最近,熊猫大婶在森林里开了一家百货店。她准备了各式各样的商品,有日用品、学习用品、玩具、饮料等,方便森林居民购买。由于她的'勤劳工作和热心服务,开业以来百货店的生意一天比一天好。
这天,熊猫大婶正在店里整理商品。长颈鹿大姐走了进来,对熊猫大婶说:“天气越来越冷了,大家都戴上了厚实的围巾,我也想买块合适的围巾,请您帮我挑一块吧。”“好的,请稍等。”熊猫大婶满口答应,马上去围巾柜台挑选了起来,可没想到的是熊猫大婶挑遍了整个柜台的围巾,给长颈鹿大姐试了一条又一条,累得气喘吁吁、满头大汗也没有帮长颈鹿大姐挑到合适她的围巾,因为长颈鹿大姐的脖子实在太长了,而百货店里的围巾只适合普通的顾客戴。最后,熊猫大婶只好无奈地对长颈鹿大姐说:“对不起呀长颈鹿,我店里没有合适您的长围巾。”长颈鹿大姐只好垂头丧气的离开了百货店。
刚送走长颈鹿大姐,河马大叔就跑进了店里大声喊着:“我要买口罩!大口罩!这几天雾霾越来越大了,别人都戴上了口罩,就我没有,熊猫大婶快点帮我找个大口罩。”结果和长颈鹿一样,熊猫大婶也找不到合适河马大叔的大口罩。河马大叔也失望地走了。
熊猫大婶看到两位顾客都没有买到需要的商品非常失望,心里难过极了,有什么办法可以帮助他们呢?她想呀想,突然,灵机一动,她想到可以让生产围巾和口罩的厂家定做呀!她马上就行动起来,先去了长颈鹿大姐和河马大叔的家里,帮他们分别测量了脖子的长度和嘴巴的尺寸,然后又联系了生产厂家定做了超长围巾和特大口罩。
没过几天,定制的围巾和口罩就到货了。长颈鹿和河马终于戴上了称心如意的围巾和口罩,他们可高兴了,逢人就夸熊猫大婶是个热心人!于是,熊猫大婶的百货店生意就更好了,大伙都爱去她店里买东西。
阅读几个议论片段,想想其运用假设论证是否恰当。
(1)洛克菲勒为了提升企业竞争力,不顾年老体衰,走遍世界各地寻找石油资源;比尔·盖茨为了提高企业竞争力,将公司的一半资金用于新技术研发;陈景润为了摘取“皇冠上的明珠”,整日沉浸在数学符号的海洋中;袁隆平为了更好地解决人类的生存,每日奔波于稻田和实验室。试想,如果没有竞争,企业就发展不起来,洛克菲勒、比尔·盖茨们根本不需要建立那么大规模的公司;如果没有竞争,科学家就不必没日没夜待在实验室中。 对照前面的规律,我们可以看出,此段缺少了结论,因此,要在(1)结尾要有推论,一般采用因果式。
(2)近墨者未必黑。满塘淤泥,黑否?黑。然而莲花“濯清涟而不妖”,“出淤泥而不染”。“乌鹊燕雀巢堂坛兮”的楚国,黑否?黑。然而屈原却“皭然泥而不滓”,“举世混浊而我独清”。“文官爱钱,武官怕死”的封建王朝,黑否?黑。然而于谦却“两袖清风朝天去”,“留得清白在人间”。
试想,如果真的近墨者黑,那么,从“声波满堂”中,就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄;在锦衣玉食中,就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠;从封建营垒中,就不会走出一个高举海陆丰大旗的彭湃。
从个人的思想表现来看,作为个体的人都有主观能动性,外因必须通过内因起作用,从这个意义上说,出污泥而不染是完全可能的。因此,我说:近墨者未必黑。
通过分析,我们得知本段的结构是:首先提出观点,其次列举事例,再次反面假设,最后得出结论。其中论据的操作是采用了“设问,肯定回答——然而,??却??”这样一种句式,这样就使论证深入一步。由此,本段思路可以概括为:设问 对比 反面论证 结论。其实这是在反面假设法的基础上更提升一步的论证方法,这种方法往往能产生强烈的抒情效果,达到充分说理的论证目的。
