体会逃避与对抗的作文【一】
暑假，我读了一本书，名叫《斑羚飞渡》，这本书的作者是沈石溪，他被益为”中国动物小说大王“。
这本书主要讲了：一群羚羊被一群猫人逼至绝境—悲痛悬崖时，未来赢得种群的生存机会，老羚羊用自我的身体当垫脚石，此牺牲一半挽救一半的办法摆脱困境的壮举。这本书让我深受启发：动物和我们人类一样，是自然界的生灵，他们也有他们的生命，也有他们的可敬之处，哪怕是饿狼，也有温柔的一面，他们都有自我的生活。人类不应当未来满足自我的***而滥***无辜，从动物身上我们也学到各种可贵的品质。我相信，这也是沈石溪教师写这本书的原因了。
世界上有许多动物都在渐渐灭绝，我们不能眼睁睁的看着它们灭绝，更不能把它们逼尽绝路。
人类也应当换位思考，去想一想动物们的感受。
读了《斑羚飞渡》，我的感受是：狩猎队不想劳动，就像另一篇文章《守株待兔》里那个农夫一样，不劳动，想发财。就一向守在山上，等了好久，到最终却是两手空空，而斑羚聪明机智，团结友爱，避开了狩猎队。
其中有一篇小故事叫《斑羚》，主要讲了斑羚在面临绝境时，竟然能想出一般死一半活的方法来赢得种群的生存机会。我十分佩服它们这种聪明机智，不怕牺牲的精神。我为它们感到骄傲！这篇文章启发我：不能像狩猎队那样，不劳而获，要脚踏实地的做好每一件事，要像老斑羚那样，乐于助人、保护弱小，关键时刻能舍生忘死的精神。
我为斑羚骄傲，更要向老斑羚致敬，它们这种精神值得我们学习。
体会逃避与对抗的作文【二】
今天，我读了《孔融让梨》的故事，故事讲的是古时候有一个叫孔融的小男孩，他在四岁的时候，能够主动把大的梨子让给哥哥和弟弟，而把最小的梨子留给自己吃。
读了这个故事，我想到了自己，什么都想要最好的，很少想到别人，有的时候也不愿意分享，这是不对的。特别是我现在有了小妹妹，应该把好的留给她。妈妈说，我应该向孔融学习，尊敬师长，尊老爱幼，礼貌让人，学会分享和谦让，做一个有美德、懂礼貌的好孩子。
体会逃避与对抗的作文【三】
阿米尔的个人小感情在大时代的变迁里颠沛流离，于是有了故事刻骨至深～
为你，千千万万遍～在你的生命里，可有这样一个“你”？如果有，那么，你真的太幸福了。因为你的拥有着这世界最美好的感情：就像哈桑对阿米尔，就像阿米尔对索拉博。
哈桑被阿塞夫侮辱的时候，阿米尔没有挺身而出（其实他不挺身而出也没有错），他为此深深自责了许多年～没有为自己的朋友挺身而出（他心底里是认同哈桑这个朋友的）。拉辛对阿米尔的
阿米尔在父亲去世时候的感受～能让人想到自己。拥有的时候平平淡淡，想到要失去的时候惶恐害怕，失去之后空落的无法填补。
一个民族一种文化。饮食文化：中东国家的人民吃馕饼和蔬菜汤还有烤肉。他们的
信仰是伊斯兰，他们对自己的信仰很忠诚，每天都会做祷告，《可兰经》有着至高无上的地位。忠诚于自己的信仰，其实就是忠诚于自己。信仰，有时候真的可以带给人的心灵一种归属和安全感～比如，阿米尔他爸爸得癌症时，索拉博在自***被抢救时。
战争中失去家园的人民，贫困，饥饿，恤孤院中的孩子，弹坑和孔洞。这个世界上到处都在绽放着我们不知道的故事，各种故事。
这是一部很棒的小说，读的时候我总想起路遥的《平凡的世界》。
总之，非常值得一读，多读，祝愿生活中也有一个可以：为你，千千万万遍的人。
体会逃避与对抗的作文【四】
1.教师情绪外露、不稳定，这个一般在青年教师中表现较多，易导致幼儿感到紧张，缺少安全感。
2.时常与幼儿在根本不重要的小事上“较劲儿”，如：排队时要站直，排直，做操要有力度，做不到就不行。在幼儿的生活上关心不够，如：阴阳领，错位扣，露小肚皮等等有时候会忽略。
