我们为什么要追求成功,为什么要追求卓越?因为,这是人走向成功,迈向光明的动力。我想电视机前的同学们一定是我们同龄人中杰出而又出类拔萃的,大家既然考上了这一所重点中学,那么我们对我们未来的定义一定是做一个成功而又卓越的人。
在别人眼里,成功就是从此以后拥有很多财富,名气大增,一夜成名,但他们错了。成功就是追求某些事物后总结到的,而这些经验往往能使你在下次的成功达到事半功倍的效果。因此,我们大可不必为了结果而苦恼,而更应该学会享受和品味这整一个过程。
有些人会说我上面所说都是些陈词滥调,是一种十分官方而又缺乏实际的言论。你们会说那些“富二代”,那些名人之后,不用去奋斗就可以收获巨大的财富和显赫的声誉,他们也很成功。但我说,若他们不屈奋斗,去遭受挫折而欣然的去接受的话。那这些名利,就如同孔子眼中“不义而富且贵”的东西如同浮云般虚妄。何谓成功的人生,就是人用一辈子去面对世间万物,在遭受挫折打击之后仍然屹立不倒,用行动去战胜困难,去创造成功。而身为同龄人中的佼佼者的我们,更应如此,勇于面对挫折,迎接挑战,挑起未来社会的重担,成为社会中流砥柱的精英。
“欲求革命之成功,必经革命之痛苦。”对于我们来说,成功可谓相当之艰难,在成功的'道路上会经受许多挫折与磨难。一名精英的练成,并非一朝一夕所能练就的。这正如一吧千锤百炼的宝剑。在它成行之前必尽炽火直炼烤,铁锤中敲打,而后才能打磨抛亮,展现在世人的面前。追求成功之路的炽火,历练了你坚毅不屈的品格,那一次又一次的挫折,煅打出你本身的杂质,剔除你内心的浮躁和陋习,粹火升华你的灵魂,打磨抛光后才最终可一个发光的你展现在世人的眼前。
我是一个十足的科比迷,我惊叹他超群的球技,折服于他那精彩的绝***,而真正让我迷上他的,却是他那一颗追求成功,不许失败;追求卓越,不甘颓废的精神。科比的胜利是一天,一个月,一整年的不停训练换来的。他经历过人生的大起大落,但他没有放弃,没有选择堕落,最终他获得了成功。而正是这些磨难让世界真正认识了科比。
前阵子,“996工作制”成为人们热烈讨论的话题。有些人因为热爱工作而心甘情愿996,另一些人则属于被迫加班,每天闷闷不乐。在生活中,我们有时被外在一些规范强制,有时也有自发的驱动力。显然,当你内心真正渴望时,达到的成就才更高。
首先,被外在规范强制时,通常人会产生逆反情绪,常常会敷衍了事,甚至消极罢工;而出于个人自觉追求时,会认真完成任务,渴望达到最佳。正如《月亮与六便士》中的斯特里克兰德每天被家人的期待与周围人的眼光所迫,浑浑噩噩地去上班,然而他并不快乐,但当他放弃六便士,转身去追求月亮时,虽生活困窘,但内心充实,最后成就了伟大的事业。
其次,内在自觉追求属于马斯洛需求理论的顶端,马斯洛需求层次理论把人类需求分成生理、安全、社交、尊重和自我实现五类,依次由较低层次到较高层次;而外在规定可能只使自身达到底线需要的生存。两者达到目标时会产生不一样的成就感,前者所取得的巨大成就感会产生更多的愉悦。阿多尼斯所说:“我们来到这大地上是一首歌,而不是一次祷告,妥协的接受枷锁只会桎梏我们,我们应该谱写修改自己的歌。”
当我们接受枷锁时,我们的能力被限制了,从而无法达成真正的追求,这对于个人而言是悲剧,对于社会来说更是如此。我们被条条框框限制住了,那么社会的发展便会滞后。相同的限制强加于每个人身上,更利于社会单向度的肆虐。“单向度的社会蕴育单向度的人。”生活中确实有少部分人受驱于外在规范,缺失了追求理想的能力。
当然,合理适度的外在规范是必要的,法国启蒙
我们如何才能合理地平衡外在规范与个人自觉追求呢?最理想的状态是利用外在规范的约束性来实现个人追求的自觉性。外在规范并不意味着阻碍个人自觉追求,《社会契约论》中人们共同制定契约实现了社会的繁荣。其次,存在外在规范意味着在外在规范以内的一切都是自由的。而当外在规范阻碍了个人自觉追求时,我们便要像卢梭所说的那样“不断的革命”,即冲破这种约束,实现个人追求。
