洛阳市高考2021语文作文【一】
洛阳，是六朝古都之一，拥有上千年的历史，是中国有名的古都。今年，我爸爸带我去洛阳玩，让我见识了一下与南京历史一样的洛阳，到底是什么样的。
坐了6个小时的火车，来到了向往的洛阳。一下车，就有一种挥之不去的历史气息，仿佛来到了1000年前，亲密的接触那灿烂扥文化。1000年过去了，洛阳还是像它的市花牡丹一样，在神州大地中绽放。
到了洛阳，不能不去驰名中外的三大石窟之一，洛阳龙门石窟。它建于唐朝，当时被称为龙门窟。一进去，不禁啧啧赞叹。那精细的雕刻术，反应出大唐盛国时的繁荣。其中最大的一座佛，就数佛蠪，它身高6.4米，宽1.9米，是万佛之主。它的身邊有2个长的特別奇怪的佛像守衛，头长的像s形，身体上像是在跳舞，腿却是直直的，真奇怪，真佩服唐朝人民丰富的想像。再向里面，有一个疙疙瘩瘩的石头，外表看似无奇，必须用肉眼仔细看，才发现，石头上刻着六十六个小佛。为什么刻六十六个呢？我猜，大概是保佑唐朝六六大顺吧！古代人民创造着奇迹，但是有一点可惜的是，很多佛都被偷走了，成为了石窟的遗憾！
距离洛阳一千米的地方，有一座海拔三千零一十玖米高的山，从山角下看，高耸入云，顶天立地，如同一个巨人撑起一片天。我们先坐车坐到壹仟米，一路弯弯曲曲，生怕掉下去。
到了三分之一，车停了，路要自已走了，一路一，看见了许多可以称作“鬼斧神工”的自然景观：比如有一些红色的钟岩石，长的像大象的大象蹄，还有一个山洞穿越，里面可谓是纯天然。终于到了山顶，俯视着下面，觉得人好渺小，如同苍海里的一粒粟，人们可以见到这么多丰富的景观，通过征服它们，才觉得人特别的伟大。
游玩后，使我知道，中国古代劳动人民的辛苦劳动，给我们留下灿烂的文化遗产。
洛阳市高考2021语文作文【二】
洛阳位于黄河的中游，我曾到过那里。
在洛阳，有一项奇观，若错过，便不得不再等一年，那就是黄河小浪底冲沙奇景。
起初，倚于栏杆一侧，百无聊赖等候着，心里对此不以为意。晴空万里，烈日炎炎，一切都是安好与宁详。突然，虎啸龙吟划破长空，随之而来的如爆炸般的雷鸣，一声更比一声浑厚，一声更比一声刚毅，我被这突如其来的失礼的怒吼吓得忍不住战栗了，睡意也被狂野赶走，急忙睁开了双眸。
层层黄浪前赴后继地拥出，只从那一个口子中瞬间喷涌而出，似千军万马之烈越过浩宇星辰，如排山倒海之势冲上昆仑苍穹，若风林火山之勇吞吐山河五岳，随着几十米的高度落差，轰然下崩，猛然砸在平静的水面上，确有浩月坠落凡尘之感，星河碎裂人间之意。溅起的数十米高的水柱，形成扑面而来的水汽，那震耳欲聋的涛声，其势一点儿不输壶口瀑布。我本能地向后退了几步，只见空中浮起团团如练般的烟云。
惊叹于黄河小浪底的雄浑壮阔，随后，我又前往了闻名天下的少林寺。
走进会场，正襟危坐，随而一面容安然、身高六尺的瘦弱和尚与其随从缓缓入场，那随从稍稍站定，手持一整块玻璃。只见那瘦弱和尚拿起一根冒着寒光的钢针，不假思索地奋力一掷，一声清脆的响声响彻会场，玻璃上一条裂隙赫然跃上。那和尚掷完后，做了个皈依我佛的“阿弥陀佛”的手势，鞠了一躬，此后，不到几针，整块玻璃轰然碎裂。
其后，一健壮和尚走进会场，神情严肃，手持长鞭，抬手间，一声巨响冲上云霄，令人胆战心惊，随后，便狂舞起来，每一次挥落，都伴随一记闷雷，我顿时感受到空气变得躁热，变得沸腾，每一声都充盈着黄土高原人民的怒吼，使我这远方的江南客感到震撼。
黄河，它雄浑壮阔，无所畏惧，从不退缩，勇敢而坚强。而洛阳古城的人，黄土高原的人，他们的身体无不充斥着黄河波涛的力量，充溢着黄河不屈的意志与精神。
我曾到洛阳，我曾到过黄河，我曾到过黄土高原。我也是其中的一分子。
洛阳市高考2021语文作文【三】
暑假期间，我参观了中国的佛教圣地——洛阳龙门石窟。
当我买票的时候，我必须通过检票口才能明白为什么石窟被称为“龙门石窟”，因为检票口在“龙门”的入口处。
