关于个性与群体的作文【一】
每个人都有自己独特的个性，张扬个性才能演绎出不同的人生;张扬个性才能得到无尽的快乐;张扬个性才能获得巨大的成功，张扬个性作文。这就是个性的力量、个性的张扬。
张扬个性就是陶渊明“不为五斗米折腰”的精神气概。
陶渊明淡泊功名，为官清明，不愿与腐败势力同流合污，而过着隐仕的生活。已过“不惑之年”的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令，到任不久，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，刘云以凶狠贪婪闻名远近，县令说：“当束带迎之。”陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”说罢，便挂冠而去，辞职归乡。此后，他一面读书为文，一面躬耕陇亩，这就是陶渊明不畏权贵、不向权贵低头的强烈个性。
张扬个性就是李白“安能摧眉折腰事权贵”的傲岸不羁，小学六年级作文《张扬个性作文》。
在中国古代的诗人中，李白是很有骨气的一个。尽管他热烈地向往功名，但他也有自己的原则，那就是必须保持自己独立的人格和尊严;否则，他宁愿放弃，也决不接受“嗟来之食”。他生就一副傲骨，决不在人前卑躬屈膝，而要“平交王侯”，与王公权贵平起平坐。所以在供奉翰林期间，他敢于叫高力士脱靴，让杨贵妃研墨;他甚至“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船”。当因此被权贵排挤时，他更是愤怒地宣称“松柏本孤直，难为桃李颜”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?”这就是李白决不屈服的强烈个性。
张扬个性就是居里夫人“荣誉就像玩具”的超脱。
居里夫人闻名天下，但她求名不求利。她一生获奖无数，但她却毫不在意。她本来可以躺在任何一项大奖或任何一个荣誉上尽情地享受，但是，她视名利如粪土，她将奖金捐赠给科研事业和战争中的法国，而将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具。有一天，她的一位朋友——爱因斯坦来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“夫人呀，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢?”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”这就是居里夫人淡泊名利的强烈个性。
个性的力量无穷无尽，张扬个性或是收获成功，张扬个性或是遭到失败。但张扬个性并非是为所欲为，同时是约束。
个性贯穿着人的一生，影响着人的一生，也决定一个人的命运将会如何。张扬个性会使人生留下无悔的演绎和星光的灿烂。
关于个性与群体的作文【二】
最近听了几堂语文公开课，都是各个学校选出来的优秀教师，看得出来也都是作了充分准备的，所以课上得很周正，找不到什么漏洞，说不出什么地方不好。但是给人的感觉就好像喝了一碗温吞水，不解渴，不爽气，课堂上沉闷得很，学生的反映可以叫做冷漠，我作为听课老师是没有留下什么印象的，想来学生也不会有很大的收获。我边听课边仔细分析，从设计上来说，该有的都有了，有多媒体，有设问，有板书，有背景材料，有课外延伸，老师作实是想了一些办法的；从技术上来说，各个环节的把握，各种手段的运用，也都还熟练，有些地方还颇见匠心，整个课堂的起承转合也都还自然，从这些方面来说还是一堂比较好的课。那么到底是什么地方出了问题，什么地方没到火候呢？我最后得出的结论是：这是一堂没有个性的课；没个性，败了口味，坏了兴致。