诚然,我们需要外在规范,但源自内心的自我追求更具价值,出于内驱动力的追求远比外驱动力的强制更加重要。就像稻盛和夫所言:“人生是一次灵魂的自我修炼,使它在谢幕之时比开幕之初更高尚。
花开的时候,你在找最美的花;花落的时候,你仍在寻找……——题记
曾看到这样一个故事,海滩上撒满了彩色贝壳,一群孩子拾着,一个孩子捡起一枚贝壳,随手又把它丢弃,寻找了一下午,始终没有找到他心中的贝壳,终于,仍拖着沉重的脚步在海滩上寻找着……
曾听到这样一首曲子,对完美的不懈追寻,但是,曲子并不是最完美的,而曲子的创作者却因此失落……
曾许下这样一个愿望,把自己从一个愚昧的小孩瞬间变成一位美丽完美的公主,当睁开眼的瞬间,我却落泪了……
曾看到这样一个人与自己擦肩而过,可惜的是我并不完美……
其实,曾经的一切的一切在我看来是不完美的,没有谁是完美的渡过了我们这十几个春秋。但是,我并不觉得很失落,因为世界上没有一个人可以有资本地告诉我,他(她)是完美的人。
“力争”完美,对吗?我认为,追寻完美是对的,但力争追寻完美的人是愚昧、无知的!当他们发现现实与自己心里那个完全的局面截然不同时,也许失落,也许会变得沉默,也许……既然会使自己受打击,那为什么不把心中的完美降低再降低呢?人总要一步一步慢慢地走。
“力争”完美,好吗?小男孩会因为自己没找到心中最美的贝壳使自己脚步变得沉重,作曲家会因为曲子的瑕疵使自己无心创作;小时的我会因为没变成美丽的公主而哭泣;我和他又会因为不“完美”而擦肩而过。……如果一切“完美”的标准再降低一点,一点,结局又会怎样呢?小男孩会拾到许多美丽的贝壳,作曲家会创作更多的曲子,小时的我会变成自己的公主,他就不会擦肩而过……力争追寻完美,其实,也会是一种错误……
“力争”追求完美的心要改变了。当你降低心中的那个过高的完美,你会发现身边有完美的它。不要在花开的时候找最美最艳的花,到了花落得时候你仍在苦苦寻找,那时候你会发现再也找不到了……降低“完美”闭上眼睛深呼吸,然后争开眼,你会发现美丽艳丽的花也有很多。
“力争”追求完美,其实就像自己给自己的心加了一把锁。“解铃还需系铃人”。学会降低完美的标准吧!
现在,我问你:
“力争”追求完美,对吗?
答曰:
“非也。”
我们在追求什么?
曾经东西方的精神生活最大的区别在于东方人精于人与人之间的关系,而西方人醉心于物质的无止境追求。但是如今却发生了快不可逆转的危险变化,我们不仅精于人与人之间的关系,而且把物质的至上追求列为首要,我们这种把人的精神丢弃了的行为是岌岌可危的。
对物质的追求是从征服中得到满足,在人与人之间是靠爱汲取幸福。可我们现在却不但来了个本末倒置,而且除了物质的追求外还应该干什么都糊涂了,活得越来越没有灵魂,在大多数时候只是具备了人的模样却不再是人,说得好听些就是不是为自己而活着,而是为物质而活着。我们现在把物质的消费当成了需要,需要又不断让***膨胀,有的人的***不是用大脑来装,而是用肚子来装,能装多少得看个人能力。用肚子装的坏处的好点结果是装了不该装的东西以至于只是坏了点肚子,在面子上不至于太伤大雅找个“医生”医治一下肯定又是健康的,只要安分守己的话日后必定不会旧病复发。最坏的结果是被***冲昏了头脑的同时胀坏了肚子,甚至于到了最后落得个“无可医治”,不过我想一定会得到世人少许的同情而说到“请节哀顺变”。
如此想来,宁愿做个***的瘦子也毋愿做个***的胖子。我相信肯定有人会说做“胖子”也得有成为胖子的潜力,做瘦子是典型的“吃不到葡萄说葡萄酸”那种人。那么我们什么都不用为自己论证或是去辩解,事实就摆在事实之中,待它自己去说明。我们可以肯定的是说这话的人一定要么是讥讽的“乐观者”,要么是拥有成为“胖子”潜力的未来胖子,如果有第三种情况的话,那他是一个不善良的瘦子。与前两者相较之下第三种恐怖得多,至少来说彻底的比不彻底的好得多,因为你能够明确地知道事情的真相,有爱点的话把这个真相告诉大家以免更多的受害。
