“担当”,是一种谎言的`表述,是小人的口头禅:担当,是一种承诺的体现,是君子的习惯:“担当”是一个充满诡异的词语,是一种丑陋的气味:担当,是一种哦充满责任感的词语,是一种安心的感觉.
担当;接受并负起责任。“担当”:信誓旦旦,而到最后却不了了之。
所以,这个“担当”不是我们心中所需的那个担当。
在挂满霓虹灯的街道上,尔lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我帮你解决”这类看似令人安心的声言随处可见,然而这些看似坚定的“担当”,必定不是我们所信奉的担当。
在远古时代,人类的团结合作,人类的分工而为,人类的诚信,从而促使了他们能够在这弱肉强食的生活环境下存活。为什么他们会如此的团结和信任呢?因为,他们都知道担当这个词语的真正意义,都知道诚信的重要。在刘备逝世之前曾交代诸葛亮管理好蜀国,并帮助太子刘禅成才。明白诚信和责任的重要的诸葛亮在刘备驾崩以后并没有食言,从而使蜀国处于天下三分之势。然而,这不是担当,还是什么呢?
从古旷今,发生“担当”与担当的事情不绝少数。然而,如果从古代来辩证,可能未免会有些令人不信服的感觉,那么我们就从近代史来说吧。
袁世凯,这个家喻户晓的名字。当初,他或许还是一位受老百姓爱戴的人,他也曾向老百姓许诺,一定会把光明带给他们。然而,他那本被掩盖的“君皇梦”也逐渐地随着地位的提升而显露无疑。不仅卖国,还失信。显而易见,这当初的担当,早已变成了“担当”。
革命先锋***爷爷,在中华民族水深火热的时候远赴外国探究救国之路,最后回国带领人民群众在革命的道路上取得了一个又一个的成功的里程碑。在年老即逝之时,也还在惦念着老百姓委托给他的生活发展重任。担当一词,邓伯伯受之无悔。
显而易见,在上述的论述中,我们可以知道,担当一词已成为当今社会的重要组成部分,所以我们应该明白无论在生活上还是学习上,都应为自己所承诺的事情负责,因为这样我们才会无悔于人生。
凡是集体,必须要团结。要想团结,每个人都必须有担当。每一个人都必须要独挡一面,这样,集体的城墙才会牢固;每一个人都要当一个“顶梁柱”,让集体更团结,更加坚不可摧。
古往今来,面对支离破碎的山川河、流硝烟阵阵的国土,许多文人志士都体现出了其无私和担当:杜甫在穷困潦倒时,发出了“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊。一代志士,全都毁在了唐玄宗后期的昏庸上。自己哪怕流落街头、饥寒交迫,也想要让他人有个容身之地。
一心要为国家驰骋沙场的李贺,曾说过:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。”李贺的一生,怀才不遇,但那富有担当的赤子之心仍未消退。手持吴钩,心怀朝阳,面朝大海,春暖花开。祖国危在旦夕,心怀正义的人们奋起抵抗外来进攻,哪怕将自己的生命作为代价,也要保家卫国。
清朝,那是一个“耻辱性”的王朝。清朝后期,各个不平等条约的签订,中华民族一次次遭到帝国主义的欺侮。
内忧外外患考验着中华儿女,这时,鲁迅,李大钊,陈独秀等人站了出来,从思想上唤醒了沉睡的雄狮。从鸦片战争到五四运动,中华儿女体现出了其不屈的精神,反衬了对帝国主义的仇恨之情。
担当,在忧患中被唤醒,在有志之士中体现。天下尚未太平,勾心斗角犹存。我们是不是应该站出来,大声的宣扬正义,是不是应该表现出自己的担当?
幼年时代,我常听父亲说这一句话,就忍不住问父亲:“没米就煮番薯汤,如果连番薯也没有了,怎么办?”父亲习惯地拍拍我的后脑勺,大笑起来:“天无绝人之路,年头不可能坏到连番薯都长不出来呀!”
确实也是如此,无论风灾、水灾、旱灾,甚至大规模的虫害,番薯大概是永远不受害的作物,只要种下去,没有不收成的。因此,在我们鄉下的做田人,都会留出一小块地种番薯,平时摘叶子作青菜,收成时就把番薯堆在家里的眠床下,以备不时之需。在我成长的年月,我的床下一年四季都堆满番薯,每天妈妈生火做饭时抓两个丢进炉灶底的火灰里,饭熟了,热腾腾香喷喷的焖番薯也好了。
即使是战争最激烈、逃空袭的那几年,番薯也没有一年歉收。
推演出来,我们知道生活里有很多的挫败,只要能挺着,天就没有绝人之路。因此如何使自己的心宽广乐观地应对生活,比汲汲营营地想过好日子来得重要,归根究底乃不是米或番薯的问题,而是心态罢了。
佛法中有“当位即妙”、“当相即道”的说法。所谓“当位即妙”,是不论何事,其位皆妙,就像良医所观,毒有毒之妙,药有药之妙。所谓“当相即道”,是说世间浅近的事相,都有深妙的道理。
“时到时担当,没米就煮番薯汤。”真到没有米必须吃番薯汤的时候,是不是也能无怨,品出番薯也有番薯的芳香,那才是真正的承担。
今天午饭后,曹老师来到了教室里,说道:“同学们选出我们班的班干部呀!”于是曹老师在黑板上写了几个不同的职位,然后她又问:“你们想在哪个职位工作呢?”这时候教室里热闹起来,同学们大声的喊着“我要,我要!”“好的,罗文卓你想做什么呢?”曹老师问。“嗯!”罗文卓飞快地说:“我要当课前值日生。”“好,还有谁也愿意当课前值日生的同学请站起来。”曹老师说。紧接着有十几位同学站起来了,曹老师要我们同意谁就给谁鼓掌。我把掌声给了罗文卓,她很优秀,是大家的好榜样,最终罗文卓与尹佳静担任了此项任务。
接着曾晟哲站了起来,他很开心的说:“老师,我要当倒垃圾的,我力气大。”“嗯!”曹老师毫不犹豫的把这个任务交给了曾晟哲,我心里想:曾晟哲真热心,我这点要向他学习。我把手举得高高的,老师叫了我,我说:我想当早读值日生。“曹老师又一次让我和其他同学PK,我和邹冰妍一起关早读,我心里美滋滋的。
这时关键的时候到了,要选班长和副班长了,曹老师让大家安静下来说:“请大家选出班长和副班长。”翁晓说:“班长游添亿,副班长杨雪嘉。”“大家同意不?”曹老师问,“同意的鼓掌。”一大片掌声响了起来,我从这掌声中觉得是一种希望,一种承担,一种责任!
