我们都知道,裁缝匠最忌讳把衣服裁瘦了,因为衣料瘦了无法再肥;下厨做饭的人都知道,做菜时先少放点盐,因为味道淡了还可以补盐;雕刻师做面部雕刻时,往往把眼睛刻得小一点,鼻子刻得大一点,这些都是为了进一步完善时,留有修饰的余地。
做人做事也是一样,要留有余地。
然而,我们在现实生活中,经常会遇到把话说满,把事做绝的事情。夫妻之间吵架动辄“这日子没法过了,离婚!”朋友同事之间摩擦往往“咱们从此一刀两断,誓不两立!”因为把话说得太满而给自己造成窘迫的例子到处可见。
一位上司经常对下属拍桌子瞪眼,嘴上常挂着三句话:“你是干什么吃的?!”“你还想干不想干了?!”“两条腿的蛤蟆不好找,两条腿的人到处都是,不好好干下岗走人!”没想到他的一位下属被破格提拔成了他的上司,弄得这位上司很尴尬,因以往过重地训斥过该下属而被迫辞职,另谋他就。
还有一位下属,接到了一项艰巨的任务。他的上司知道这项任务的困难所在,想详细地向他介绍一下,可他夸下海口说:“包在我身上,保证三天完成任务。”一个月过去了,也没听到任何动静,上司问他任务办得怎么样了?他才不得不说:“事情不是想象的那么简单。”虽然一切都在上司的预料之中,但对这位下属轻易拍胸脯的作风却大为反感。
凡是总会有意外,留有余地,就是为了化解这些“意外”。
总之,说话办事要给自己留有余地,要使自己行不至于绝处,言不至于极端,以便日后更能机动灵活地处理事务,解决复杂多变的社会问题。同时,也给别人留有余地,无论在什么情况下,都不要把别人推向绝路。这样一来,对己对人都有好处。
做人做事要留有余地,留三分余地给别人,就是留三分余地给自己。留有余地,就不会把事情做绝,就可以从容转身;不留余地,好比棋弈的残局,即使没有输,也无法再走下去了。
一切都在变化之中,若要想有所改变,也要学会变,惟有变才能通,人生在世,面对层出不穷的矛盾和变化,从某种意义讲,变通是寻求一种解决问题的最好的方法。
“咔嚓。”妈妈回来啦,我和哥哥马上藏了起来。我来跟你们讲一下怎么了吧!
今天,妈妈有事出去了。那这儿就是我们的地盘了,一场大闹天宫的戏就这样如火如荼的展开了。我和哥哥快速换装,我戴着个“紧箍咒”右手拿着我的法宝“定海神针”我就是神通广大的“孙悟空”是也,哥哥坐着“莲花宝座”,手拿“既散盖”,他就是镇压了我五百年的“如来佛祖”。我一会儿蹦到这,一会儿蹦到那,如同孙悟空驾着筋斗云,在天上尽情释放。哥哥则沉住气,慢吞吞地说:“悟—空,你—快—快—投—降,否—则—我—不—会—放—过—你—的。”我捧腹大笑,说:“如来啊,如来,你连话都说不好了,还怎么跟我决斗啊?哈哈哈哈,我看啊你还是先跟三岁的小朋友学完说话再跟我斗吧!哈哈哈哈!”哥哥仍然慢吞吞地说:“看——招!”他拿起“既散盖”就打,我都灵敏地躲过了,正在我洋洋得意的时候,哥哥劈头一棒,弄的我措不及防,正在后退的时候,只听“咔嚓。”一声。
接着头讲,妈妈回来后,见家里如猪窝一样,就大喊道:“这是谁***。”我和哥哥走了出来,妈妈指了指打碎的花瓶,我在想:我要不要站出来呢?突然,有一只天使站了出来,说:“一人做事一人当!勇敢点,再勇敢点,华天秀站出来!”突然又有一只恶魔站了出来,说:“站什么站,你想一想,如果站出来的话,那妈妈肯定不会原谅你的,有可能还不让你哥来你家玩了呢!”正当我在想的时候哥哥站了出来,说:“小姨,对不起花瓶是我打碎的。”我连忙上前说:“妈妈,对不起,其实是我弄的。”妈妈说:“好孩子,你们俩都是好孩子,其实你们打碎花瓶那一幕我在门缝里面已经看到了,我只是想考验考验你们!”我们都笑了,笑得很开心!