语文教学必须要有个性，这是语文教学最重要的要求，也是最一般的要求；没有个性的语文课很难成为一堂好课。这是由语文教学的本质决定的。语文教学最本质的东西是什么？是学生与语文的内在交流，哲学家称之为“对话”，语言学家称之为“言语主体与言语作品之间的信息交换”，心理学家称之为“同化”和“顺应”，说的都是一个意思，就是学生与语文的内在交流。一堂语文课是否成功，主要就看在学生与语文之间是否发生了这种内在的交流，以及这种内在的交流是否深刻，是否流畅，是否完整。在这个过程中，“学生”与“语文”都是个性化的、不确定的。每一个学生是一个世界，都有属于他自己的感觉世界和认知世界；所谓“语文”也是一个多层面多角度的存在。这两个不确定性就决定了语文教学是没有一个统一的标准的，相反，在语文教学中，越是不统一的`越是有意义的，越是个性化的越说明学生与语文之间发生着深刻的、流畅的、全面的内在交流。由此可见，个性化是语文教学成功与否的标志之一，是成功的语文教学的必然表现。在实践中，也只有个性化的语文教学才能打动学生的心灵，才能启发学生的智慧，才能真正完成语文教学的任务。我们的学生在语文课堂里有一种期待，他们在等待惊喜，他们期待着老师带给他们一个独特的世界，一个新发现、新体验的世界。
那么，这种个性化的语文教学来自何处呢？来自语文教师的个性。
有什么样的语文教师就有什么样的语文教学，个性化的语文教学来自有个性的语文教师。语文教师的个性既是他个人的一种魅力，又是他的教学素质、教学境界的一种必然要求。语文教师的这种个性包括哪些具体内容呢？
第一是对语言文字的独特感觉，即独特的语感。语感是一个人的言语智慧的集中体现，是一个人认识世界、改造世界的心理成果。作为一个语文老师，他的语感是他开展语文教学的最重要的前提，也是保证他的教学个性的不可或缺的素质条件。从心理语言学这个角度来说，语文教学的目的，就是实现教师语感向学生的转移，也就是把教师的语感转化为学生的语感。现在有些教师之所以只能照着教参上课，只能人云亦云、照本宣科，很重要的原因，就是他没有自己独特的语感，他本人对课文没有深切的体验，没有真实的震撼。一个人的语感是很细腻、很敏感的，一个语文老师从自己独特的语感出发来教语文课，这堂语文课就有了吸引人的地方。我觉得是不是可以这样说：语文课教什么，就是教语感；语文课怎么教，就是按人对语言文字的感觉教，按语感教。语文教学本来是可以很简单的，就是让学生感觉语言文字嘛，其他技术、模式、程序、方法之类的东西，都必须统一在这一点上才有意义，否则就是形式主义。
第二是对人生的独特感悟。语感是什么，这个问题回答起来很复杂，但有一点是肯定的，它与一个人对人生的感悟是联系在一起的，与一个人的生活经历及其思想感情是联系在一起的。这里有一个心理学意义上的转换过程，一个人的生活及其思想感情与语言文字结合在一起，共同形成人的语感。正是在这样的意义上，我们说语感教学与人的精神底子联系在一起，甚至是二而为一的过程。因此我们对语文教师要有独特的人生感悟的要求，就不仅是一种思想素质的要求，更是一种语文教师的专业要求。在现实生活中，那些语感力强的人，往往也是精神丰富、内心充实的人；那些精神丰富、内心充实的人，往往也比一般人有着更好的语感力。在生活中，这种独特的人生感悟，往往体现为语文教师的人生激情，体现为语文教师对生活发自内心的诗意追求。对人生的独特感悟，指的就是语文教师对生活的这种美学志趣。
