的想象空间，把美丽的春天，和可怜的老人形成对比。语言富有感情色彩，调动了行人隐藏的善良之心。由此可见，语言作为交流思想的工具，具有无限的魅力，是人们连接爱的纽带。
诗人的话含有丰富的感情色彩，给人无限的想象空间。春天到了，应该是春光明媚、鲜花开放的日子，人们可以尽情的享受。一个“可是……”,让人们想到老人的命运，产生了同情，这样强烈的反差，自然的调动了行人隐藏的善良之心。
而现实中的我也是这样，把美妙的语言传递那些需要帮助的人们，让他们也说出这样的语言，让世界变得更加和谐美好。
关于语言显示涵养的优秀作文开头【六】
涵养价值，为了更美的生活（人民论坛）
张保振
《 人民日报 》（ 2015年04月02日 04 版）
史载，惠施第一次与庄子见面，问感觉如何？庄子说：“今日自以为见凤凰，而徒遭燕雀耳。”惠施并非等闲人物，庄子却比之为“燕雀”。原因在于，庄子追求的是个人精神上的绝对自由，目标就是“终身不仕，以快吾志焉”。惠施则以入仕为价值取向，这在庄子看来，是不能与凤凰相称的。
价值取向不同，凤凰也可能被视为燕雀，足见价值取向的重要。一般而言，价值取向源于人生观，不同的`人生观派生不同的价值取向。
有的认为，当官，是为民服务的平台。平台越大，责任越重。其操心也危，其虑患也深。争做“吃苦人”，甘当“吃亏人”。有的则认为，当官，是光宗耀祖的光环。光环越大，派头越足。不尚小廉，不积小节。既勇争名，又敢争利。乐当“享福人”，甘为“沾光人”。
有的认为，生当益世。自己快乐，也让别人高兴。多做好事是福，能让大家和睦是德。不怕别人说自己“傻”，不惧有人笑自己“愚”。有的则认为，生当利己。自己的，当然不让；不是自己的，也要争取分一勺。至于拔一毛而利天下的事儿，那是别人的事儿，与己无关。不怕别人说自己是“铁公鸡”，不惧有人言自己是“自私鬼”。
有的认为，人活一口气，志当存高远。不论干什么工作，都要干得有味、有劲，都要争取出彩、出章。相信：十年一剑天下惊，百年一事泣鬼神。有的则认为，人活为吃穿，志气是炊烟。
炊烟天天冒，志气天天立。这山望着那山高，常扔此碗端彼碗。相信：天下饭碗一大堆，东山日头一大垛。
哲人说，沉思美好的理念世界，乃是人生的终极目的。整日坐不住，天天喊口号，日夜梦秀场，沉思哪能派上用场？沉思，就要静下心来，理理思绪，问问本源，挤出“潮湿的”灵魂中的水分。智慧是理性的美德，勇敢是意志的美德，节制是情欲的美德。具备了这三种美德，灵魂就会和谐奏乐，处事就会公平公正。
价值取向也源于快乐。求开心、追快乐，人之性也。有的快乐如闪电，来得猛，去得快，眨眼工夫就没了；有的快乐似盛宴，闻着香，吃着爽，但千里搭长棚，没有不散的筵席，一旦人走席散，快乐也就悄然而失了。但有的快乐，如头顶的太阳，天天都会从东方升起；又似自己的影子，时时都会紧跟在身旁，这就是精神的快乐。精神的快乐是用金子铸造的，是一种理性境界。它能使人无论是顺是逆、是上是下、是进是退，都一如既往，精神灿然，神态自然，情绪悠然。这种快乐不仅比什么肉体的快乐都更持久，而且能使人的心境达到宁静与和谐。
道德是人生价值的重要支点。没有道德，即便终生劳碌，其最好的结果，也不过是个可怜虫，而且很可能成为害人虫。不可否认，人有自私性、利己感。讲道德，不是向别人提出什么要求，而是自己同自己较劲：对自己的***，加以节制；对别人的幸福，投以尊重。不断超出“动物我”之局限，持续向“理性我”去靠拢，自觉让“理性我”的法则为自己的行动导好航、圆好梦、留好名，就能做一个脱离低级趣味、有益于人民的人。