这件事使我明白了一个人不管做的是好事还是坏事,都要勇于承担!
给别人留有余地,就是给自己留有一线生机与一丝希望。
有人说对敌人的`不忍就是对自己的残忍,所以就不能给对手留有余地。人们后怕于越王勾践的故事,认识正是吴王的留有余地才有了日后勾践的卧薪尝胆与翻身复仇。其实不然,给他人留有余地应是善意的,而吴王的留有余地则是为了侮辱勾践,让其受尽屈辱。只有善意的留有余地才是一种美得存在。
留有余地,留有一份善意,留有一份宽容。给高贵的心灵一个美丽的住所吧。
纵观历史的长河,有多少贤明的君主不计前嫌,重用了前朝的大臣。展现他们贤明的一面,使百姓信服,国家繁荣昌盛。这就是对他人留有余地的美。
我们曾学过一篇节选于《巴黎圣母院》的文章《一滴眼泪换一滴水》容貌奇丑却内心善良的敲钟人伽西莫多,因受内心丑恶的副教主克罗德的指使而伤害了善良的吉普赛少女爱斯美拉达。因此敲钟人收到了残酷的刑罚,而观看敲钟人受刑的群众却不留余地的加倍的伤害他,只有善良的吉普赛少女同情敲钟人的不幸,给了他一碗水,滋润了他干涸的身心。少女的行为不就是一种留有余地的美吗?正是她的善良和宽容,使敲钟人内心开始觉悟,并在少女受伤的时候挺身而出保护她。
耳聋的贝多芬依然创造了优美的《欢乐颂》;聋哑的海伦。凯勒依靠自身的努力与坚持学习了夺冠语言;全身只有一根手指能动的霍金创立了著名的黑洞理论。这也是上天的一种留有余地把,上天在剥夺了他们一些外在的能力后,却没有剥夺他们内心的思考感悟能力。
古老的埃及人在修建金字塔的时,总会留有一些开口,并在地道的转交处放一面镜子,好让温暖的阳光可以照进阴冷的坟墓。这也是一种留有余地,是对生机和希望的憧憬。所以,当别人做了对不起你的事时,如果对方已近道歉,就别再斤斤计较了,给别人留有一丝余地吧,宽容他人也是对自己内心的提升。
留有余地才能使人与人之间更加和谐,留有余地才能使生活更加美好,留有余地的美才是一种真正的大美。
我的父母亲都和我的哥哥一家在一起生活,他们在打理生活方面很在行。
母亲喜欢在花台或花盆中栽上一点青菜或是做佐料的辣椒,小葱之类的蔬菜,在春意盎然的院子里不但有姹紫嫣红的红花绿树,还有五彩的蔬菜在添姿加彩,既美化了院子,又改善了生活,吃菜既新鲜,又方便,父亲喜欢在花台中栽上几棵果树,有桔子、猕猴桃,去年秋天那棵不太大的桔子树挂满了满树的金黄色的桔子,仅仅一棵桔子树就结了大约四五十个又大又圆的桔子,在花丛中添加了一幅靓丽的美景,惹得不少客人,包括我们全家的赞叹,快过年了,母亲摘下熟透了的桔子让大家一起品尝,剥下桔子皮,尝到甜得像蜜糖一样的桔子,我们都在赞叹,这棵桔子树真不错!
