重读笔记的频率可以量化成一周一次,或者三天一次,把重读的时间固定化,把重读的计划写在日历或笔记本里,提醒自己重读。
我们埋着头,或学习,或工作,那近在咫尺的美却悄然溜远了。而当我们退一步时,当我们与美保持适宜的距离时,便会领略到不一样的美!
什么?你问:“距离为何产生美呢?”我想,大概是由于近距离可以让人宏观地把握事物,而远距离能带来未知的神秘,引发了人们的美好幻想吧!
在美国登月之前,中国早已流传着嫦娥奔月等关于月亮的美丽的传说。然而,当宇航员们带回来几块冰冷的石头时,当宇航员们发回几张月球真实“面貌”的照片时,那些美丽的`传说便荡然无存了。从此,每当人们说起月亮,脑海中只会浮现出一个荒凉的星球,而人们不再会想象月球上会有嫦娥、玉兔与广寒宫了。
远观月亮,能使人们产生了美好的遐想;近观月球,人们知道的却只有荒凉的星球。这便是距离的奇妙作用! 那么,在我们的生活中,又如何去退出来去被忽略的美呢? 美,此刻的距离便是人与人之间的距离!在这个物欲横流的社会里,人们的心灵总被功名利禄紧紧裹住,以至于无法体会到身边的美,所以,我们要与功名利禄有着适宜的距离:当我们不再是为家长、老师的夸奖和奖励而学习时,我们会发现,书本中的知识是如此有趣;当我们放慢上学的脚步时,我们会发现,街边的苍翠的大树多么富有活力;当我们不再那么冷漠地对待生活时,我们会发现,世界是多么的温暖……生活中处处皆有美,人们缺乏的只是保持与美有着适宜的距离而已。
当我们的心灵得到解放时,当我们与万物保持着适宜的距离时,我们会发现天空,是能给了我们翱翔的天空;我们会发现大地,是能养育万物的大地;我们会发现海洋,是孕育了最初的生命的海洋…… 让我们一起退一步,保持与美有着适宜的距离,那么,身边的美就会纷纷呈现出来的!
如果是一本新书,也可以参照出版社的风格判断是否适合自己。不同的出版社的出版重点不同,如中信出版社主要是经管商业类书籍,新书的速度非常快。社科类的书籍则可着重关注广西师大理想国系列、三联书店出版社等。在笔记本里收集整理出版社的风格(作出列表)和强项,关注出版社的动态,帮助选书和买书。
在互联网等高新技术以不可阻挡的气势迅猛发展的今天,我们每个人不由自主地被卷入潮流,其带来的必然结果就是人们过上了碎片化生活,看似人们对外界信息收集、办事效率得到大幅提升,可是,收集到的信息的质量,所做之事的质量,缺往往变低了。
马克思主义哲学认为世界是发展的,发展即事物由低级到高级,由劣到优的过程。这毋庸置疑是正确的,就如同互联网发展,给人们带来了一系列以往遥不可及的便利,由此产生的碎片化生活使人们如今一天所能***事比以往多出好几倍。
碎片化生活往往会使人们无时不刻都在“做些什么”。例如以前在公交车上无事可干,如今能用其来进行“碎片化阅读”,使用互联网,还可以做到“碎片化购物”或与人网上聊天,进行“碎片化社交”。这样看来,互联网大为发展,碎片化生活产生并影响人们的生活,提高人们的办事效率,岂不美哉?
但正所谓前进行与曲折性是事物发展的根本途径,事物发展前进的过程中充满曲折,这也就是为什么碎片化生活也会给人们的生活带来一些不利影响。
曾经出现过这样的场景:老师问学生是否看懂了一篇文章,学生毫不犹豫地回答:“看懂了!”但当老师追问这篇文章想向读者传达什么,主旨是什么,学生往往回答:“不清楚。”为什么呢?学生当然看懂了文章,把其中每个单词像碎片一样单独分离出来,都能理解,但一旦其组成句子,形成文章,连成一体,就不知其所以然了。这就是碎片化生活带来的问题,人们进行碎片化阅读是,只是看,但往往缺乏自己独立的思考,对文章难以有深入化的理解,那么这样的阅读不就变得质量很低了吗?无独有偶,在“碎片化购物”时,人们往往会变得盲目,不知这件物品是否真的为自己所需,反正买了再说,有些人还会产生从众心理,说道:“因为别人都买了这个,我也要买。”这样的消费行为,不仅使货物丧失了原有的价值,还会使人们的生活质量因无意义的消费而变低。由此看来,碎片化生活给人们带来的不良影响也不可小觑,它使人们逐渐丧失独立、深入思考的能力,心理变得浮躁,从众。
但前进行是事物发展的大方向,因互联网而兴起的碎片化生活最终必将对人们的生活使有益的,因此我认为在碎片化生活帮助我们提高办事效率的同时,我们作为行为主体,自身应有所思考,并反映到实践中,使做每一件事的质量仍然保持或提升,才能使碎片化生活发挥其最大作用。
效率提高的同时做到保质保量,这是我们现在应该努力实现,我相信,在不久的将来也必将实现的目标。
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