当然,人人都有追求幸福的权利,更都对幸福怀揣着美好的希冀,但是我们不能拿权利去追求幸福。譬如说,人得到自己需求的东西就是幸福,也即获得了幸福的权利,这倒言之有理。但倘若说某种东西是幸福的或是拥有某种权利之后我们才去追求它,那就是极其不合理的。真正幸福的人是在社会的法理、道德的约束下自愿地追逐自己想要的东西,得到开始时预期的结果后会自个消停。俨然这是需要极大约束力的,“胖子”永远获取不了也享受不了这个福分,我们在约束力的基础之上还得有个人素养,自我的思考力,以免沦陷到淤泥之中。之所以要避免,是因为我们是人而始终做不了莲,只是逐渐向莲花靠拢的一个过程。
无论是西方还是我们自己,都在改变着自己,只是通过了不同的方式,但最后是否殊途同归还得从个人去考察。我们改变的方式不是一种沉默式的改变,相反的是动作能够有多大就有多大,为的不是让自己看得见改变了多少,而是要把改变这种“荣誉”波及到他人那里去,能波及多远就波及多远,甚至于让聋哑人或是盲人对此也欢呼雀跃。通过这种他人人证方式以为能够自我安慰地说明虽然获得一分幸福却胜过十分。相比来说我觉得朝三暮四的猴子都比这聪明多了,毕竟一分与十分的差距太过于悬殊。不过我们追求的是“超越”于差距与悬殊的。正是这个追求也把人搞得稀里糊涂,更多的是逐而向愚蠢靠近。
我们今天能够那么疯狂地追求享受,我想是大概因为之前我们受够了苦难,如今终于在物质之中得到了解救。殊不知其实又走进了享受的苦难,丢失了曾经的热情、单纯、安分守己等。我们不停地制造一个又一个舒服,骑车比走路舒服,坐车比骑车舒服,结果是人人买汽车,甚至于还得要求不同颜色的车的更换以至于不让人生厌,舒服了还要更舒服。最终的结果是舒服才是我们活着的唯一源动力,不能想象一下假若有一天舒服销息之后我们该怎么办?回到曾经那种单纯的生活?可又想过能否回得去?
我们都在以为自己得到的很多,其实失去的比得到的更多。曾经我们为一种贫穷的生活方式不能自持而失魂落魄,但至少活更得真实些。如今我们却从物质化之中袒露出了人性最低劣的本性,在物质的富裕中我们过着失去魂魄的生活,看似我们都在活着,其实我们只是活着的死人。人最难的是能够体味到一个死了的活人与一个活着的死人的差别与真正意义上的不同。
每个时代的人都在扮演与充当每个时代的角色,只待时代卸妆之后方可显现出时代的弊端与高尚之处所在,同时能够褪去角色这个成分。于时代的身影中慢慢地隐去,潜藏在其中的那些“失魂落魄”终将只是成为泡影,销息得无影无踪,只待后人再次拾起于其之外的残存碎片而哀叹那些愚蠢的追求者。
人只有在逆境之中才会反思当下存在的生活是否适合于自己,我不知道人类真正反思的时候是何时?且是否会有此自救的举动,真正从内在去解救自己,归还自己一个真实的人性,如以往那般过着质朴无华而纯真的生活,不至于落得过失魂落魄而丧心病狂。我想,那么一个时刻将是人最值得同情与悲悯的时刻,在千秋万世都是值得纪念的日子。因为少有才会值得纪念,因为纪念才显现得珍贵,因为珍贵人才会去珍视。
如今精神生活的平庸普遍化已然成为了时代最明显的标志,因为太过于明显而以至于不需要多么敏锐的心就能够发现这个事实。明显得我们是如此之可怜,不仅仅是信仰的缺失,更多的是情感之间的猥琐与文化的摒弃。甚至于我们在不断地走向自灭的边缘,常常面对世态的心态也只能在失衡之中迂回,没有一种生活不丧失了它自己的个性与本质。可是我们非但不为此而感到惴惴不安,而且我们还把它当作了一种习惯性的生活,以为奢侈能够替代或者是换来幸福感,实则换回的不过是极其浅薄的优越感罢了。从物质的奢侈到心灵的贫瘠是人迈向重生的关键步子,只有走好了人才可能有点精神生活而活出人的样子。
