作文云南的风俗习惯【一】
昆明——四季如春、风景宜人，是举世闻名的春之都、花之城，是人们向往的地方。它坐落在西山山脚的一个盆地里，是云南政治、经济、文化的中心城市。
在昆明，鲜花无处不在，在这里，到处可以看到许多用鲜花做成的装饰物，到处都是花的海洋、草的世界、树木的天地。每天，灿烂的阳光和甘甜的露水哺育着这些鲜艳的花朵，娇嫩的.小草和那高大的树木，整个城市几乎变成了“钻石”海洋。
昆明似乎一天也离不开鲜花。人们在漫步时，随处可以闻到花草的芬芳。这花香纯净疏淡，随着微风四处飘散，沁人心脾，令人心旷神怡。昆明人离不开鲜花，鲜花在这个城市真的是无处不在。街上到处是花，家中有花，就连饭店的餐桌上也要插着几束花作为装饰。每当节日来临的时候，人们手里捧着鲜花，头上戴着鲜花，在鲜花的海洋中载歌载舞，欢庆节日。
在这个城市里，还有许多规模很大的花鸟市场，里面有着许许多多的奇花异草，竞相开放。你看那玫瑰，是多么的娇艳啊，那火红火红的花瓣好比那刚出生的太阳。你再看那高贵优雅的郁金香，花瓣上还停留着一只美丽的花蝶呢!准是那郁金香太香了吧!而且这里的花即物美又价廉，“鲜花当做蔬菜卖”可绝对没有吹牛哦。
鲜花装点着昆明这个城市，使这个城市成为花的海洋，充满了春天的气息。美丽的花之城，我爱你!
作文云南的风俗习惯【二】
天气凉爽宜人，天高云淡，人们沐浴着温暖的阳光，真是舒服极了。
天空一碧如洗，如同硕大的蓝宝石一般。可爱的山雀，美丽的杜鹃，还有数不尽的幼鸟雏鹰在蓝天白云中盘旋。
大山上枫树叶子全都红了，可真是“霜叶红于二月花”呀!梧桐树叶全都黄了，像一把把扇子，给人们带来一丝寒意，南宋著名诗人叶绍翁巧妙地利用了这一点，写下了“箫箫梧叶送寒声，江上秋风动客情。”这著名诗句。所有树的叶子全都落了，唯有松树与柏树依然那么挺拔、翠绿。
花园里，菊花开了，盛开的菊花如同一只只龙爪，抵抗着秋天的寒流，屹立在花园中。 田野里，各种各样的'农作物成熟了。稻田里，一片金黄的稻谷被风一吹，如同大海中掀起金色波浪，可真是太美丽了。看，玉米脱下了绿色的纱衣，露出了金黄的牙。农民伯伯的菜地里成熟的白萝卜多么像一个象牙呀!
团结乡的果园也很有名。一到秋天，更是五彩缤纷。长在枝头的苹果像是一个个灯笼挂在枝头。生活在那里的人说：“躺着可以摘苹果。”由此可见，团结乡的苹果到了大丰收的季节。若是站在果园门前放眼远眺，挺拨的梨树立刻展现在你眼前。这时，摘下一个梨，削开皮，可以看到嫩绿的果肉，一口咬下去，又脆又甜，真是别有一番风味。
啊!云南的秋天可真是太美丽了呀!
作文云南的风俗习惯【三】
暑假时我去了云南观光旅游，我们坐着电瓶车途径少数民族居住地东八谷，后来到了闻名遐迩的丽江玉龙雪山。 听导游介绍说，玉龙雪山海拔五千多米高，空气稀薄人迹罕至，终年积雪。山上经常云遮雾罩，只有太阳很好的时候，才能一睹真容。
下车后我感觉到了一丝凉意。在导游的带领下我们来到了雪山脚下的一个清澈见底的泉边，我站在一块石头上弯下要把手伸进泉水里，啊!一阵刺骨的冰冷。八月的天气怎么会有这么冰冷的泉水呢?原来是从雪山上流下来雪水呀!
