据载,司马懿当年因位高权重,颇受曹操的猜忌,有鉴于当时的,为求自保,他边装疯病躲在家里。魏武帝仍然不大放心,就派了一个亲信令史暗中探查。时值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝,魏武帝马上下令要司马懿回朝任职,否则即可收押。司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人,在乱世中,以放浪形骸来表达中的郁闷。
他们藐视礼法,反对时俗。刘义庆的《世说新语》卷二十五说,七月七日人人晒书,只有郝隆跑到太阳底下去躺着,人家问他为什么,他回答:“我晒书”。这一方面是蔑视晒书的习俗,另一方面也是夸耀自己腹中的才学。晒肚皮也就是晒书。汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会。名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风。七月七日,当他的邻居晒衣时,只见架上全是陵罗绸缎,光彩夺目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服,有人问他在干什么,他说:“未能免俗,聊复尔耳!”由这几则小故事看来,就知道当时七夕晒书、晒衣的风俗有多盛了。
在游玩节这一天,所有玩的场所都是免费的。大人们必须放下手中的'一切工作,陪孩子一起游玩。全国的孩子都要在这一天玩个够。
在各大商场和超市里,孩子们可以随意地选择玩具。商场里玩的东西都是免费的。琳琅满目的玩具可以尽情让孩子们玩耍,孩子们都可以拥有自己心爱的玩具,大人们不必阻止。
我真想这一天快一点到来!这样为玩而哭的孩子一定会感到快乐。游玩节快点来吧!
如果给我设立节日的权力,我就会设立童话节。
小时候,我读过很多童话故事,那里的世界是那么丰富多彩,人们都充满了活力。童话世界里的人都有许多自己喜欢的事情可以去做,生活里充满了浪漫的气息与神秘色彩。我也想过童话般的生活,所以我想设立一个童话节。
童话节设在十二月十六、十七、十八日这三天,因为十七日是我的生日,我想把大家带到一个童话的世界里。现实中人们的生活是灰暗的,城市是冷漠的。大人们只知道挣钱、工作,小孩子都忙着学习,写作业。无论大人还是孩子都像机器一样在不停运转,没有时间去生活中的美,更没有时间去寻找生活中的美与温暖。每天爸爸、妈妈都去上班,回家就做饭,我就写作业,都只顾着忙自己的事情,没有时间在一起聊天,更没有时间一家人在一起散步、玩耍。而我想过一家人有时间在一起玩耍、聊天的生活。在夕阳下爸爸陪我在广场骑自行车,早晨妈妈可以陪我在小区里散步锻炼身体,有时间我们还可以在一起游山玩水。所以我想设个童话节,让人们在童话节里放松心情,尽情玩耍。寻找生活的真谛,找回童真和真、善、美。使人们过上充满想象而丰富多彩的童话般的生活。而不像我们现在只能在课间玩一玩自己想象的小公主等童话般的游戏。所有人都可以体验与自己现在不同的生活:可以去体验做警察、宇航员、歌唱家……当然,还可以体验下我们课间想象的公主和王子。
有了童话节,人们可以充分发挥想象力,改变我们灰暗没有活力的生活。节日里我们把树剪成卡通的,人们穿成卡通的,总之一切都弄成卡通的。
那几天,孩子们都放假不用学习,不用写作业,大人们不用工作,可以和孩子们一起玩耍,一起享受生活的乐趣。
因为十二月是银白色的世界,银白色的世界在天边等着你。
地面上十分热闹,天空也不平静。突然一个大叔叫到“牛郎织女相遇了!”一句话,把人们的.目光转向空中。一只只喜鹊排着整齐的队伍,搭了一座平坦的“喜鹊桥”。银河闪烁着耀眼的光芒,星星像一颗颗珠子撒落下来。织女穿着她亲手做的红长袍,腰上系着五颜六色的丝条,手上拿着一支长长的笛子。牛郎穿着破旧的衣服,挑着两个胖娃娃,激动的泪水流淌下来说:“你这段日子过得还好吗?你看孩子都被我养得白白胖胖的了。”
牛郎和织女越走越近,当然,已以皓月当空了,人们个个都忙碌起来。有一些奶奶,外婆拿起彩带,树枝,毛线做起篮子。妇女们个个都皱起了眉头,拿起针和线坐在明亮的月亮之下,小心翼翼地穿着针。有一些顽皮的小孩在她们旁边左摇右晃地玩耍,可她们毫不在意,继续穿针。
渐渐的,深夜已经来临,乡亲们收拾好条条红丝线,把它们放在一个十分珍贵的盒子里。有些妇女把她们穿的针挂在她们小孩的脖子上,希望他们也能成为一个心灵手巧的人,一名诗人见了,写下了这样一首诗《乞巧》,“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”
昨天章老师告诉了我们一个超级大的好消息,就是我们要过第二届童话节了。我们高兴得一跳三尺高。晚上我翻来覆去的睡不着,脑子里老想着童话节的事情。
第二天我一走进像城堡般的学校小伙伴们有的穿着巫师的披风、带着巫师帽,就像一名真正的巫师,有的穿上了王子服,佩戴着长剑,像一名冲锋陷阵的战士;还有些穿着蜘蛛侠的衣服,威风凛凛的;还有。
开幕式最令我印象深刻的是台湾儿童文学家林哲璋叔叔的演讲。他讲了许许多多的自己编的童话书,都很搞笑,我们都很喜欢。演讲完之后叔叔还送了我们班十本童话书这些都让我刻骨铭心。
谢谢林叔叔来童话节讲故事,今天我真开心!
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