第三是语文方面的特长。语文教师的个性，很重要的一个方面，是他在语文方面的特长。有的语文教师，特别擅长朗诵，他的课就是以朗诵为主，有的时候尤其是上文学作品的时候，听他读一篇课文，他的教学任务就完成了一半。有的语文教师写有一笔好字，有些学生就是因为喜欢老师的那一笔好字而喜欢上他的课的。有的老师擅长写作，他的教学就是自己和学生一起写同题作文，给学生提供示范。有的老师非常喜欢古文，根底很深，上起文言文来如数家珍，轻松自如，把本来很枯燥的古文教得丰腴生动。那些有着某种特长的语文教师，往往把语文课上得很简单，往往没有过多的环节，过多的招式，就是直接把学生领到作品面前，和他们一起来感受语文之美，语文之妙。而他们的这些语文特长，正好为学生打开了一扇通向语文之美之妙的通道。过去我们主要是在教学技能意义上来理解语文教师的这些特长，如果我们从教学个性这个意义上来理解，庶几对语文教师的特长有更全面的认识。
关于个性与群体的作文【三】
曾几何时，开学典礼上，一句“为中华之崛起而读书”的誓言，响彻了整个中国。历史说，这就是个性。
汩罗江畔，风萧萧，一位老人迎风伫立江头，他宽大的衣襟在风中飘荡，凌乱的头发随风飘舞，他准备把社稷、苍生化作泪罗江边的绝唱。历史说，这也是个性。这种个性让“精忠报国”的信念深深地刻进历史的胸膛，让屈辱的泪水融入了祖国的山川。
“你们村里还有几个共党员?”“不知道!”“难道你就不怕死吗?”“要***要砍由你们，怕死就不是共党员!”在那个寒风刺骨的冬天，她走向了冰冷的铡刀，走向了人生的辉煌。于是，***题词：“生的伟大，死得光荣!”在这里，个性被刘胡兰演绎得气壮山河。在这里，历史告诉我们，个性原来是刘胡兰选择的革命事业，是她谱写的壮丽的人生乐章。
某班的班会上，一颗躁动不安的心，耐不住“外面的世界真精彩”的诱惑，总是想知道山的那边是否风萧萧，林的那头是否草青青。他的学习成绩不太好，但仍旧“聊发少年狂”，趁着老师不在，他大踏步走上讲台，庄严宣告：“将来的我，能取代比尔·盖茨!”历史又说话了，听，这就是个性的宣告。什么是个性?也许我不能做出准确的回答，不过，我知道，在我的词典里，痴迷不是个性，盲目更不是个性!个性应该是浩瀚海洋中的`航标灯，是漫漫长夜里被渴望的黎明，是洞察万物的理智，是一生一世的追求。个性，它能使司马迁将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱，无韵之离***”;它能使徐悲鸿挥笔画出《八骏图》;它能使一介匹夫执著追求，能使一代伟人奏出使民族昌盛的乐章。 个性，它跨越了时间、年龄的界限，它高扬理智、坚毅的大旗，创造着生命的奇迹!对于个性，我的思索便是如此。豁然间，我的心胸开朗了，原来我也有个性。
关于个性与群体的作文【四】
对照书中的相关理论，学以致用，分析自己性格的优缺点，我觉得该书的理论确如一面镜子，让自己更加科学地认识自己的性格，从而去有意识地克服性格中的'缺点，发扬性格中的优点，做一个身心和谐的人。
由此，我也觉得，这再一次说明了书要读杂，学哪一门并不意味着只掌握这一门，就不顾其余了，要做一个综合素质的人，还要多方面地汲取营养，对于写作而言，不是为了单纯的写作而写作，写作是脑中积存、沉淀的多种养分，在一瞬间喷薄而出，形成思维结晶的过程。
关于个性与群体的作文【五】
近日，频繁的学生烫发，染发的现象，头发直，“天空”像鸡窝一样乱，但他们说这是个性，是独一无二的；越来越多的人在大街上穿着一个巨大的加宽松的裤子，运动鞋流里流气还伴随着外套，女士们，加上布，像一个小混混，但他们也说，这是个性的，它被称为所谓的酷帅……那一刻我做了一个组合，什么是真正的个性？
