我以诗词写青春作文【一】
完善的人格魅力，其基本点就是真诚，而真诚待人，恪守信义亦是赢得人心、产生吸引力的必要前提。待人真诚一点，守信一点，能更多地获得他人的依赖、理解，能得到更多地支持、合作，由此可以获得更多的成功机遇。
我们主张知人而交，对不很了解的人，应有所戒备，对已经基本了解、可以依赖的朋友，应该多一点信任，少一点猜疑，多一点真诚，少一些戒备。你完全没必要对你的那些完全值得信，依赖的同学真真假假，闪烁其辞，含糊不清，因为这种行为实在是不明智的行为。我国著名的翻译家傅雷先生说:“一个人只有真诚，总是能打动人的，即使人家一时不了解，日后便会了解的。”他还说:“我一生做事，总是第一坦白，第二坦白，第三还是坦白; 绕圈子，躲躲闪闪，反易叫人疑心;你耍手段，倒不如光明正大，实话实说，只有态度诚恳、谦卑、恭敬，无论如何人家不会对你怎么的。”以诚待人是值得信赖的人们之间的心灵之桥，通过这座桥，人们打开了心灵的大门，并肩携手，合作共事。真诚实在，肯露真心，敞开心扉给人看，对方会感到你信任他，从而卸去猜疑、戒备，把你作为知心朋友，乐意向你诉说一切 。其实，每个人的思想深处都有着内隐封锁的一面和开放的一面，人们往往希望获得他人的理解和信任。
然而，开放是定向的，即向自己信得过的人开放。真诚待人，能够获得人们的信任，发现一个开放的心灵，争取到一位用全部身心帮助自己的朋友。在人们发展人际关系，与他人打交道的过程中，如果防备猜疑被诚信取代，就往往能获得出乎意料的好成以诚待人，要坦荡无私，光明正大，一旦发现对方有缺点和错误，要及时地指正，督促他立即改正。批评的确不大讨人喜欢，但你不妨换角度理解接受，从而沟通彼此心灵，发展友情。
当你捧出赤诚之心时,先看看站在面前的是何许人也,不应该对不可依赖的人敞开心扉.否则,适得其反。想得到自己的朋友,首先要敞开自己的心怀.只有讲真话、实话、不遮掩、不吞吐，必然会换得朋友的赤诚和爱戴。要懂得人与人的感情交流具有互异性。融洽的感情是心的交流。真诚待人，敞开自己的心扉，肝胆相照，赤诚相见，才会心心相樱然而真诚在友谊宫殿中的光泽不仅未因岁月流逝、时代变迁减弱，反而随着社会的进步增添了光彩如果为人处世离开了真诚，则无所谓友谊可言，一个真诚人的习惯，也只有这样，每个人的心灵才会美好而快乐，才会愉快地生活每一天，才会在你的事业上获得更多真诚的帮助。心声，才能唤起一大群真诚人的共鸣。投之以木桃，报之以琼瑶。”我们的生活中应充满真诚。养成真诚待人的习惯。
我以诗词写青春作文【二】
乘着一筏小舟，顺着悠悠秦淮河自赏悲戚。烟雾颓靡轻笼水波荡漾的淮河，一弯新月勾挂于天边，沙水和云伴月。还未断黑的湖面荡漾着柔波，是这样的清丽与恬然。行船雾里看花，尽是飘飘然。孤帆靠近岸边，近水楼台，心中却多了惆怅与辛酸。那曲婉转的《后庭花》撩拨人的心弦，亡国之音前朝之鉴那得饮酒作乐？他们又怎会懂得中兴王朝背后的忧患？“花开花落不长久，落红满地归寂中，”唯有孤船上他看的明白。以书长见，书带我悲叹盛唐最终的苟延残喘。
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花，”赏者与听者哪懂人间心酸，将一切见于眼里者又能奈何。乱世之痛，大唐之昏庸，谁予晓之？离殇之苦，亡国之恨，他又能与谁商讨？唯有拭泪对月吟，喃喃负手叩水悲。家的破落，国的覆灭，人的***戮始于秦淮，止于诗人无尽的悲哀。以书长见，书带我看清一个时代的兴衰。
手执古卷，与古人同行，以书为友，以书作伴，以书长见，从而以书为鉴，读书，也便读懂了人生。
我以诗词写青春作文【三】
在这本书里，我看到了传道夫妻之间的情爱，父母对子女的关爱，以及他们对主耶稣的爱。如果不是出于对主耶稣的爱，许东霖长老及长老娘不会在痛失独子，痛苦不已的时候，靠着圣灵帮助，重新得力，全心全意事奉教会；如果不是出于对主耶稣的爱，高恩峰长老不会为了维护教会的圣洁，冒着生命危险也要将一位犯了第七诫的信徒除名，甚至做好了殉道的准备；如果不是出于对主的爱，韩国的张棅庸传道不会在饱受脊椎骨刺之苦，治疗多次后又反复复发之时，仍然坚持在三年的时间里往返台湾、韩国，学完神学训练的课程；如果不是出于对主耶稣的爱，林献生长老不会放弃世上高薪的工作，做了四十八年的传道。