这时我抬头看见远处围绕山顶的云雾逐渐散开来，露出雪山的山顶，霎时人声鼎沸起来，纷纷留影纪念。过了一会山顶的云雾逐渐聚集起来，山顶在云雾中若隐若现象一个害羞的小姑娘蒙上了一层神秘的面纱。
接下来我们去了大理古城，在那里看到几乎所有的建筑都是古老的，古城的建筑为清一色的青瓦屋面，显得十分的古朴。城里有“洋人街”生活着许多的外国人，我想：他们也一定非常喜爱这美丽而又古老的大理古城。
随后我们坐车来到了著名的野象谷，观赏野象和游赏热带雨林，那里生长着亚洲野象、野牛、绿孔雀、猕猴等珍奇动物坐在缆车上俯瞰谷里森林茂密，鸟兽众多，为各种动物游行的通道，这一带活动的野象较为频繁，成为西双版纳唯一可赏到野象的地方，还可以观赏训练过的大象表演节目，它们时而跳舞，时而吃观众奖励的美味香蕉，时而表演“求爱”它们滑稽幽默可爱的表演，另人捧腹大笑。
这真是一次难忘的云南之旅!
作文云南的风俗习惯【四】
《云南的歌会》是一篇极富情趣的散文,字里行间洋溢着对自然,对人,对艺术的品味与赞赏.
文章在"歌会"的大标题下,描绘了三个场合中唱歌的情景,三个场合在内容上各有侧重,在手法上也各不相同.第一个场合写"对歌",注重对唱歌人的描写.例如第2段描写了"一个年轻妇女",她唱败了三个对手之后,作者刻画了她的动作,神态:"于是轻轻地打了个吆喝……从荆条丛中站起身子,理理发,拍拍绣花围裙上的灰土,向大家笑笑……显得轻松快乐",我们会对云南的妇女有一个全新的认识,让我们不禁再次从心底萌生出几许赞叹.
第二个场合写"漫歌",注重对唱歌人所处的优美环境的描写.文章中第4段描写赶马女孩子唱山歌,与上一场合不同之处,本段没有着重对女孩子进行描写,而是描写了她们周围的环境:"开满杂花的小山坡","各种山鸟呼朋唤侣",描写出云南美丽的风光.特别对充满生机的山鸟的描写,更增添了"漫歌"独有的特色.
第三部分写"传歌",因为所介绍的"金满斗会"比较热闹,所以作者注重对场面的描写."金满斗会"的发起人是"村子里人",地点就设在"住处院子两楼"和"长长屋廊下",人员是"乡村男女老幼百多人"——"妇女占多数",参加人员也大多为普通村民,但打扮得是珠光宝气,银光闪闪,像过年一样因此这个"盛会"显得隆重而热烈,并且更加令人难以忘怀.
民俗文化是我们中华灿烂文化的一个重要组成部分，是我们最可宝贵的文化遗产之一。如何用文学的形式来加以记录呢？沈从文先生笔下的《云南的歌会》就是一个典范，值得我们好好玩味、细细沉吟。 唱歌的好处是非常多的。我概括一下主要有，以歌显俗、以歌会友、以歌庆节、以歌示悦、以歌颂美、以歌养心，以歌传情。 要唱歌，特别是要唱出有自身特色的歌，一是要有地方特色的曲调；二是要有写歌词的氛围。云南是个“的家乡”，写出来的诗歌定然是趣味无穷的；三是要有唱歌的场所和氛围。云南的唱歌场所别开生面且极具浪漫主义色彩，非常富有本土特色，他们选在山野、山路、林寨，显得朴素、简约、自然。而我们这个地方唱歌多是在戏台、剧院或是在歌厅。云南唱歌的氛围是相当浓烈的。你看，有对歌、漫歌、传歌；参与歌会的有男女老少，连年过七旬，掉光牙齿的老人也在热情地唱着。 写文章要学会选材，要学会有侧重地表达。作者在“山路对歌”中抓住人物描写，写一个年轻妇女一连唱败三个对手，这种得胜的喜悦用了“理理发、拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑”来加以描写；那白白的糯米牙，那黑中透红的枣子脸，那特有的民族服饰，显得活力四射、风采斐然；在写“山路漫歌”时抓住了环境的特色，并详写了戴胜鸟和云雀的“呼朋唤侣”的“争鸣声”；写“林寨传歌”注重的是场面描写，如三十来桌轮流低唱时的声音，轻柔如松涛，舒卷张弛如龙吟凤哕。通过这三个场景，就把云南这一地方的歌会写得光彩照人，看了之后令人心都动了，恨不得马上乘车到云南体验一番。
云南自古是少数民族聚居的地方。从古至今，多少文人雅士描写了那里如画的风光和淳朴的风土人情。
在昆明乡下，一年四季早晚，本来都可以听到各种美妙有情的歌声。由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞的走十里路。有时赶车不及还得原骑退回。这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个有大半年开满杂花的小山坡。马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟象是有意摹仿天空而成的。一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱的各种本地悦耳好听山歌。有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去。仿佛要一直钻透蓝空。伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励意思相互应和。直到穷目力看不见后，忽然又象个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