个性是留裸它表面上？个性化的时尚裸，什么是“真棒”，“酷”的代名词呢？不仅这些，但更重要的是固有的个性！
没有内在的个性，也显得华丽，甚至辉煌，只是空虚，是华而不实的。花瓶漂亮呢？事实上，空的。花生丑吧！里面是卓有成效的。固有的个性会让人觉得它真正的美丽
大多数的花是不漂亮，为什么人们称赞他们？因为他们展现自己的'真实个性。无根，其中有参天大树，枝叶繁茂。没有生根发芽，哪来的牡丹国色天香，桂花十里飘香，梅花傲雪红艳……因为他们的根根的个性会让美丽无处不在。
一个人的的拾金不昧，见义勇为的精神，持之以恒的质量个性意志，是草率的心灵……青睐，无论是国外还是国内，许多名人并不漂亮，但持续时间。有多少人自称自己英俊潇洒，风流倜傥，它到底是恶名。像贝多芬，他没有良好的外观，甚至耳聋。但人们永远记住了他的名字。因为他写了优美的音乐充满了艺术价值。像贝利，他不是一个人，有多少人让他疯狂，痴迷。只是因为他在球场上的矫健身姿，精湛的技艺。
让我说，叛徒，那些忠诚。他们种植的同种皮肤，鸡同鸭讲，有一般的外观。为什么在世界上能让人对他们的态度是不同的，其他人，谁所有的赞美前者唾骂。由于他们不同的性格，一个自私，名利；的缘故，不遗余力。他们的个性就是一切。
不是伤心惆怅叹息为自己的外表。内在个性才是真正的美。
翅膀，将自己的个性表现出来了。
关于个性与群体的作文【六】
社会发展,时代进步,势必会出现多元化的生活方式。可以说,当今社会就是不同生活方式相互碰撞的社会,是个新旧交融的社会。我们能不顾一 切地追求新而抛弃旧吗?当然不能。那我们能固守旧而无视新吗?也不能。 因此,喜新不厌旧,兼顾新与旧的生活方式,便成了最佳的选择。
时代一意孤行,侧着耳朵,我分明听到了新潮拍岸的澎湃声。总有朋友告诉我某街某巷又开了家新品店,店里有多种高科技设备,对此,我们大饱眼球后止不住赞叹。我和我的伙伴们喜欢不断追赶着新的浪潮。整理衣柜时, 我无意中理出了穿过的时尚破洞牛仔裤。那时外婆总是用嫌弃的眼神看着我 穿的这条裤子,还指责妈妈怎么不给我买条包得住腿的。
然而,令人意想不到的是,我的左边身体沐浴着新潮,右边身体却情愿 被旧浪洗濯。“从前书信很慢,车马很远,一生只爱一个人。”我敬佩民国的才子佳人,热爱并沉浸在他们经久不衰的文字里。我也时常把自己的情感涂抹在洁净的白纸上,那样总会给我带来心灵的从容与笃定。我喜欢给朋友 们写信,我喜欢像从前的人一样一笔一画吐露心事。
天下大势,浩浩荡荡,顺之者昌,逆之者亡。新的浪潮盖过旧的浪潮是大势所趋。君不见,候机室内,人人运指玩手机;淘宝网上,处处都是微商客。 尽管如此,我总认为传统的生活方式中必定有些抹***不掉,无法被取代的优势。大浪淘沙之下,未被滤去的不只有坚硬的顽石,还有被磨去了棱角的水晶。 八十多岁的余光中坚持不用手机,也不上网,他说不想因为网络的烦扰徒乱 心意,如今的他依然坚持用纸笔创作。老一辈的人爱听传统的昆曲京剧,却不接受各种摇滚歌曲。这些传统戏曲为何能够博得老人们长久的欢心呢?事实上,戏曲带给老人的是挥之不去的陪伴,是时光的积蓄,是韵律的飞扬入耳, 是无穷无尽的安宁。
电影《老炮儿》里的六爷,在新时代里处处恪守着以前的规矩,虽最终悲壮地死在了冰天雪地里,但无论是过去还是现在,凡事讲规矩的生活方式 是不容置疑的。
古人云：鱼和熊掌不可兼得。可我却不认同这种说法。城市里车水马龙, 人群熙熙攘攘;乡村里白云飘荡,山歌响彻天际。这是两个不同的世界,但也是同一个世界。
许多人追逐着城市的灯红酒绿,许多人拥吻着乡村的山花烂漫,而我, 追着在新潮中,频频回首旧浪。