我们自出生时就开始有了责任,在不断的成长过程中我不断的增加和接受责任,我们每个人都得担当起我们应有的责任,并在担当中成长。
随着长大,我开始担当一些家中力所能及的家务,分担一些父母生活上的压力,在我担当家务的过程中学习到了一些生活所必备的技能,并不断的熟练,促进我的成长,为我以后独立生活打下了坚实的基础,使我从稚嫩走向成熟。
担当既是接受并负起责任,也是在我们成长过程中的一种考验,还是促进我们成长的一种动力。在我们乃至于那些伟人走向成功的道路上面,都不是轻松走过,都有属于每个人自己的担当,属于自己的磨难,在担当起自己的责任时,我们如一把正在磨砺的宝剑,最后必会放出属于我们自己的锋芒,在人生道路上披荆斩棘。
在担当中成长,在担当中前进,在担当中成熟,担当是每一个人必过的桥,没有什么人可以躲开,无论你贫富贵贱,而担当多且得视担当的人注定要比别人走的更久、更远,比别多一分希望。
华盛顿是美国最著名也是最成功的总统之一,一个城市都以“它”来命名,在他年幼这时,因新得到一把小斧头而不断玩,从而不小心把父亲最喜爱的樱桃树砍倒了,在他父亲对仆人们大发雷霆时,勇敢的承认了错误,担当了自己的责任。
我们的学习生活中有许多可担当也可以不担当的责任,只有我们选择不断的努力,不断的担当的过程中,我们才能领先于别人,成为成功中的一员。
担当是什么?有人说老师把学生培养成国家栋梁是担;有人说司机开车稳重,安全是担当;还有人说清洁工年如一日地认真打扫地街道,让我们的城市一尘不染是担当。学生的担当是认真学习,取得优异成绩回报祖国和父母也是担当。担当就像一份礼物已不知不觉地卸落在我们肩上。
有一位意大利移民经过艰苦的积蓄,开办了一家小银行,但一抢劫导致银行***,也让所有储蓄失去了存款。当他带着妻子和四个女儿开始的时候,他决定偿还那笔天文数字。所有人劝他"你为什么这样做?这件事你是没有责任的"但他回答说"是的,在法律上,也许我没有责任,但在道义上我应该担当的,我应该还钱"30年的艰难困苦,三十年玉汝于成,当他寄出最后一笔“债务”时,她轻叹:“现在,我终于无债一身轻了。”他用一生的辛酸和汗水完成了它的责任,给世界留下啦一笔真正的财富。也让她成为最美丽的人,他的这种担当精神不正是我们应该学习的吗?
我认为担当是一种责任更是一种义务、责任伴随我们成长,梁启超曾经说过人生最大的痛苦是人身上背负一种未了的责任、而是人生最大的快乐就是敢于尽责,敢于担当!在课堂上认真听讲是担当。考试不作弊,尽我最大的努力去考试是担当、在家孝顺父母是担当、在校遵守守规是担当。
成长路上,责任与担当陪伴着我们的成长。
“担当”这两个字的意义是什么?“担当”这两个字究竟蕴含着什么?也许,我们儿时不知道这个词的意思,但在成长中我们会与它越来越近直到形影不离。
担当是一种责任,是在我们犯错误时的勇于承认;担当是一种能力,是在我们面对社会时的从容自信;担当是一种品质,是在我们面对信仰时的坚定。
我们的先辈们用他们的血肉之躯在担当,在砥砺前行,在披风斩棘,在为我们的美好生活而奋斗!正像是陈乔年英勇就义时的呐喊“让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧”……那么多的革命烈士为了民族而奋斗,为了国家而奋斗,为了人民而奋斗,让他们坚定不移地走下去的究竟是什么?正是他们的担当,他们的责任,他们的意志,他们的爱国精神!回想一百年前那个黑暗的旧中国,正是因为有了这样一群人,正是因为有他们的担当,才把中国从黑暗带向黎明,才换来我们今天的美好生活!
那么我们是否需要担当?答案当然是肯定的!虽在国泰民安的新时代,我们依然需要担当。成长路上我们总要慢慢长大,不再能躲在亲人的臂膀下,我们终将独自面对未来,我们要像那些先辈一样,学会担当,扛起肩上的责任。努力做好新时代的一份子,在将来国家需要的时候像先辈一样毫无畏惧地报效祖国!
成长路上,我们会学到很多东西,会面临很多挑战,会经历很多挫折,而这些都会使我们更有力量,更有担当!
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