大伙儿唱得最热闹的'叫“金满斗会”，有一次在龙街村子里举行，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了附近几个乡村男女老幼百多人，六人围坐一矮方桌，足足坐满了三十来张桌子，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其它本地好听曲子。声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛，在微风摇荡中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾得清洁利索，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身分挨桌看去，很多人都象面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，此外打铁箍桶的工匠家属，小杂货商店的老板娘子，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子和不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说辟疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的好听歌声，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然在照规矩传歌，不问唱什么都不犯忌讳。就中最当行出色是龙街村子一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早脱光了，却能十分热情整本整套的唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真象是一个“歌库”。小时候常听老太婆口头语：“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后，才知道原来这种会，只有正当金星入斗那一年才举行的。
同是唱歌，另外有种抒情气氛，而且背景也格外明朗美好，即跑马节跑马山下举行的那种会歌。
西南原是诗歌的家乡，我住云南乡下整整八年，所听到的不过是极小范围内一部分而已。解放后人民自己当家作主，生活日益美好，心情也必然格外欢畅，新一代歌手，都一定比三五十年前更加活泼和热情。唱歌选手兼劳动模范，不是五朵金花，应当是万朵金花！
云南本是个诗歌的家乡，路南和迤西歌舞早著名全国。这一回却更加丰富了我的见闻。
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富比喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例心中一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得。所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻的打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，，意思像是说：“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情明朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红的脸，满口白白的牙齿，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围了个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，大年初一和同伴各个村子里去打秋千，用马皮作成三丈来长的秋千条，悬挂在路旁高树上，蹬个十来下就可平梁，还悠游自在若无其事！
作文云南的风俗习惯【五】
清早，我踏上了去云南的飞机，我带着满怀激动的心情，来到了我们旅行的第一站---昆明。
来到昆明，我们先去参观了石林。我对每个事物都是好奇的。一进大门，呈现在我们面前的是一个巨大的湖，湖上有许多稀奇古怪的大石头。再往前走，一个“庞然大物"耸立在我们眼前，那是一座高高的、尖尖的巨石。里面，有猪八戒、有关公举大刀、大象卷鼻。
要数最有名的还是那儿的女神石像---阿诗玛。石林中，许多石头都引来了游客们的尖叫和赞叹。该回昆明了，回去的路上，我们去了那里最大的商城---七彩云南。回到昆明，紧接着搭上了开往丽江的火车，一觉醒来，丽江，到了。
左拐右拐，终于拐到了我们住的"客栈"。走进客栈，就闻到了一股浓浓的、古镇生活的气息，房子是木制的，木制的房子就是不一样，进屋，一股原木的清香扑鼻而来，阳台上铺满了软软的花垫子，躺在上面，阳光从天空中直射下来，射到了我的身上。楼下的主人非常好客，跟我们谈的很投机，他养了2只小动物---一只狗狗和一只鸟儿，它们都很可爱。旁边的书架上放了许多书，我很高兴，因为我又可以在书的海洋中遨游了。
下午，我们参观了木府，一进门，先看到的是一个很大的练兵场，两旁是长长的走廊，后院是木家人居住的地方。从后门走出，就又回到古镇里了。饭时间，我们品尝了云南正宗的米线。太阳亲吻了西山，天色渐渐黑了下来，我们去了古镇里的酒吧，那儿的酒吧可跟城里的不一样，那里面有许多歌手，虽然他们不有名，但他们对音乐都很专一，投入了很深的感情，而且他们唱的也很好，都有自己的专辑。转完丽江古镇，回到客栈，我们美美的睡了一觉。第三天，我们报了一个俱乐部，去了虎跳峡。虎跳峡的山路很陡峭，上面又是怪石嶙峋，走在路上的人都是小心翼翼的，走上了高台，我一直盯着那水中卷起的波浪，危险的漩涡、坚硬的礁石，看一下，就让人心惊胆战。走出虎跳峡，紧接着要去泸沽湖，那里多么令人向往呀!
坐上大巴车，开往泸沽湖，那的人们为我们端上饭菜，吃罢饭，我们去后面看了看，那有一条破旧的小船我们一起照相，一起说笑，这难道不是一件有意义的事吗?大家都吃完了，我们一起去了仙女洞，里面全是钟乳石，红的、蓝的、绿的和黄的，非常漂亮!出来时，我们写了许愿牌，真有意思!回去的时候，我们是坐缆车回去的，在缆车上，我们将泸沽湖的景色一览无余，我们还看见了顽皮的猴子，真有趣。
