母爱是水,父爱是山,这就是幸福吧,母爱永远是带给我们温暖的,父爱永远是沉默的。
小时候,我体会到的.父爱像杯浓咖啡,因为爸爸不爱说话,总是默默的为家付出,不求回报。
还记得那次我发烧了,爸爸回到家连制服都没来得及换,匆忙背起我,紧紧地搂着,飞奔到医院,大雨如何倾盆我已淡忘,母亲如何惊慌我亦模糊,只记得爸爸手心里渗出的细汗和背上坚定的温暖。
一夜您都未睡,您坐在我身边,静静的陪着我,好像我的保护神。
父亲如山,高大,沉稳,给我无穷的力量和爱
长大了。我体会到的父爱像杯辛辣的白酒,因为爸爸严厉的眼神,让我难以接受、又是一个晴朗的周末,本以为可以在家懒着,结果您执意要带我去练自行车,我没办法只好不情愿的去吧,我骑在车上,左晃晃右晃晃,一下子趴在了地上,您扶都不扶我,站在一边说;‘快起来,坚强些’‘我含着眼泪,站了起来,一次一次摔倒,一次一次爬起,一次一次鼓励,就这样,我终于学会了向往已久的自行车,我也看见了爸爸脸上的笑容,父爱是沉默的爱,有时让我快乐。有时让我畏惧,
其实父亲也很‘溺爱我’,冬天怕我冻着,崔妈妈早些给我给我穿上棉衣,夏天又怕我热着,每天都为我准备好凉开水,让我上学带着,真是应了那句;含在嘴里怕化了,捧在手里怕掉了;有时我肆无忌惮的玩弄您,会把您弄痛,可您生气后又笑了,因为您爱我
我上学了,你开始担心我的生活,成绩考砸了。您不骂我,怕我更伤心,只是鼓励我,让我下次取得好成绩,我惹祸了,您不会打我怕我委屈,把责任但在自己身上。这就是我的父爱
父爱像一杯咖啡,苦涩而又醇香,父爱像一杯白酒,辛辣而又热烈,但这沉默的父爱,其实很平淡,就像一杯白开水,你不知该怎样去品味,但它永远最贴你心,和你口味。
最近,经他人推荐我阅读了《沉默的大多数》,每一次都是拿起了放不下,放下了心里又有连丝的默默感。
在仔细阅读王小波写的《沉默的大多数》这本书,书中的文字给我清澈的顿悟感和沉默的镇定。这种力量是一种站在生活之上的明确和感悟,我会在读到某段某句文字时突然激动——原来这就是我,我的人性,我的感受,我的理想和信念。他在书中一直强调智慧,知识,尊严,生活智慧永远指向虚无之境,从虚无中产生出知识和美;而不是死死盯住现时现事和现在的人。
知识本身是多么的诱人。学习本身就可成为一种生活方式。学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现在一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见从现在到广阔无垠的未来。
在中国做知识分子,有一种传统的模式,可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。现在也是这样,先是好好地求学,当了知名理论家或批评家,再去匡正世道人心。当然,这是做人的诀窍。做个知识分子,似乎稍嫌不够;除了把世道人心匡得正正的,还该干点别的。由这样的模式,自然会产生一种学堂式的气氛,先是求学,受教,攒到了一定程度,就来教别人。如此一种学堂开办数千年来,总是同一些知识在其中循环,并未产生一种面向未来,超越人类的文化。
我个人以为,做的事才是“有”,做自己也不知为什么要做的事则是“无”。但我还想指出,到岁数了,过正常人的生活,还是好的。否则把不是生活的事叫做\"生活”,这是在巧言掩饰。
我们现在经历的时代很浮躁,越来越缺少沉得住气的智慧与理智,利益和金钱的诱惑也已早早得开始腐化学生的灵魂。我们外强中干,以为华丽个性的衣饰可以裹住脆弱的内心,于是穿着奇装异服,表情冷漠。内心又常常空洞肤浅,在虚无的网络中寻找虚无的知己,在现实的社会中面对封闭的自我。
父母的沉默是一种力量。时间的每一位父母都在儿女身后默默的支持他们。看到子女健康成长,他们选择沉默,默默替他们高兴。当子女误入歧途又屡劝不听时,他们不得不选择沉默,默默流泪。
看到父母沉默的力量后,子女就会回到正途,并且加倍努力来回报父母对他们的期望。但过于沉默就是溺爱。在子女还陷得不深时,劝他们回归正途。如果过于沉默只会使他们越陷越深。
朋友的沉默是一种力量,友情的力量。朋友的那种沉默的力量虽然不及生你养你的父母,但它也是不可小觑的。没当你快乐或不快乐时,他们会选择沉默,默默一你伤心或高兴。但是过于沉默就是冷漠。
如果你的朋友想要和你分享他(她)的快乐或者心情不好想要你安慰他(她),而你却选择沉默,那么这种沉默便会伤害你们之间的友谊,甚至无情地摧毁你们之间美好的友谊。