转眼间半年多过去了,到了桔子树开花的夏季,这棵桔子树一朵花苞也没有,如今该是硕果累累的秋天将至,一天我想起去年满树的桔子,就凑到桔子树下看看有几个桔子挂在枝头,一看,不见一个桔子的影子,我觉得很奇怪,就问父亲和母亲:“今年的桔子怎么一个也没结呢”。父亲说:“去年结得太多了,今年就一个都不结了,这就是物极必反的道理,所以凡事不能太过,要留有余地”。
听了父亲的哲理性的话,我若有所思:人生如桔子树,不是每个阶段都能硕果累累,不是每次的等待都能实现,总会有空白的时候,就犹如大海总会有潮起潮落,太阳总会有日出日落,每个人总会有成功和失败;月盈则亏,水满则溢;得失总在轮回中,要做到宠辱不惊,得失坦然;在无果的时候,是一次养精蓄锐的过程,是一个调整的过程,无需失望,无需悲观,待来年又会花满枝头,硕果累累。同时也让我想到了中庸之道:“中庸就是无过无不及,就是恰到好处”我还想到了儒家中庸之道提倡的“持中、稳健、理性、包容、调和”的原则和处事待人之道……
生活总是在得失之间不断地演绎着﹑诠释着,人生便也因此而愈发美丽,散发出更加迷人的光彩。从容面对得失,不仅是一种情感与理智,一种胸襟与气度,更是一种积极的生活态度,一种健康的处世艺术。
站在对方的角度上考虑问题,多为他人着想,是人际交往的一条黄金法则。为他人着想,并不一定非要给他一些财物或一些实际行动。有时候一些提示,一句真心的话,也会成为别人越过坎坷的机遇。还要知道,凡事多为他人着想,对方也会为你着想。
常言道:“做事先做人”。说的是要想做好事,就必须先做好人。这里的事,指的是事业之类的事。也就是说要想成就一番事业,必须先从做人开始,即完善自身的素养与品德,为社会多做有益的事。
一个有理想有爱心的实业家,当事业成功之后,一定是社会慈善事业的有力支持者。在不断为社会做奉献的同时,完善自身品德修为,成为受人尊重的人。这是成功者的高度,一般人是望尘莫及的,也可以说是心有余而力不足的。
在现实社会中,人们首先要解决自立生存的问题,当你有了生存能力,进而富足以后,才能谈到为社会做贡献的事情。试想,你连自己的生存都无法保障,何谈为他人去贡献呢?即使你想贡献,那你又能贡献什么呢?当然,在财力无法达到贡献值的时候,也有贡献人力的说法。其实,你在赚取生活资本的同时,也是一种贡献,只不过贡献的价值或性质不同罢了。
俗话说:“有钱的出钱,有力的出力。”不管能力大小,只要有为他人为社会做贡献的心就好。这个力,只有在大灾大难之时的万众一心方显其力量的强大,平日里的个人之力则是微小的`。
所以说,要想成为贡献于社会的人,须先使自己强大,才能做出大贡献。
然而,大千世界无奇不有,为富不仁或富足的守财奴,自古至今比比皆是。他们只记得自己创业的艰难,积累财富的辛苦,怀抱金钱安详度日,却不知“好施养德”与“舍得”的真谛。当然,任何人的财富积累都不是一件容易的事,还要备足防范风险的储备资金,这里说的慈善好施,不在多少,主要是心态的问题。能以微力而施善者也是善莫大焉。
上述的关键在于,你要做什么样的人,你想成为什么样的人。尤其是在你成就了理想中的事业以后,你能否成为贡献于社会的人。
社会上还有一种“裸捐”现象,我虽然赞成为社会做贡献的义捐,却对“裸捐”不甚理解。所谓“裸捐”,应该是将自己所有的财产毫无保留的捐献出去,那么,你把所有财产都捐献了,你靠什么生活呢?此举莫不是“***鸡取卵”之行为?唉!还是茫然!若是一个无儿无女,没有亲人的富翁,在生命临终之时,行“裸捐”之事,自当理解。
所以说做人与做事,乃处世为人的大课题,其中包括了:人生目标、做人准则、立本修德、社会与人、人与人的种种范畴。
但,不管怎么说,要想成就一生的事业,成为一个有用的人,一个贡献于社会的人,一个受人尊敬的人,一个让后世传颂的人,就必须以自己的义举去作为。这些人有古往今来的爱国志士,有为了劳苦大众的翻身解放和他人安危而英勇献身的先烈,有为国家的危亡和大灾大难而慷慨解囊的义商,有千千万万的平民百姓——————。因为,他们都有一颗金子般的心,他们光辉的思想在闪亮。他们做的事犹如丰碑矗立于人们的心间,他们的人格是人类品德的代表和展现。
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