人的需要与***的满足在任何时代都是一种合理的需求,这个需求本身是时代所赋予的,在本质上没有多大的差别,唯一不同的是时代赋予的***多了就说明人离***的满足越远了,自然离一个越发俗不可赖时代的产生越近了。我们切不可因为时代不同而俗的显现形式不同而认为并无差别,并以此作为继续俗的自豪依据。这是一种不宽容的自我淡漠与藐视,是存在于在人性的本质之中的一种高度危机。凡此种种毋庸置疑地对时代的每一个人都作出了极大的考验,是否能够与人世保持一定的距离和能否自我解救,这不是人活在人世的唯一路子,只是这个朝向为人提供了一个内在满足的希望。
“不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海”道出了成功的秘密在于勇于攀登,敢于追求。
勇于攀登,敢于追求,是集奇迹与盛事汇聚的滚滚长流。吴仁宝,他是华西村的老书记,干了48年,兢兢业业的老书记。吴书记在wenge期间,带领群众办工厂,走出一条与众不同的发展路,他这样的决策是有风险的,但他却依然坚持,依然勇于攀登,敢于追求,在社会主义新农村建设期间,吴书记指出了“亦古亦今,亦土亦洋”有华西村特色的发展之路。正是他这种勇于攀登,敢于追求的精神,使华西村人均收入45万元,创了一条富人民的村。可见,奇迹出于攀登,盛事出于追求。
勇于攀登,敢于追求,是一朵铿锵玫瑰,沁人心脾。居里夫人,她半生清贫,命运坎坷,幼年丧母,中年失夫,晚年始终被流言和疾病折磨,可谓一生都在与命运做着不屈不挠的斗争。但她却懂得用恬淡的心态去面对清贫,用卓越的努力,勇于攀登,敢于追求,发现镭和钋获诺贝尔化学奖,成为历史上第一个两获诺贝尔奖的人。还开创了放射性理论,发明分离放射性同位素技术。为什么这样呢?正是因为她如一朵勇于攀登,敢于追求的铿锵玫瑰,不会随着岁月的流逝而枯萎凋谢,而始终在天地间某个角落里散发着幽幽的香气,沁人心脾。
勇于攀登,敢于追求,是成功的主旋律。邰丽华,舞动翅膀,展现风采。华灯下的灿烂,光彩夺目,她用心舞出佛家灵魂,展现人世内涵。她身残而志坚,勇于攀登,敢于追求,耳朵虽然听不见音律,心灵却在聆听,耳朵上虽然有缺憾,肢体却舞出完美。正是因为她在无声的世界里,勇于攀登,敢于追求,才有微笑的声音,自信的声音。她敢追求,她能攀登,她一定行,她成功了。
攀越高度,我们触摸阳光,敢于追求,我们感悟成功。相信自己,我能行,我一定行,放飞我们的青春梦想,勇于攀登,敢于追求,走进成功的彼岸。
人的一生到底为何而追?追求那渺小的金钱,还是那伴随着我们的分数?如果你是这样想,这只能证明你的目光是短浅的,因为你踏出的只是漫漫人生路的一小步,人的一生就要学会永无止境的追求位置,否则你仅仅是茫茫人海中的一件装饰品,你的人生是黯然缥缈的!
人必须经历很多事情,然而每件事情的背后都不是绝对的,付出努力不代表一定能成功,付出耕耘不一定有收获。所以在我们的人生路上,我们必须学会追求位置!只有不断地追求,追求那如同蜿蜒的长龙般的位置,一刻也不放过,你才会有功成名就的一天!位置这个名词是有多重性的,一直无穷无尽地向前追求的人,他的位置将会升华,变成金碧辉煌的'龙椅;但是只是不停地向后看,总是停留在某个阶段的人,而不去追求位置的人,他的位置则永远是那无人知晓的藤椅!
年轻不要学归隐山林的草屋,要做充满竞争的城市;年轻不是守侯在月亮旁边的宁静,应该去追赶太阳的热烈。年轻无极限,年轻只有追求!位置的存在,是上天留给世人的一种考验。许多人通不过这场考验,逃匿了。但是许多人承受住了这种无止尽的竞争,登上了宝座,戴上了荆冠。如果总是回想自己的过去,那么现在也随着过去流逝了,明天也消失了。人,只有不断地向前看,看到前面的竞争,看到前面的位置,不停地,不停地追赶,才会到达那种境界!
人的的一生好象一条永无尽头的阶梯,如果你想爬上某个阶级,你必须把它看成一个位置,而这个位置只能有一个人去征服它,所以你要和成千上万的人去抢夺这个位置。
无论如何,你必须记住:位置是不能用任何事物来衡量的,不管是金钱,还是分数!想要夺得此位置,最好的秘诀就是向前看,那么你人生的每一秒都过得充实,每走一步都闪耀着耀人的光辉!想要让人生散发无比的光芒,就要学会追求人生,而追求人生=追求位置!