进入景区，两边有山，中间有一条大河。它被称为沂河。我听说游客的道路已经扩大了很多，但是看着这条河还是那么宽敞，可以想象它真的是一条“大河”。如果我们深入洞穴，它将是我们所说的石窟。一尊大佛出现在我眼前。最有趣的是，一尊佛像的手型不同于其他佛像。它不是那么庄严有序，而是像我们现在通常所说的“剪刀手”。导游说这不是后来的翻新，但原来的建筑是这样的。他还说佛陀有能力预测和知道几千年前最流行的手势。哈哈，当然，这只是谣言。还有一个“最美丽的音频和视频”。虽然它只是墙上几十厘米的小雕像，但它的美丽吸引了许多游客。在我们的印象中，观音是一个庄严的女神，一只手拿莲花宝座，一只手拿柳枝花瓶，一只手拿浮尘。然而，这座观音像一手拿着花瓶，另一只手拿着从他胳膊里甩出来的浮尘站了起来。她放弃了过去严肃的态度，突出了自己优美的身材，好像她要跳舞似的。它真的栩栩如生。我不禁称赞我国古代工匠的聪明才智，我为这个国家如此悠久、灿烂和美丽的文化感到骄傲。
此外，一些不和谐的事情开始出现在我们面前。我注意到小石窟中的许多小佛像都不见了，许多小佛像的头也不见了。虽然大佛一动不动地坐在陡峭的山上看起来仍然很庄严，但它不再像过去刚刚建造的那样完美，一些耳朵不见了，一些手指不见了，一些脸上布满炮灰，这使它看起来更加沧桑。其中一些美丽的毁伤是由于长期风暴的侵蚀，而大多数是由于帝国主义列强入侵我国时犯下的罪行。这里的一切都告诉我们那段屈辱的历史。想到这里，我的心不免沉重。龙门石窟是中国石雕艺术的宝库之一，2000年被评为世界文化遗产。我们应该保护他们，保护我们的财富，保护我们悠久、灿烂和美丽的文化！
“龙门”之旅是我这个暑假做的最有意义的事情！
洛阳市高考2021语文作文【四】
走在大街上，看着来来往往的行人，我想知道洛阳人以前怎么生活的，就向爸爸、爷爷请教。
爸爸说：那时候走在大街上，满眼都是穿着黑色、蓝色和白色衣服的人。衣服的式样，大家基本一样。男男女女穿同样的衣服，有时看背影根本分不清男女。家里小孩多的时候，衣服就是老大穿新衣、老二穿旧衣，然后老三、老四继续捡旧衣穿，大人很少为小孩重新做新衣服。为此，我们家还闹了个笑话，据说我的姑姑小的时候都是捡爸爸的衣服穿，有一次，姑姑走丢了，全家人四处寻找，明明是个小姑娘，可捡到的人家却说捡了一个小男孩，好笑吗？
现在可是大不一样了：近年来，城市居民的衣着，早已突破了颜色单调、式样单一的旧格调，人们的衣服变得丰富多彩，穿衣已由过去单纯为了防寒、取暖向着美化生活方向发展。大街上很少能够看到穿同样衣服的人。
爷爷讲：以前的人很少吃肉，只在逢年过节的时候买一点好吃的，平常米面吃的多一些，每顿饭做菜很少，饭菜花样很少。爷爷讲了个他们那时候一日三餐的笑话，说：“早上吃窝窝头，中午吃狼带帽、晚上换个样改吃没底蒸馍。”我好奇的问：““狼带帽”和“没底蒸馍”是什么东西，好吃吗？”爷爷笑着解开了谜底，原来都是窝窝头！一日三餐吃一样的东西。现在，餐桌上的东西早就不一样了，越来越丰富。一天不吃肉，我就感觉浑身没劲。嗨，真不知道，他们那时候是怎么过来的？
洛阳人的变化真大呀！生活在幸福的现代社会，我为自己每天可以穿不同的衣服而高兴，为每天可以吃不同的美食而欢呼。今日的幸福是由你们长辈辛勤劳动得来的，感谢你们爷爷、奶奶、爸爸、明妈妈！我会努力学知识、长本领，把洛阳建设的更加美好！
洛阳市高考2021语文作文【五】
“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。”它是工具性和人文性的高度统一，因此，学好语文对每一个人尤其是每一个青少年学生来说是最起码也是至关重要的。那么，怎样才能学好语文?怎样才能提高学生的语文素养?培养学生的语感是最重要的路径?
