好一个中国精神作文500字【一】
“北京市第三区交通委提醒您：
道路千万条，安全第一条
行车不规范，亲人两行泪”
每每想起这句话，便能想到刘启开着车横冲直撞的画面......
你想象过太阳即将毁灭时人类将会如何应对吗？在刘慈欣的著作《流浪地球》中，人类使用上百个助推器推动地球前行，寻找新的家园，同时设立空间站随时指引地球的行进。
虽然这是一部科幻片，但泪点也处处存在。当所有助推器停止运作，各个国家展现出了非凡的团结能力，到处运送能使助推器再次运作的火石，以保证助推器正常工作。即使路上困难重重，生死未卜，也依旧在所不辞。
当地球极有可能与木星相撞时，刘启一行人冒着生命危险点燃发射最后一颗火石，同时在空间站的刘培强中校（刘启父亲）的之后，强行停止休眠状态请求上级帮助地球脱离危险，但联合国却坐视不管，停止了空间站对地球的指引工作。
“moss，你这是叛逃！”
当刘培强中校气急败坏地说出这句话时，我感到了他骨子里强烈的、深深的爱国之情，最后，他不顾劝阻，带着空间站30万吨燃料，去与发射出来的火石进行“对接”，点燃了木星上的氢气，凭借强大的冲击波推开地球。而他，永远地变成了宇宙中的一颗星星。
影片中，有不少人为了拯救地球而牺牲。我忘不了刘启声嘶力竭地呼唤命悬一线的爷爷时的绝望，忘不了韩朵朵在广播中求助时的无奈，更忘不了刘培强义无反顾点燃空间站时的果敢......他们都是英雄，为保护地球而生的英雄！
好一个中国精神作文500字【二】
《流浪地球》这部电影由郭帆执导，吴京主演，与其说这个故事讲得是地球的流浪，不如说讲得是在地球即将毁灭时，人们为了生存会作出怎样的举动，不知道大家有没有看过这部电影？下面给大家带来的是流浪地球观后感：浅谈中国精神。
《流浪地球》这部剧怎么说呢？充满了东方元素，牺牲精神，家国情怀等等，感触最深的几个片段
父亲对儿子说：“以后想爸爸了，闭眼数1，2，3。抬头就能看见爸爸了。”这句话我妈上夜班的时候也和我说过类似的话语：“闭眼，乖，别怕，妈妈就在你身边，放心困觉（睡觉）吧。”我半夜醒来之后，妈妈上夜班去了，我一个人好害怕的，然后看见外面有月亮以为天亮了，就打着手电筒出去上学了。好在我大伯把我拉到家里睡了一觉，所以我对大伯和大伯母的感情有时候远比对我爸爸妈妈要深。
我想刘启对他父亲的怨恨来自于此吧因为缺少父爱和母爱的童年是不完整的。这一点我和主人公颇有共鸣之处的。每次只能，我大伯母对我说那是妈妈，和妈妈说再见，这是爸爸，叫爸爸好。然而我爸妈为了撑起我们这个家，拼命的工作根本无暇顾及我。后来，我稍微大点从大伯家回到自己家里居住了。我性格里充满了要强的因素，我自己够不到灶台却学着做饭。煤气泄漏差点把家里给点了。
没有什么对与错，直到后来我看《刑天铠甲》最后几集那几句带着川味儿的话：“莫让娃儿听见，娃儿以后还要做个有肩膀的人呢。”才开始明白父母并非不爱我，只是他们放下工作就无法保护我。那一刻我潸然泪下，才明白父母的生活充满了不容易。才明白我妈知道我病了冒雨带我去看病有多难。
刘启一开始也是不理解他的父亲的，直到在他被强制加入救援队。看到一个个人为了火石，不惜放弃生命的时候，他才开始有点理解父亲，他的姥爷也走了。
我觉得从那一刻刘启开始长大了，他明白了责任和家人，根本无法两头兼顾的，有时候为了家人和更多的人只能担起责任，救援之路上许许多多的人的牺牲唤醒了刘启心中的责任感。唤醒了他们对生的向往。但是为了更多人的生存只能自己去孤独的死。
还有一句话是，“希望在我们这个年代是如同钻石一样宝贵。”韩朵朵这个小姑娘身上充满希望的，她的生存是无数的人用双手托起来的，她还代替了刘启妈妈在姥爷心中的地位，是姥爷生存的念想之一。
一开始的朵朵并不理解这句话，后来无数人的牺牲同样也让她明白了希望，是许多人生存下去的动力。所以影片的尾声救援部分，由希望的象征韩朵朵说出了那声呐喊：“希望在我们这个年代是如同钻石一样宝贵。”
即便“火种计划”也是希望的象征。就算全地球都毁灭了，也要想办法留下种子，证明人类文明在这个世界上存在过。
父亲同样也是希望的象征，为了能让地球上的更多的人类包括儿子活下去，通过非法的手段获得空间站的操作权，用自己点燃了木星。这些就是希望与牺牲，其实很多人都问中国人为什么不管外族入侵多少次，依然能够站立起来。正是因为有无数的人为了身后的家人与希望战斗着。
东方人的生命中希望和牺牲，永远比自身要高，所以才有了东方人的家国情怀！！！
最后以英文结尾来一句点题
In the eyes of the east there is hope and sacrifice so the feelings of home and country above all（在东方人的眼中家国情怀高过自身的生命）
好一个中国精神作文500字【三】
在这部电影中，讲述了这样一个故事：