幼儿的一日活动中，集体教学活动与游戏的环节是教师与幼儿相互之间沟通最多交流最丰富的部分，所以，在这里，教师的不适宜行为出现的也比较多，教师平时应该更注意自己的言行举止，与幼儿的每一句话，每一个行为，都可以进行简单的思考，其实，有时候，我们在说话与行动的同时，我们已经在思考中了，但是，往往会不确定是否应该这样去做，特别是对于年轻教师来说，我们的各种教育行为还不够成熟，会出现很多的问题，我们更应该多思考，多学习。如果说，要避免不适宜的行为出现，我想那是十分难的，但也不是不可能的，对于我们青年教师甚至老教师来说，我们应该尽量减少不适宜的行为，尽量是我们的每一个教学策略或者只是一句话，都能够起到有效地教育效果，久而久之，我们会有很大的进步。
在幼儿的一日学习与生活中，每个环节都很重要，教师所说的每一句话，所做的每一个动作，对幼儿的提问所给与的每一个回答，对其行为所采取的一系列措施，都无时不刻的影响着他们，有些也许只是暂时的，对其影响不深，他们的记忆会他们忘却。但是，教师的很多语言与行为都在潜移默化的改变他们的心理，塑造他们的个性，所以，教师细心地积累各方面的教学经验，运用正确的教学手段，让幼儿受到全方面的正确的引导，让幼儿身心全面健康的发展。
体会逃避与对抗的作文【五】
我相信在每个人的幼儿时代，父母们总会有一些教育我们的方法。这也是父母爱我们的表现了。
就在我小侄子快满一岁的时候，我的姐姐为我家小侄子买了两本幼儿教育书。他们这种行为我也能理解，毕竟每个父母都有望子成龙望女成凤的心愿。这也是姐姐她们爱自己孩子的一种表现，这也从古至今遗留下来的一种习惯了。
一天，我有一些好奇，便拿了一本来看。于是随便打开了一页，便看到了《孔融让梨》这则故事。可能这个故事，每个人在小时候多多少少都听过了些吧。这是一则从古至今，都用来教育小孩子的道德教育小故事。
这个小故事是讲述东汉末文学家，孔融先生儿时的一个故事，在孔融还小的时候，他们家里共有五个哥哥，一个弟弟。有一天，家里吃梨。爸爸拿一盘梨子放在大家面前，哥哥让弟弟先拿。而孔融他只拿了一个最小的。他的爸爸看见了，心里很高兴，就故意问孔融：“这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢?”孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的;大的留给哥哥吃。”父亲又问他：“你还有个弟弟哩，弟弟不是比你还要小吗?”孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给弟弟吃。”
读完这个故事，我也知道它是想教育小孩子们做什么事都应该懂得谦让，要尊老爱幼的道理。的确我认为这个故事是个很好的正面例子，让孩子们学会谦让对他们未来的人生是有很大作用的，毕竟"做事先做人,做人先立德"嘛。
现在想想的话，在过去的时候，总有一些人少，在公交车上时，他们坐在车位上丝毫不注意周围的事情，不是在低着头在玩手机，就是在申着脖子在看窗外什么的。有时，在他们的身边可能还站着个满脸皱纹，满头白发的老人家。可能有些老人家不说出他想要你们能让个位置给他们歇歇，或者让个宽一些的地方给他们站站。就算那样，他们也没注意到。
其实对于这个事情，有一些人是表示，在车上给老人让座，是自己自愿的事情不是法律规定，不能道德绑架，可是，我们想想，如果一个老人在一辆人多的你挤一下我，我挤一下你的车上，万一突然刹车，一些年轻人都站不住，更何况老人家啊。
但是，现在呀，公交车上能看见不人能主动让出座位给老人家坐坐了，因为有大人的行为示范，也有一些背着小书包的小弟弟，小妹妹们学着大人们的动作，语言。一看见有老人家，就开心的从座位上蹦下来，双手扶着老爷爷，老奶奶，甜甜的说一句:“爷爷，奶奶给您坐”。现在很少出现不让座的'现象了。在我看来这个情况是大家不停宣传中华传统美德的功劳，也是人们道德思想的进步，对我来说，中华传统美德就表现在生活中的一件件小事里。
所以，我希望，每位家长都能成为孩子们的一个良好榜样，教会孩子们待人处事的道理，让孩子们能快乐的成长，让中华传统美德更好的传承下去。