自然的沉默是一种力量,一种能净化你那颗被世俗污染的心的力量。每个人在被名利或金钱或名誉压的喘不过气的时候,就会想到那个永远沉默的自然,洗涤自己被污染的心灵。
得到自然沉默的力量后,整个人就会感觉轻松很多。但是过于沉默就是毁灭。如果这世界没有一点声音,那么世界末日就离我们不远了。
沉默虽然是金,但沉默的力量有善有恶,我们要利用友善的.力量,消灭邪恶的力量。
我是一个多话的人,“喜怒形于色”说的便是我。我曾经在自认为是真理的路上勇往直前,但不是头破血流,便是体无完肤。
于是,我开始研究沉默。
我发现,在喋喋不休与沉默寡言对峙的时候,喋喋不休总表现出一种凌人盛气,似乎总在上风。但最终的结果却多是沉默寡言者得胜,至少是占足了便宜。由此,我得出结论:喋喋不休者靠得是虚张声势,而沉默寡言者靠得则是在胸“成竹”。所以,我渐渐明白了:沉默就是力量。
沉默的力量来自于“后发”之优势。沉默的人行事沉稳,喜欢观察与思考。所谓“言多必失”,而我们“所失”正为沉默者“所得”。当我们喋喋不休于自己的目标、计划、苦恼、欢乐的时候,他们却在进行着缜密的思考;特别是对于大家的失误与教训,他们更是熟稔于心;当大家用血与泪换得教训的时候,他们便着手完善自己的计划。这就如两个武功相当的人对阵,善于后发制人的一方,一上来总是招架,在招架中节约力量,在招架中观察对方。对方“三而竭”之时,他瞄准对方破绽,一举便可拿下。
沉默的力量来自于“含蓄”之策略。有一种战术叫火力侦察,即采取某种方法,让对方暗藏的火力布置启动,我方便可掌握具体方位,拿出制敌方略。沉默者因为自己的沉默,“火力布置”便不会轻易暴露。而喋喋不休者,不等别人“侦察”,早就将自己的力量部署拱手有意无意间昭示给了对方。在对峙双方势力相同的情况下,一个将对方摸了个底儿朝天,另一个对对方则若明若暗。哪方胜算多,自不必多言。
沉默的力量来自于“包容”之度量。从性格上讲,话多的人多属外向者,性格如爆竹,一点就着;而且他们几乎都是理想主义者,眼中容不得污垢,稍有不如意便怒发冲冠。而沉默的人多是内向者,他们对于社会有较高的兼容度;他们的现实主义态度,又使他们能够容纳许多人容不下的人和事。因此,沉默的人更具备团结人的能力,能够将更多的力量聚集于身边;而他们的对立面则相对较少,“死对头”就少而又少。这种人若当领导,必有号召力;若做朋友,必有亲和力。
但是,我们又不可把沉默与阴谋划等号。二者的根本区别就在于,正直者的沉默永远是事业的助手,而阴谋家的的沉默却是他们整人的一种手段。
作者认为,有一种弱势群体,叫作沉默的大多数。他们之所以弱势,是因为他们说不出自己想说的话,而是在被迫上缴话语税。
我初看这个题目,想到的是英语或语文课上需要有人举手发言时,全班都成了“沉默的大多数”,读过作者的诠释,才发现我这个例子举的不好,毕竟我们是因不想说不想说的话而沉默的,不过不幸被点名的人确实在缴话语税。
所以说,我本人其实很少真正地成为沉默的大多数,或者身在其中而不知,但是对于缴税这类事情经历的太多了。作者坦言中学只上过一年,因此情有可原,若是让我把话语税推而广之,别的不提,一定要狠狠提一下“写作业”税。
其实,沉默之意,不仅在于语言,更在于行动,真正沉默的大多数不仅说不出想说的话,也做不了想做的事;而缴税之意,则是被迫做不想做的事。看得出来,如果一个人既沉默又缴税,那么他的生活就颠倒了,作者总是提到的便是这些人。我想我比他们好些,不必沉默,但还是有很多税要缴的,五十步笑百步吧。
要是总去做违心的事,据作者从弗洛伊德那里听来的,人们会变成受虐狂,转而去爱这些违心的事。我很怀疑,我们写作业方面是不是受虐狂。就我个人而言,若是我一天不写作业就会觉得自己很空虚。尽管我不是这样,但我相信有很多受虐狂是会对刘浩轩、黄子明之流咬牙切齿的。
作者最担心的,是有一种思想成为每个人必须遵守的道德体系,进而被人利用,成为恶毒的武器。这是一个思想上的统一化,作者最为痛恨,对于古代、近代与现代的各种道德体系,作者见一个批一个,甚是精彩。作者推崇的是“须知参差多态,才是幸福本源。”这里,我便有一个疑惑:如果参差多太也包含***人越货、坑蒙拐骗,它还能是幸福本源吗?我猜有人会回答我参差多态与混沌无序是有区别的,那么我很想知道区别在哪里。
作者还发现,有人能把一种思想转化成为工具,甚是无耻,而且危害无穷,我不仅有体会,甚至有些心得,你瞧,我不也拿王小波的话作掩护,替不写作业找借口嘛。正确理解一个思想很难,误解却经常发生,而刻意曲解以求为我所用则是再容易不过了。
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