在一次一次的灾难中，人们知道有一场大灾难要发生了。因为太阳已经一直膨胀将要吞噬整个太阳系。联合国建造了地下城，让人们住进去，又造了空间站、转向发动机去推动地球。在地球不断远离太阳的时候，想不到却被木星巨大的吸引力吸住了，当木星的吸引力越来越大，地球上的大气不断被木星捕获。虽然大家还在不断的努力，可以徒劳无功。广播里传来莫斯的声音：离地球碰撞木星只剩最后7天的时间，大家好好回家和家人告别。大家都沉浸在悲伤和绝望中，甚至有一些人听到这个消息，不等回家，在路上就自己结束了生命。有一些人决定回家和家人度过最后的7天。但仍有几个人还没有放弃希望。他们还是千方百计地把火石运送到赤道，谁知即使点燃所有火石，依然挣脱不了木星的吸引力。突然这时有人想起木星的表面都是氢气，或许可以点燃氢气来推动地球。他们用自己坚强的毅力感染大家，使大家重燃希望，纷纷赶来帮忙，终于发射了燃料，可是燃料却到达不了木星。最终还是空间站的刘培强中校带着30吨燃料冲向了木星，他牺牲了自己，把希望留给了大家。地球终于挣脱木星踏上了新的旅程。
因为希望，他们有了明天。希望——像钻石一样珍贵的东西。不管什么时候我们都不能丧失希望。
好一个中国精神作文500字【四】
今天，我和同学们一起来到了“一个影城”影院，来观看《流浪地球》这部影片。
《流浪地球》一听起来就让我产生了很多疑问：为什么我们的地球母亲要开始流浪呢？到底是什么原因让地球开始流浪之旅呢？我们的地球要到哪里呢？如果是流浪，那一定要离开太阳系，但是在过程中会不会与其他的行星相撞，而导致计划失败呢？
电影开始了，一开始，就是大家基本上都认识的吴京导演带着自己的儿子，在星空下观察星星。而且说了一句话：当你看到木星的时候，就能看到他了。因为太阳在持续地膨胀，没多久就要将地球淹没，为了人类文明继续传递下去，我们开展了“流浪地球”计划。就是用特别多台反式推进器进行推动，把地球从轨道中冲出来，并且离开太阳系，来到好几亿光年外的一个新的太阳系去。
这部影片最让我铭记在心的一句话就是：当时的人类只在意钱，却把太阳的事情抛下不管。现在才能这样开始“流浪地球”的计划。我们离开了太阳系，地表就开始变得十分寒冷，我们只能在地下城市进行生活。
希望我们把这个故事铭记在心，不要把为我们付出许多的东西忽略，否则我们将遭到报应。
好一个中国精神作文500字【五】
从大二开始接触中国特有的中国绘画后，就经常听到有人谈论中国艺术的精神，当时也只是凭自己有限的知识去浅浅的探讨一下，并不能深入。随着学龄和阅读的增长，自己也能够把中国艺术精神谈两三分。这其中对我影响对大的一本书就是徐复观先生的《中国艺术精神》（广西师大出版社2007年版）。这本书一共十章，前两章分别论述了儒家孔子与道家庄子各自所代表的艺术精神，其余八章均为论述绘画艺术及其所蕴涵的中国艺术精神。整部著作以第二章为总纲领，重在探讨庄子为艺术而艺术的“纯艺术精神”，其结论是中国绘画艺术是由庄子哲学一路开导而出。
所谓艺术精神，就是指一种艺术独自具有的、内在的品质或气质，更或说是蕴涵一种文化的根本理念。谈及中国的艺术精神，徐复观先生就其中国艺术精神是庄子精神的论述具体在本书中有所阐述，庄子之所谓道，落实于人生之上，乃是崇高的艺术精神；而他由心斋的工夫所把握到的心，实际乃是艺术精神的主体；由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面；老、庄思想当下所成就的人生，实际是艺术的人生；而中国的纯艺术精神，实际系由此一思想系统所导出；当庄子从观念上去描述他之所谓道，而我们也只从观念上去加以把握时，这便是思辨的形而上的性格。但当庄子把它当作人生的体验而加以陈述，我们应对这种人生体验而得到了悟时，这便是彻头彻尾的艺术精神；庄子所追求的道，与、艺术家所呈现出的最高艺术精神，在本质上是完全相同；对儒家而言，或可称庄子所成就为纯艺术精神。
徐复观先生提出的这些观点，让我耳目一新，为我理解中国艺术精神提出了一条比较重要的路线。
但是，当我看完此书后，我也有一些迷惑不解的地方，比如说庄子的艺术精神，原本不在于艺术创作，而是落实于人生态度上，这一点大家应该都比较熟悉。钱穆先生在《老庄通辩》中就曾说：“循庄子之修养论，而循至于极，可以使人达至于一无上之艺术境界。庄生之所谓无用之用，此惟当于艺术境界中求之，乃有以见其真实之义也。”后来经过自己不断的翻阅资料，对其也有一些自己的感言。
庄子虽说不言艺术，但却对中国艺术发展特别是最为中国绘画主流的山水画产生了重要影响。中国地大物博名山名川数不胜数，其优美的山川景色，适合安顿人的心灵，因此古代的许多名人隐士寄居于这美景中。对于绘画，他们在忘我、丧我的状态下，以“虚静之心”观照天地之间的“素朴之美”的影像来表现心中对山川那种空灵玄远的境界的追求，这又恰与庄子的“天地有大美而不言”的纯艺术精神不谋而合。也就是在这种追求之下，中国绘画艺术摆脱笔墨技巧的束缚，达到人与自然谐和统一的境界，由此也就获得了精神上的无限自由。
徐复观先生虽说不擅长绘画，但其著作却是从哲学的角度去探究中国艺术精神的真谛。然其慧眼独具，匠心独运，以哲学家的敏锐眼光，透视中国艺术精神的内核，发前人所未发，启后人之所启。虽说是无意于言“美”，却是提升了审美意趣，丰富了中国美学理论。