少年在天气晴朗的时候,经常能看见一只猫在草地上打滚。
某个雨天,飞奔着躲雨的猫,与紧裹着风衣的少年撞了个满怀,少年收养了猫。
猫喜欢故意离家出走,看着少年紧张找猫的样子幸福的想:“他一定很爱我。”少年对猫的离家出走非常头疼。他不禁怀疑:“猫真的想离开我吧?”“猫是养不熟的,它从来不会把谁当成主人,你就是这样的猫!”猫再一次离家出走后,少年红着眼眶对猫吼道。
猫气愤道:“那你养我干嘛!”“养猫不过因为猫可爱,你走了,我还能养更多的猫,长毛的短毛的,布偶猫英短猫,都比你可爱!”猫愣住,原来自己并不是主人唯一放在心上的猫啊。
于是猫头也不回的走了。
“走就走吧,看来它真的对我没感情呢,这只白眼猫,一定找其他人收养去了哼!”猫慢腾腾的离开家,少年却没有追上来。“我真的没人要了,主人一定准备养其他猫了吧哼!”就这样再见吧,我才不会想念你。一人一猫如是想。
后来,每当下雨天,猫就来到草地,一边幻想着少年再捡自己一次,一边苦涩的想他一定有新猫了;而每当晴天,少年就来到草地,一边幻想着再看见猫在草地上打滚,一边苦涩的想猫一定有新主人了吧。
综上所述,归纳法与反面假设法的运用有一定的规律和方略。归纳法过程用公式可以概括为:“列举事例—内在联系—归纳出共同点”,在运用归纳法时,要注意:
(1)归纳论证必须有若干事例;
(2)归纳论证必须有结论;
(3)事例、观点、结论要一致;
(4)事例之后,必须正确揭示出他们之间的内在联系;反面假设过程可以用公式概括为:
列举若干事例—反面假设—结论,推断事例符合中心论点,在运用反面假设法时,要注意:
(1)前后形成对照;
(2)句式比较整齐;
(3)结尾要有推断、总结论,一般采用因果式;
(4)“设问 对比 反面论证 结论”。
归纳论证法与反面假设法是议论文论证方法上较高层级的论证方法。要很好地把握这两种方法,我们需要平时多练习,并且学会和其他论证方法综合运用。
事情往往不是一成不变的,以前是冤家,现在也可能变成朋友。实验表明,人工喂大的老虎就把人类当成了他们的朋友。把猫和狗养在一起,它们也不再相互为敌,甚至会成为亲密无间的玩伴,但这只能出现在城镇家庭,主人把它们当宠物养,才可能出现这样的结果,而农村养的狗和猫依然互不相让,一见面就打架,谁也拿谁没办法。问一下农村的老人,他们告诉了我这样一个神话传说。
相传在很久很久以前,小麦不止结一个麦穗,而是从上到下长几十个。打的粮食吃不完,人们把粮食糟蹋的到处都是,甚至用白面烙饼当手纸用。有一次玉皇大帝到人间视察,发现了这种情况,就决定给人类一个惩罚。于是狂风大作,麦穗纷纷被刮走,一条狗和一只猫在玉皇大帝面前求情,玉皇大帝念起狗忠厚老实,就给它留了一穗麦子,说猫好吃懒做,就吩咐狗把磨面剩下的麸皮就给猫。而人类遭受到了饥饿,把玉皇大帝留给狗的麦子也抢走了。狗问它的主人:“你把我的粮食拿走了,我吃什么?”主人说:“你吃矢!”从此后狗只能吃人类的粪便了。而人们却把麸皮给了拉磨的驴子。
猫去问狗讨要麸皮,狗没有什么东西给猫,于是它们就打了起来。从此以后就成了冤家对头,只要一见面就水火不相容。猫一边打,一边发出“麸,麸”的叫声,向狗讨要玉皇大帝就给猫的麸皮,而狗自觉有愧于猫,就尽量不和猫搏斗。
关于狗和猫结仇的神话传说,还有其它版本,此种民间故事流传于陕西河南一带,今天我把它整理出来,供大家娱乐。
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