长期以来，急功近利思想的作用下学生们把更多的时间和精力都投注到短期可以见效益的学科上。于是，语文这门需要长期付出，厚积薄发的学科自然就被渐渐冷落。加上繁重的作业致使学生课外阅读的时间不足，阅读教学的低效也磨灭了学生的阅读兴趣。从教学的实际看，必须立足于语文课堂，开展语文主题学习，增加学生课堂的阅读容量，提高学生阅读的质量，从而有效提升学生的语文素养。
“语文素养”的含义，简而言之即对语文有长久的修养和训练。这是一个复合性概念，尽管它的内涵和构成要素十分丰富，但提高学生的语文素养，都离不开把语言文字包含的文化素养转化为学生的.文化素养。
语是世界上最美、最丰富的语言，鼓励学生读背一些文质兼美、情文并茂的篇章，是学生积累知识、培养语感很重要的途径。
“听话是凭借语言理解说话者所讲的意思。听的言语活动不是机械、被动地接受和简单重复反映信息，而是积极主动思考，***语言材料，创造性地理解和接受信息的过程。”可见，听是接收信息最有效的手段之一。鉴于此，在语文课堂上，我们举行了课前美文欣赏活动：学生在听的过程中接收优美的语言，经过大脑的加工后，对听到的美文进行评价，表达出自己的想法。我认为在教学中要积极帮助学生端正听的态度，培养学生多听、会听，在听中积极感知语感。如此经常练习，学生的语感能力就会不断提高。
阅读是提高学生人文底蕴、提高语文能力、培养积累语感的有效途径。多读、熟读、读后深思，能有效地激发语感，所谓“书读百遍，其义自见”讲的就是诵读的效果。古时的私塾先生们就很看重诵读，他们要生反复读、仔细读，做到熟读成诵，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”便是对诵读的评价。现代心理学研究表明，诵读中语调、节奏、语流反复刺激，便在学习者特定的精神上留下了“声音映像”，这种内在的映像遇到外界的刺激，熟悉的语言流便会自然而然地从记忆中溢出。
有一种文化现象值得注意：只要一提起意大利民族文化，人们就会很自然地联想到但丁的《神曲》、达?芬奇的绘画;提起俄罗斯民族文化，人们就会想到普希金的、托尔斯泰的小说;提起日耳曼民族文化，就会想到歌德、海涅的诗歌、剧作和贝多芬的音乐……由此可见，无论东方还是西方，世界各民族都有自己独具特色的文化，都有一批能经受得起时间考验、长久不衰的经典。丢掉民族的优秀文化遗产，不仅是民族自身的悲哀，也是人类文化的损失。同理，语文课程要全面提高学生的语文素养，其内容在与时俱进，加强时代性，满足社会实际需要(实用的同时，必须加强其经典性，提高课程的文化含量。
作为民族共同语的教育，当前我们的语文课程尤其需要弘扬中华民族优秀文化(包括革命传统文化，也就是需要大力加强对民族优秀文化的理解和吸收，创造和发展。这是因为，在当今世界上，语言都是民族的语言，文字都是民族的文字，任何一个民族的语言文字都不仅仅是一个符号系统或交际工具。一方面，语言文字本身可以反映一个民族认识客观世界的思维方式;另一方面，民族文化也依附于语言文字得以继承和发展。所以民族文化就蕴涵于民族的语言文字之中，任何一个民族的语言文字都是其深厚的民族精神的积淀。它直接与民族感情相联系，构成了维系民族成员的心理纽带，是民族生命的重要组成部分。当然，中华民族文化是一个丰富博大的有机整体：既包括汉民族的文化;也包括各少数民族的文化;既包括悠久的古代文化，也包括近代和现代文化;而且弘扬民族文化也不排斥外来的优秀文化，因为任何一个开放的民族，它的文化发展都离不开学习和吸收世界其他国家和民族的优秀文化成果。
在语文学科，民族文化主要表现为民族的文字文化和语言文化。语言文化，内涵非常复杂，大致说来，就是指以语言文字为载体的精神遗产，具体表现为两种类别，即文学和典籍。因此，提高学生的语文素养，非常关键的一点就是加强文学和典籍方面的修养，这是把语言文字包含的文化素养转化为学生的文化素养的必由之路。但问题又在于人的文学方面的修养和典籍方面的修养是内隐的，不像人的言语交际能力，是外化的，对象化的，可以通过一个外在的表现来进行评价。也正是由于不易检测评价的原因，文学方面修养和典籍方面修养的培养在实际的语文教学中长期不受重视。而旧有的应试教育体系和语文考试模式，更为“不考就不教不学”的功利主义不断滋长和蔓延推波助澜，它的直接负面作用就是导致学生少读经典，甚至不读经典。这对语文教育来说，真是致命的一击。