我与幸福共追求复杂的社会人群,追求幸福的人不少,但真正拥有得到的人并不多。
幸福是什么?猫吃鱼、狗吃肉一种满足,一种欢乐,一种平凡,一种追求。 很多人对地位、金钱等执着追求,为此付出一生,对物质生活的关切已变为一种偏执。一边沉湎与一种世俗的,物质的安全感,来代替失去的精神上的安全感,变的奢华、虚荣,向社会要的更多,“拿来主义”,却没有还回的道理。之后危机来了。到头来还是不明白幸福是什么。你有钱了,却担心自己的钱被人抢、被人偷、被人欺骗。你有地位了却担心被人挤下去,于是你想千方设百计、费尽心机去往上爬,到头了才知道自己什么也没有了,想回头不可能了,在后悔的余生中度过。
人的***无尽头,***达到了也失去了很多好东西。他们始终无法以一颗平静的心去对待生活,心理不平静幸福也不会来光顾。 每个人都有一个目的是让自己过的好,但这个“好”不仅限于物质需要,更多于精神需要。现在社会有好多的自***者,他们给社会产生了巨大的影响,他们大多是由于精神盲目,而走向死亡。没有之前很可怕,只有付出才会得到回报。 不是每一份爱都是许下“山盟海誓、海枯石烂”的动人誓言;不是每一份爱都要受“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节的生离死别;粗茶淡饭也是一种幸福。不是每一份爱都是“牛郎织女”的百般困难的无奈;不是每一份爱都能“梁山泊与祝英台”的神话寄托。
寒窑虽破,却能避风雨,执子之手,与子偕老也是一种幸福。幸福在于平凡,生病有人关心照顾;天冷了有人加衣;烦闷时有人陪你聊天。和相爱的人度过余生。 一场小雨平凡,但在诗人眼里是高兴的;一种自然现象习以为常,但在科学家大脑里是欢乐的;一个平凡的微笑不起份量,但在需要的人多么重要。
一种平凡的对待,一种平凡的体会,有目标、有付出、有追求,生活在于此,幸福在于此。
生活的可有可无,生活的多姿多彩却又同时会打动着我们!而此时的我们又将在哪里呢?生活的追求造就一切,而唯有不断改变,不断付出才会有奇迹的发生!论追求,却又同样会有更高的境界!倘若这生活很难,那就更加的学会珍惜!因为此时的拥有都将会失真!面对生活,只要学会坚持,只要学会面对。这才能创造出奇迹未来的一个你,都将会是更加精彩的!成功很难,不断磨难自己才会最好!追求着生活的美,希望的存在,明天的残联,此时的打动都会是此生的精彩!愿我们都能够得一人心!做到人生不留遗憾,唯有知足才是最好的!
论追求
光阴如梭,时光一去不返!但此时的此时,却又同样是别无他选!追求的更久,追求的更长远。也许所谓的人生就是要忙碌一点,此时的拥有都将会是真!然而这一切都只是为了自己!此时的所有付出便会是以后的回报!经历的非凡,命运的超出寻常!都将会不断地袭来!那就做好现在,为了明天,为了此时,更加为了心中的追求!不断地向前,因为心中的初心,那便会有更加灿烂的结果在等待着我们!相信自己,努力地去迎接更美好的明天!抓住这次食用油的任何机会,灿烂明天将会更好!
生活
也许这生活如调味剂,每一种口味都将会代表不同的心情!酸甜苦辣都曾拥有!但是这确实必不可缺少的!所有的经历都将会是一个好的过程!而那结局又将会如何?这生活的酸楚,而我们有同样要坚持这什么!那心的触动,那心的萌芽,心中的那一道声音。同时又要求我们必须坚持下去!因为未来的日子里,却唯有自己相伴,此时的自己将会是最孤单的!只愿我们依旧优秀,却不曾伤心流泪过!面对这些过往,依旧有一颗乐观的心态!无论前方如何,都要试着去尝试!把一切的.事物找到自己想要的。流逝中度过,我们又同样懂得珍惜了多少?
论追求,论向往。我们都应该追求完美!但是如果你不努力,不追球。那生活的残酷无情却又同样打败我们!只希望都能够这世界温柔相待!论追求,论完美、我们都要坚持,不想放弃,却只想成功的道理!未来道路很长,懂得珍惜!只相信在这长路漫漫,我们都能够没有所谓的遗憾!相信,明天未来都将掌握之手!
追求完美,为了明天,不断奋斗!
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